"Ici, la justice est rendue comme le veut le gouvernement et à sa convenance" : Tomás Candia, leader indigène chiquitano | INTERVIEW
Publié le 16 Mai 2022
par Astrid Arellano le 12 mai 2022
- Les invasions, le trafic de drogue et l'extractivisme menacent les peuples autochtones de Bolivie, et il est urgent que l'État prenne des mesures concrètes, déclare le leader autochtone chiquitano.
Pour les peuples indigènes de Bolivie, l'invasion de leurs territoires, connue sous le nom de "avasallamientos", est une menace latente qui semble ne pas avoir de fin en vue. Tomás Candia Yusupi, un leader indigène chiquitano, affirme que l'État a commodément remis des terres indigènes à des personnes alliées au gouvernement en place, afin de continuer à exploiter les ressources naturelles sans opposition.
"Il existe une situation politique que le gouvernement a promise à son peuple", explique Candia, qui est président de la Confédération des peuples indigènes de Bolivie (CIDOB Orgánica). "Mais il n'y a pas d'autre endroit où céder des terres, car il s'agit de territoires de peuples indigènes. En 2012, nous avons manifesté ; le gouvernement a vu que nous étions forts et nous a divisés".
Candia Yosupi fait référence à l'existence d'organisations indigènes parallèles qui acceptent tous les projets extractifs du gouvernement, ce qui a réussi à diviser le mouvement indigène et a fait que ceux qui défendent le territoire sont menacés de toutes parts, même au sein de leurs propres communautés.
"En outre, nous demandons maintenant au gouvernement de faire des descentes dans sept territoires où le trafic de drogue est également présent et où des menaces de mort pèsent sur nos dirigeants", déclare le leader. "Ils devraient aller faire une inspection, que les militaires ou les forces anti-narcotiques entrent pour vérifier, car nous ne pouvons pas vivre avec les trafiquants de drogue".
Mongabay Latam s'est entretenu avec Tomás Candia Yusupi, originaire de la région de Santa Cruz del Oriente, au sujet des menaces qui pèsent sur les peuples indigènes en Bolivie et de l'incapacité du gouvernement à garantir la protection de leurs territoires.
-Quels sont les principaux problèmes que vous avez détectés dans vos territoires et comment ont-ils affecté les communautés ?
-La principale menace à l'intérieur du territoire est l'empiètement des personnes "interculturelles", qui font partie des personnes du parti au pouvoir, qui leur disent : "ils me soutiendront et je vous donnerai des terres partout où je pourrai". C'est ça l'asservissement. Il y a des gens qui viennent maintenant s'installer sur des territoires qui sont déjà titrés, sur des communautés qui vivent là depuis 20 ou 50 ans.
La seconde est l'extractivisme des compagnies hydroélectriques, des routes, des mines, de l'exploitation forestière, des pêcheurs et des chasseurs. Cela affecte beaucoup les territoires en ce moment et nous sommes inquiets car, même si les territoires sont titrés, il n'y a pas de sécurité juridique.
Pourquoi le titre de propriété des territoires n'est-il pas une garantie de leur protection ? Quels sont les progrès réalisés en Bolivie sur cette question ?
-Même si nous avons 64 territoires titrés - il en manque encore certains - aucun d'entre eux n'est respecté. Il n'y a pas de sécurité juridique, étant donné que certains territoires ont une double catégorie, comme Tipnis, qui est à la fois un territoire indigène et une zone protégée par l'État, et qui n'est pourtant même pas respecté.
Quel type d'activités criminelles ou illicites avez-vous détecté dans les territoires indigènes de Bolivie et comment affectent-elles les communautés ? Comment vous êtes-vous organisés pour y faire face ?
-Un autre danger que nous avons est le trafic de drogue, qui est déjà à l'intérieur du territoire indigène. Il y a des usines [laboratoires] à l'intérieur et aussi des frères et sœurs indigènes qui sont entraînés sur cette voie. Cela nous inquiète à l'avance, car cela va affecter la famille et le mouvement indigène.
Ici, en Bolivie, le gouvernement a réussi à diviser le mouvement indigène. Le gouvernement a des gens qui travaillent avec lui, et nous qui défendons les droits territoriaux sommes menacés et surtout criminalisés par le gouvernement. Le système judiciaire n'appartient pas au peuple, mais est biaisé en faveur du gouvernement actuel. En tant que peuples indigènes, par l'intermédiaire de l'Organisme de coordination des organisations indigènes du bassin de l'Amazone (COICA), nous mettons en œuvre la question de la défense et des défenseurs, afin que lorsqu'un frère ou une sœur a été chassé ou menacé par l'État, il puisse être emmené dans un autre pays pour préserver sa vie et ses droits.
-Que signifie être un leader indigène dans ce contexte ?
-Il faut être résilient et résister avec la base. Cela signifie défendre les droits. Si vous vous exprimez contre le gouvernement, ils mettent déjà des procureurs sur votre dos pour vous faire tourner en rond ou faire n'importe quoi pour faire croire que vous avez fait quelque chose de mal, pour vous attraper et vous mettre en prison.
En ce sens, nous sommes en danger et la démocratie de notre pays elle-même est en danger, car il n'existe pas de tel droit pour les Boliviens ; ici, la justice est rendue comme le gouvernement le veut et à sa convenance.
Quand on voit la violation des droits parentaux, on commence ; j'ai commencé à être un leader à l'âge de 15 ans. Toutes les violations commises par le gouvernement vous font avancer. Cela n'a pas été facile, nous nous sommes battus avec les éleveurs de bétail, les bûcherons, les mineurs... pour qu'ils n'entrent pas pour empiéter ou lorsque nous sommes en assainissement. Il y a eu des morts et tout cela ne restera pas impuni ; nous devons continuer aussi loin que nos forces nous portent, car nous ne pouvons pas partir à mi-chemin.
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Les leaders indigènes Gregorio Mirabal, Tuntiak Katán et Tomás Candia lors de la célébration du 38e anniversaire de la COICA : Photo : COICA
En Amérique latine, les cas d'assassinat de défenseurs des terres et de déplacement de communautés autochtones par la violence et les projets d'extraction sont nombreux. Comment ces événements affectent-ils les peuples de Bolivie ?
-Non seulement en Bolivie, mais aussi au Brésil, en Colombie, en Équateur, pire au Venezuela, et maintenant c'est notre tour ici. Nous avons intenté des procès contre le gouvernement pour de nombreuses violations des droits, en commençant par les années 2010 à 2012, lorsqu'il y a eu une marche pour défendre le Tipnis de la route qui allait traverser le parc national d'Isiboro Sécure ; depuis lors, ils violent les droits et criminalisent les leaders qui sortent réellement pour défendre le territoire et les droits de chacun des peuples autochtones. Malheureusement, la justice ne fonctionne pas pour nous dans ce pays.
Le gouvernement privilégie-t-il les projets d'extraction et sa propre économie au détriment des intérêts des peuples autochtones ?
-C'est exactement ce qu'il fait, en donnant la priorité à l'agriculture pour continuer à déboiser, aux entreprises minières, aux centrales hydroélectriques, aux hydrocarbures... mais tout cela se passe à l'intérieur du territoire, et dans ce domaine nous trébuchons, nous vivons de nombreuses situations. En ce moment, il y a un blocus à Madidi, un blocus à Tariquia sur la question de la réserve... il y a beaucoup de choses qui se passent ici et nous risquons d'être expulsés, d'être dépossédés de notre territoire.
Quelle relation entretenez-vous en tant que peuples autochtones, en tant qu'organisations, avec le gouvernement ? Dans quelle mesure êtes-vous entendus ?
-Nous n'avons pas de rapprochement. Ils ont commencé à se diviser, ils ont leur propre confédération ; ce sont eux qui disent oui à tout et applaudissent. Nous sommes très clairs sur le fait que les choses vont mal et que nous n'allons pas nous rapprocher du gouvernement parce qu'il est là pour violer les droits. Nous l'avons déjà fait et ils ne veulent pas nous parler. Nous n'allons pas pouvoir avoir un rapprochement à cause de tout ce que nous avons dénoncé, mais ils ont des indigènes qui se sont vendus au gouvernement, qui disent oui à tout.
-En termes d'organisation politique, en quoi le fait d'avoir une organisation comme le CIDOB Orgánica vous a-t-il aidé ?
-Cela a été utile car nous sommes reconnus par la COICA, où les neuf pays amazoniens sont représentés. Nous ne sommes pas intéressés par la reconnaissance du gouvernement, nous travaillons directement avec la COICA, qui nous soutient et nous a aidés à mettre fin à tous ces abus qui ont eu lieu, des routes, des barrages hydroélectriques, des saisies de terres... Le CIDOB Orgánica a aidé et a été crucial pour être à l'avant-garde, pour dire que les droits des peuples autochtones sont violés, menacés, criminalisés et enlevés de leurs propres maisons.
-L'année dernière, lors du sommet sur le changement climatique COP26, il a été affirmé que les peuples autochtones sont les meilleurs protecteurs de la nature, mais les ressources internationales n'atteignent pas toujours leurs territoires. Comment garantir que les propositions environnementales des peuples autochtones soient respectées et mises en œuvre ?
-J'ai participé à Glasgow, à la COP26, et la vérité, c'est qu'il y avait beaucoup de promesses et qu'il y avait un accord selon lequel il n'y aurait plus de destruction de forêts, mais le président de la Bolivie n'est pas venu et n'a pas signé comme les autres présidents. En tout cas, il y a eu beaucoup de promesses que nous allons recevoir des ressources directement, à la COICA, pour qu'ils puissent les distribuer aux neuf pays... mais nous attendons. Espérons qu'ils tiendront leur parole et ce qu'ils ont promis.
-Quels sont les progrès réalisés dans la protection du territoire et quels sont les mécanismes dont disposent les peuples autochtones boliviens pour sa défense et sa surveillance ?
-Nous devons la défendre depuis chez nous, ne pas les laisser entrer, c'est ce que nous avons toujours fait : résister. Dans les neuf pays, combien de temps allons-nous prendre soin de la forêt pour qu'ils puissent la salir ? Que les pays purifient au moins l'environnement, quand vont-ils nous soutenir ? Au moins avec des ressources pour faire plus de projets et continuer à résister sur place.
-Comment, dès lors, parvenir à ce que l'État reconnaisse et respecte pleinement les peuples autochtones, leurs contributions aux écosystèmes, leurs connaissances et leurs territoires ?
-Je pense que ce qui doit changer, c'est le gouvernement. Si Evo Morales a été au pouvoir pendant 15 ans et celui-ci [Luis Arce] pendant cinq autres, cela fait vingt ans que le parti continue à gouverner, mais rien ne se passe.
Y a-t-il eu des développements positifs de la part des communautés, des victoires juridiques contre l'État ou les activités extractives ?
-D'abord, l'arrêt de la route et du barrage hydroélectrique. Mais nous avons un procès devant la Commission interaméricaine des droits de l'homme (CIDH) depuis 2011 et jusqu'à présent, ça avance petit à petit, quand il y a eu le massacre de Chaparina, avec la marche du Tipnis. Jusqu'à présent, nous n'avons gagné aucun plaidoyer ni aucun procès, nous attendons toujours.
-Qu'est-ce que le mot "territoire" signifie pour vous ?
-C'est ma maison, c'est mon marché. Sur le territoire, nous avons tout, comme dans les grandes villes il y a des supermarchés, là nous avons de l'eau, des médicaments et de la nourriture grâce aux récoltes et à la pêche. Le territoire est notre grande maison.
* Image principale : Tomás Candia, leader indigène chiquitano. Photo : COICA
traduction caro d'une interview de Mongabay latam du 12/05/2022
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