Argentine : Le peuple mapuche célèbre le Wiñoy Xipantv : "nous nous renouvelons en tant que partie de la nature et du cosmos intégral"

Publié le 22 Juin 2022

Image : Confédération mapuche de Neuquén

La Confédération Mapuche de Neuquén annonce que ce vendredi 24 juin, la nation Mapuche célèbre le "Wiñoy Xipantv" et organisera donc une cérémonie ouverte à la société de la région du plateau de Neuquén (Lof Newen Mapu). "Nos Kimce nous disent que nos aînés ont confirmé (en observant, comprenant et traduisant) la signification des phénomènes et événements physiques qui se produisent de temps à autre dans l'univers et dans la nature. L'un d'entre eux a été la prise de conscience qu'il existe un moment pendant lequel l'avancée de la nuit atteint son ampleur maximale. À partir de cette nuit-là, un processus inverse se produit, c'est-à-dire que les jours s'allongent et que les nuits commencent à diminuer. Ce point culminant dans la transformation du temps a été appelé Wiñoy Tripan Antu ou We Xipantu, cela se produit à l'époque de Pukem (hiver) pour nous tous qui vivons dans cette partie de la planète, au-delà de notre origine. Sa signification est que nous, en tant que partie de la nature et d'un cosmos intégral, renouvelons nos forces et nos connaissances dans l'espoir d'un avenir meilleur", expliquent-ils.

Par ANRed.

 

Ils expliquent également : "La science ancestrale mapuche est parvenue à déterminer la date de Wiñoy Xipantv en se guidant sur l'observation des phénomènes qui se produisent dans l'univers. L'un d'eux est la vision d'un groupe d'étoiles appelé Gul Poñy - un tas de pommes de terre ou la poule avec ses poussins (les Pléiades) - qui, cette nuit-là, peut être vu plus près de la terre. Le changement de Kvyen (la lune), qui est censé renouveler les forces des eaux, joue également un rôle. Un autre élément influent est la présence de Wvñelfe, l'étoile de l'aube, à qui l'on attribue le renouvellement de la flore, c'est-à-dire des plantes et des arbres qui montrent leur Coyvñ (bourgeons) ; et enfin, le retour de Antv (soleil), qui renouvelle le Kimvn et le Rakizuam de l'être Mapuche, le peuple de la terre.

L'importance de ce phénomène naturel pour la vie de la nation mapuche "doit se manifester à travers divers rites ancestraux", expliquent-ils, et ils ajoutent : "c'est ainsi que le soir de la veille, avant que le soleil ne se couche dans le Lafken Mapu, les préparatifs commencent par l'installation de l'Anvm ou Rewe, qui représente l'arbre cosmique de la vie. Les invités, la famille et les amis se rassemblent sur le lieu de la cérémonie sacrée et avec l'arrivée du Maci ou du Pijan Kuse, qui ont le rôle de diriger le rituel du Gejipun, où l'on invoque l'intermédiation des ancêtres sacrés afin que le propriétaire du peuple et du cosmos Genmapun, Elcen ou Elmapun, rétablisse la communication spirituelle avec tous ceux qui participent au rite".

Au crépuscule, dans nos ramadas ou autour d'un Kvxal (feu), nous nous réunissons tous pour partager le Gvxam (conversation) des anciens et des sages qui racontent notre histoire et transmettent leurs connaissances aux enfants et aux jeunes  - le Gvlam (conseil) est également donné par les Kimce (sages), où ils enseignent à être Kvme Ce (bonnes personnes), Nor Ce (être juste), Newen Ce (avoir une force intérieure) et Kimce (sage). Le soir, il y a Purum (danse), Vlkantun (chant) et Awvkantun (jeux). Tout cela renforce l'esprit communautaire et la solidarité du peuple mapuche.

Pendant ce temps, aux premières heures du matin, la cérémonie se poursuit de cette manière : "Lorsque les Gvl Poñy, un groupe d'étoiles, apparaissent, l'arrivée du Wiñoy Tripay Antv ou We Xipantv est annoncée, et la cérémonie sacrée de l'aube, le Gvjan Mawvun, est préparée. Ensuite, lorsque le Wvñelfe - ou étoile du matin - apparaît et avant que le soleil ne dépasse l'horizon, les gens se baignent dans le Lewfu (rivière), l'Inan Lafken (lac) ou tout autre endroit où il y a de l'eau, symbolisant le fait d'être préparé physiquement et spirituellement à recevoir l'arrivée du WIÑOY TRIPAN ANTU. Le retour du soleil et de la lumière apporte, avec le renouveau de la nature, la renaissance de la pensée et de la sagesse mapuche".

En outre, au cours de la journée, d'autres rites de transcendance sont accomplis : "l'un d'entre eux est le Bakvtun, qui consiste à donner à l'enfant un nom qui le relie à son Kvpalme (origine), lui conférant une particularité individuelle au sein du groupe. Le rite du Katan Pilun (perçage des oreilles) est également effectué, au cours duquel la jeune fille reçoit ses premiers Chaway (boucles d'oreilles) et sa robe traditionnelle".

La confédération souligne à propos de ces cérémonies et de ces connaissances : "il est nécessaire d'annoncer que ces connaissances et d'autres étaient sérieusement menacées. À la lumière de la sagesse originelle a succédé l'obscurité de l'invasion, de la conquête et de l'évangélisation, le début d'une période de souffrance, de douleur et de tristesse, transformant le développement de notre société et la libre circulation de notre spiritualité. La preuve en est le sanctuaire qui a été imposé à la célébration du WIÑOY TRIPAN ANTU, ce qui explique que beaucoup de nos frères célèbrent cette journée comme un 'hommage à San Juan', ignorant le piège culturel qui nous a enveloppés".

"Le WIÑOY TRIPAN ANTV ou WE XIPANTV acquiert tout son sens, sa cohérence et sa singularité en tant que phénomène cosmique et naturel, car il se produit ici, à ce moment précis, pour nous tous qui vivons et habitons cet endroit de la planète, au-delà de notre origine - soulignent-ils - Notre peuple, en étant conscient, le valorise et le transforme en une pratique sacrée, qui nous fait faire partie du lieu. La même attitude pourrait être adoptée par nos frères et sœurs non-mapuche, pour qui le WIÑOY XIPAN ANTV constitue une opportunité de s'enraciner selon leur propre particularité de peuple de la terre. La transcendance de WIÑOY XIPAN ANTV ou WE XIPANTV est que nous, en tant que partie de la nature et d'un cosmos intégral, nous nous renouvelons dans nos forces et nos connaissances avec l'espoir d'un avenir meilleur, c'est pourquoi NOUS SOMMES WIÑOY XIPAN ANTV. CHEM AMTA WIÑOY XIPAN ANTV ? INCHIÑ TA WIÑOY XIPAN ANTV", conclut le communiqué de la confédération.

traduction caro d'un article paru sur ANRed le 21/06/2022

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