Mexique : 40 ans depuis les éruptions du volcan Chichonal. Déclaration des peuples zoques du Chiapas

Publié le 6 Avril 2022

4 AVRIL, 2022

Aux Zoques de la campagne et de la ville au Mexique et aux Etats-Unis,
Aux peuples originaires du monde,
Aux organisations indigènes,
Aux médias libres et indépendants
Frères et sœurs du Mexique et du monde

Nous vous informons que les peuples, communautés, barrios et rancherías zoques, convoqués et réunis à Chapultenango, Chiapas, les 2 et 3 avril 2022, célébreront notre deuxième congrès zoque. L'initiative de se réunir vise à construire des solutions collectives à la crise de civilisation que traverse l'humanité et qui se manifeste dans le cas des Zoques par l'imposition de projets extractifs, le déplacement forcé de familles, l'intensification de la migration nationale et internationale, ainsi que l'intérêt pour la privatisation de l'eau, des terres et du volcan Chichonal.

Depuis les montagnes Zoque du nord du Chiapas, au Mexique, les peuples que nous sommes, nous avons décidé de construire notre propre analyse des différentes menaces pour la vie et le territoire. Aujourd'hui, quarante ans après l'éruption du volcan Chichonal, nous voulons dénoncer les oppressions que nous subissons: 

1) Nous constatons que, d'en haut, les différents gouvernements ont fait de la date du 28 mars un simple spectacle folklorique qui cherche à légitimer une vision historique en fonction du pouvoir en place. Quarante ans plus tard, nous devons reconnaître que le 28 mars 1982 a non seulement marqué le début des éruptions du volcan, mais aussi le début d'un processus majeur de fragmentation communautaire et de contrôle de la population zoque qui marque notre présent.

2. Le système capitaliste patriarcal continue d'opérer tant dans les communautés que dans les villes où vivent les Zoques, ce qui se cristallise dans la violence physique et verbale quotidienne, ainsi que dans l'empêchement de la pleine participation des femmes aux espaces de prise de décision, interdisant ainsi l'accès à la terre et rendant impossible l'existence d'espaces propres d'attention psychologique, sanitaire et juridique pour les droits des femmes et des filles. Dans le cas des hommes, le système patriarcal offre l'exercice d'une masculinité destructrice, qui renforce les stéréotypes de la violence machiste.

3. Depuis 2016, les peuples zoques du Chiapas ont initié un processus d'organisation et de lutte pour la défense de leur territoire, qui a empêché la mise en concession des terres pour l'exploitation de douze puits de pétrole. Nous avons également vu comment les ambitions et les intérêts personnels se sont manifestés tout au long de ce processus, ce qui signifiait utiliser le mouvement Zoque à des fins électorales et partisanes. D'ici, nous le disons clairement : nous ne laisserons pas la défense et l'organisation Zoque devenir une monnaie d'échange pour des postes politiques au sein du gouvernement ou pour obtenir des ressources économiques par le biais de projets " communautaires " qui ne cherchent qu'à renforcer les agendas des intérêts capitalistes.

4. L'exploitation minière promue par des consortiums transnationaux et avec la complicité des institutions de l'État mexicain continue de générer des concessions qui menacent les territoires des communautés de Buenos Aires, Valtierra et Caracol dans la municipalité de Chapultenango, ainsi que dans les territoires d'Ixhuatán et de Pantepec.

5. Nous dénonçons que les ambitions des puissances économiques mondiales ne cessent d'accaparer les terres des Zoques.
Nous savons maintenant que leur empressement à extraire des hydrocarbures à Francisco León ne cesse pas et la seule chose qu'ils nous offrent est un cortège de mort et de misère.

6. Nous avertissons que les habitants de Zacalapa, municipalité de Copainalá, sont confrontés à un grave conflit lié à la rareté et au monopole de la gestion et de la distribution de l'eau, ce qui a généré de nouvelles tensions qui nous avertissent que la lutte pour le contrôle de l'eau va s'intensifier.

 7. Nous constatons que la violence dans les communautés s'aggrave chaque jour avec des attaques armées, entraînant la mort, l'insécurité, l'alcoolisme et les divisions internes, souvent au su et avec la tolérance des autorités. Un exemple en est l'expulsion qui a eu lieu dans l'ejido Esquipulas Guayabal, municipalité de Chapultenango, le 21 novembre 2021 par des groupes armés, en réponse à laquelle nous exigeons le désarmement et la pacification des territoires, avec le retour en toute sécurité des familles déplacées.

8. Nous dénonçons également le danger de détérioration de l'environnement généré par la prolifération des décharges publiques, comme à Rayón et Chapultenango, qui sont promues par les autorités municipales elles-mêmes, contaminant des sources et des rivières qui, dans certains cas, étaient des masses d'eau pour l'approvisionnement des communautés.

9. De même, nous soulignons que les programmes institutionnels encouragés par le gouvernement et les partis politiques ne font qu'encourager la division et la cooptation des communautés sous la promesse d'emplois, de routes et de projets.

10. Nous dénonçons le fait que dans la communauté de Tectuapan, municipalité de Pichucalco, les mafias de transport public dirigées par le CIOAC exercent un monopole et sont alliées au crime organisé et aux autorités des trois niveaux de gouvernement, ce qui génère un climat de terreur et de violence qui affecte la population zoque.

11. Nous sommes préoccupés par la réactivation des projets énergétiques qui visent à construire de nouveaux barrages hydroélectriques dans les municipalités de Chicoasen, Copainalá et Francisco León. Aujourd'hui comme hier, nous savons que ces projets énergétiques se réalisent au prix de déplacements et de la précarité de la vie zoque.

12. Deux ans après l'impact causé par l'ouragan Eta, les peuples zoques sont indignés car les autorités municipales, étatiques et fédérales étaient absentes pour s'occuper de la population affectée et les quelques programmes de soutien que le gouvernement a offert n'ont fait que diviser les populations car ils étaient basés sur une logique électorale, où l'on observe clairement comment l'État ne cherche qu'à profiter des catastrophes environnementales. À Pantepec, Rayón et Tapalapa, les producteurs de café ont été touchés, ce qui a perturbé l'économie familiale.

 

Pour toutes ces raisons, face à l'intensification de la guerre capitaliste par le haut, les peuples zoques ont décidé de renforcer leurs propres processus de lutte. Notre objectif est d'élever et de renforcer l'autonomie comme horizon de vie pour les nouvelles générations de Zoques ruraux et urbains qui parcourent les territoires du Chiapas et du monde.

Ainsi, nous regardons avec respect et admiration le processus d'émancipation que les femmes zoques ont commencé à développer. Le temps est venu de regarder et d'écouter les propositions de libération que nous, les femmes, sommes en train de construire. Il est temps d'apprendre une autre façon de vivre sur la terre. Dans ce sens, nous réitérons notre besoin de construire et de consolider nos propres espaces sûrs pour les femmes zoques.

Nous exigeons que les réalisateurs du film Pobo Tzu, qui montre la cosmovision des Zoques de l'ejido d'Esquipulas Guayabal et qui est sorti récemment, lancent une campagne de dénonciation dans tous les forums où il est projeté, afin de rendre visible le processus de déplacement violent subi par les familles en novembre 2021.

Nous avons décidé de renforcer nos propres connaissances et institutions. De cette façon, nous cherchons à regarder vers l'intérieur et à trouver les clés pour imaginer et soutenir de nouvelles institutions qui assurent la communication et le contact avec les Zoques vivant dans les espaces urbains au Mexique et aux États-Unis. Il est temps de se rassembler en tant que peuple.

Nous cherchons à construire notre propre santé, en générant des jardins médicinaux qui ne visent pas seulement la production de plantes, car nous cherchons surtout à consolider l'échange de nos propres connaissances pour renforcer notre système immunitaire.

Nous sommes clairs à ce sujet et nous savons que notre horizon de lutte est de continuer à produire de la vie liée à la terre mère, tant à la campagne qu'en ville. C'est pourquoi nous demandons la décolonisation de la géographie et de la vision imposée par les envahisseurs, qui nous empêche de reconnaître la longue existence historique de notre peuple, qui existe depuis 3600 ans en tant que civilisation zoque.

Nous réitérons notre engagement à continuer de parler la langue du peuple que nous sommes et, de même, nous reconnaissons la capacité qu'ont eue les Zoques d'apprendre d'autres langues, dont l'espagnol et l'anglais, démontrant ainsi que les Zoques ont une vision interculturelle qui se renforce en revalorisant la leur et en envisageant à partir de là un dialogue avec l'ensemble de l'humanité.

Nous réaffirmons l'engagement que nous avons, en tant que peuple zoque croyant, de défendre la maison commune exigée par l'encyclique Laudato Si publiée par le pape François il y a quelques années. Les paroisses s'engagent donc à participer à la défense du territoire.

Nous appelons à rester organisés afin de soutenir une longue lutte pour défendre les territoires. Nous savons que la route ne sera pas facile, mais nous sommes convaincus que la dignité, la mémoire et la résistance continueront d'être encouragées. Aujourd'hui, comme avant, nous avons décidé de ne pas nous vendre, de ne pas nous trahir et de ne pas abandonner.

Cordialement


Paroisse Notre-Dame-de-l'Assomption, Chapultenango, Chiapas
Les femmes défenseurs de Nasakobäjk
Soins de santé primaires "wabä ijtkuy" PHC
Membres de ZODEVITE
Centre de langue et de culture zoque
Chapultenango, Chiapas, Mexique 3 avril 2022

traduction caro d'un communiqué paru sur le site du CNI le 04/04/2022

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Mexique, #Peuples originaires, #Zoques

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