Guatemala : Le peuple Ixil commémore la mémoire de sept Principaux massacrés en 1936

23 juin 2022
11:11 am
Crédits : Diego Petzey / Prensa comunitaria. Sept bougies représentant chacun des directeurs qui ont été fusillés le 22 juin 1936 à Nebaj, Quiché.
Temps de lecture : 5 minutes
 

La mairie indigène Ixil et les organisations communautaires de la ville de Nebaj ont célébré les 21 et 22 juin la "Journée de la dignité Ixil", en souvenir de sept directeurs d'école Ixiles qui ont été arrêtés dans la nuit du 21 juin 1936 et massacrés à l'aube du jour suivant sur la place principale ; avec les directeurs d'école, 138 Ixiles ont été capturés et on n'en a plus jamais entendu parler.

Par Diego Petzey

La célébration a débuté par un marché de producteurs auquel plus de cinquante paysannes ont participé, vendant les produits qu'elles avaient elles-mêmes récoltés. Ensuite, une exposition de photographies illustrant les luttes et la mémoire du peuple Ixil au cours des deux dernières décennies a été organisée, ainsi qu'une discussion sur la résistance et les défis du peuple Ixil. La commémoration du premier jour s'est terminée par deux cérémonies mayas, avec la participation des autorités autochtones de différents peuples au niveau national.

La "Journée de la dignité d'Ixil" a été instaurée en 2006 par l'accord municipal n° 18-2006 sous l'administration du maire Virgilio Gerónimo Bernal Guzmán. L'accord était une demande des communautés et des proches des Principaux, qui ont été abattus il y a 86 ans.

Des femmes Ixiles participent à la célébration de la "Journée de la dignité Ixil". Photo : Diego Petzey.

Les sept Principaux se sont battus pour la dignité du peuple Ixil

Feliciana Herrera, maire de la municipalité indigène de Nebaj, a déclaré que la célébration de la "Journée de la dignité Ixil" est un hommage qui a lieu chaque année en mémoire des sept Principaux, qui ont combattu et défendu la dignité du peuple Ixil en 1936. Selon Herrera, le soulèvement qu'ils ont mené le 21 juin de cette année-là avait pour but d'exiger la cessation du travail obligatoire non rémunéré, qui avait été promulgué par le gouvernement dictatorial de Jorge Ubico en 1934, par le biais de la loi contre le vagabondage et de la loi sur les routes.

Selon le maire Herrera, le soulèvement est né du fait que la population, principalement des femmes, a commencé à parler de l'exploitation, des abus et des vols subis par leurs maris, qui étaient contraints de quitter leurs parcelles de terre et leurs familles pour travailler gratuitement au déblaiement des routes et des autoroutes ; C'est en raison de cette situation que les B'oq'ol Q'esal Teman se sont organisés, sont descendus des montagnes et ont marché plusieurs heures jusqu'à atteindre le centre de la ville pour dénoncer et mettre fin aux injustices dont ils étaient victimes", a-t-il conclu.

Dans le document : "La rébellion maya Ixil de 1936 : une histoire de dignité et de résistance", rédigé par Mek Matom, Miguel Ceto rapporte qu'un témoin oculaire du soulèvement a rapporté l'événement en disant que "les indigènes se sont agités et se sont rassemblés sur la place vers onze heures du matin" et que les soldats de la garnison militaire de l'époque "ont abandonné leurs uniformes et se sont cachés dans les maisons des ladinos".

Cependant, poursuit Ceto, ils ont réussi à envoyer un appel téléphonique à la capitale départementale, où se trouvait le chef politique. Le colonel Corado était accompagné de 25 fantassins et d'un sergent du nom de De León, qui sont arrivés à Nebaj de nuit sous une pluie battante et, à leur arrivée, ont capturé les sept Principaux, qui sont restés attachés pendant plusieurs heures et, aux premières heures du 22 juin de cette année-là, ont été emmenés à l'arrière de l'église où ils ont été abattus deux fois par les vingt-cinq soldats de Corado.

Le document indique également que cent trente-huit Ixiles ont également été capturés pour "sédition" et que, selon la mairie indigène, ces personnes ont été envoyées dans les fermes de chicle de Petén où elles ont été forcées de travailler et dont on n'a plus jamais entendu parler.

Je suis la petite-fille de Sebastián Cedillo, l'un des directeurs qui a été abattu

Ma mère m'a raconté qu'elle avait neuf ans lorsque son père a été abattu", a déclaré Mme Cedillo, ajoutant que son grand-père, Sebastián Cedillo, était le premier conseiller municipal de l'époque et que, vers huit heures du soir, le 21 juin 1936, plusieurs personnes sont arrivées à la maison en disant qu'elles avaient placé une grande bougie devant chaque principal intéressé et que l'on avait déjà creusé sept tombes où ils seraient enterrés.

"Je suis ici, je parle devant vous, en tant que petite-fille de Sebastián Cedillo, qui était l'une des personnes abattues il y a quatre-vingt-six ans. L'héritage de nos grands-parents est la lutte et la défense que nous maintenons aujourd'hui", a conclu Mme Cedillo lors de son intervention dans l'une des cérémonies mayas organisées dans le canton de Salquilito, à laquelle ont participé plusieurs autorités indigènes de différents villages du pays.

Les autorités indigènes Ixiles ont nommé chacun des principaux : Pap Xha'p Ak'ul (Sebastián Cedillo), Pap Lu'Ch'ib' (Pedro Guzmán), Pap Ve's (Vicente Guzmán), Pap Xhun Ijom (Juan Brito), Pap Xhun (Juan Brito Brito), Pap Te'k'a'ch (Diego Cuchil) et Pap Lu', (Pedro Cedillo).

Dans l'organisation sociale indigène, les Principaux sont les personnes qui ont occupé toutes les positions d'autorité, la position est à vie.

Grâce à l'agriculture, nous honorons les sept principaux

Ana Raymundo, une femme Ixil qui a participé au marché des agriculteurs, a raconté que l'héritage des sept Principaux qui ont été abattus était la défense de la terre et du territoire, et c'est pour cette raison qu'elle et les plus de cinquante autres femmes ont honoré la mémoire de leurs ancêtres en plantant et en récoltant leurs propres aliments.

"Les Principaux ont mené le soulèvement parce que les familles étaient abandonnées ainsi que les parcelles où ils travaillaient ; ils étaient préoccupés par le bien commun et c'est pourquoi nous nous sommes consacrés à l'agriculture", a conclu Raymundo.

Cristóbal Brito, membre du comité du marché fermier, a souligné l'importance de la documentation photographique des luttes et des mouvements du peuple Ixil au cours des deux dernières décennies. Dans l'exposition photographique, des dizaines de personnes ont rappelé les moments de la restitution de la mairie indigène, ainsi que des photographies du procès pour génocide dans lequel le général Efraín Ríos Montt a été reconnu coupable.

"Il est important de maintenir la mémoire historique, les enfants doivent connaître l'histoire de leur peuple afin qu'ils puissent continuer à honorer leurs ancêtres qui se sont battus pour la vie et la terre où ils vivent aujourd'hui", a conclu Brito.

traduction caro d'un article paru sur Prensa comunitaria le 23/06/2022 (plus de photos sur le site)

https://www.prensacomunitaria.org/2022/06/el-pueblo-ixil-conmemora-la-memoria-de-siete-principales-masacrados-en-1936/