De Abya Yala à Mama Africa
Publié le 11 Avril 2022
5 avril 2022
Pour que les nations riches existent, les autres doivent nécessairement être exploitées, pillées, utilisées, consommées. C'est ce que soutiennent les théories postcoloniales et transnationales. C'est le cas des territoires et des peuples situés dans ce que l'on appelle le Sud global. Des territoires qui fonctionnent comme des "enclaves coloniales" - comme l'a expliqué Berta Cáceres. Des dispositifs impériaux au service du pillage des biens communs et de l'exploitation de la force de travail. Des peuples qui ont des histoires et des processus différents mais qui partagent les mêmes réseaux d'oppression et de racines coloniales. Selon Francia Marquez, l'enracinement des communautés afro dans leurs territoires à Abya Yala est aussi une façon de maintenir un lien avec leur territoire ancestral, avec "0.
- Illustration par Ximena Astudillo
Croiser les expériences des Defensoras de los territorios del Abya Yala avec Mama Africa est un défi et il n'est pas dans notre intention de forcer les relations entre les processus historiques et les résistances des peuples. Cependant, en soulignant la continuité des modèles coloniaux dans les territoires de défense, nous énonçons une réalité et la possibilité de globaliser les luttes. Comme nous l'a dit notre interlocutrice du Mozambique, Teresa Boa : "Avec ce dialogue, je voudrais rencontrer des paysannes d'autres pays et continents pour échanger des expériences et savoir comment elles font leur travail de défense des territoires".
Nous prenons cet entretien comme un point de départ et un défi pour la continuité de notre travail journalistique ; il s'agit d'une première approche du point de vue de la personne interrogée. Nous ne voulons pas regarder ou lire le contexte africain à partir d'une perspective latino-américaine, ni ignorer le travail de divers groupes et collectifs qui accompagnent et étudient la question depuis des années. Mais nous voulons élargir notre regard, quitter le confort des concepts et des perspectives établis, pour réfléchir à ce qui se passe dans d'autres territoires.
Nous sommes arrivés à Teresa par l'intermédiaire des compagnes de la Marche mondiale des femmes, un mouvement transnational qui comprend différents collectifs et organisations féministes. Les compagnes nous ont parlé du manque d'accès aux droits fondamentaux qui fait qu'il est difficile pour les femmes rurales de communiquer leur réalité. Mais pas seulement, au Mozambique, comme dans d'autres pays d'Afrique du Sud-Est, la situation humanitaire, c'est-à-dire les menaces en termes de conflits sociaux, environnementaux et armés, est latente. Rien qu'au cours des 18 derniers mois, six coups d'État ont eu lieu sur le continent.
Selon le rapport 2021/2022 d'Amnesty International sur la situation des droits humains dans le monde, le nombre de victimes de violations des droits humains et de crimes de guerre est en augmentation, notamment au Mozambique. D'autre part, l'augmentation des déplacements forcés empêche plus de 3 000 personnes de rester sur leur territoire. Depuis 2017, la province de Cabo Delgado, dans le nord du pays, est en proie à une crise humanitaire en raison du conflit armé qui oppose la population à l'organisation armée Al Shabaab, qui détruit les maisons et les familles, tue les gens et enlève les femmes et les enfants, qui sont également victimes de violences sexuelles. Les forces mozambicaines déployées par le gouvernement de Filipe Jacinto Nyusi ont attaqué ceux qu'elles étaient censées protéger et les agents militaires privés engagés pour intervenir dans le conflit en tant que forces de réaction rapide ont tiré sans discernement et fait de nouvelles victimes. Ce scénario est aggravé par la répression des manifestations publiques de protestation sociale, le harcèlement des militants de la société civile et la persécution des journalistes.
Le Mozambique a une population largement rurale qui subsiste grâce à l'organisation communautaire et à la production de sa propre nourriture. Là-bas, les Defensoras, nous dit Teresa, sont connus sous le nom de "communauté Paralegais". Ce sont eux qui accompagnent leur communauté en matière de conseils juridiques et légaux sur une base volontaire. Teresa est chargée de cette tâche dans son village, une communauté située à une centaine de kilomètres de la capitale, Maputo. En particulier, elle accompagne et conseille sur le respect de la loi foncière. Accompagner et exiger le respect d'une loi foncière dans un pays où le modèle de production avance de manière disproportionnée dans l'extraction du gaz et des rubis n'est pas une tâche facile. Cependant, Teresa s'acquitte de cette tâche avec beaucoup d'engagement et, en plus, elle prend le temps de communiquer et de partager son expérience avec nous.
- Quelle est votre expérience de la lutte, quelles sont vos principales tâches et comment vous organisez-vous dans votre communauté ou territoire ?
- Je suis une parajuriste du droit foncier dans mon pays. Une parajuriste est une personne qui mobilise les communautés pour leur apprendre leurs droits, par exemple, lorsque les terres sont retirées aux femmes rurales, lorsque les terres sont usurpées aux femmes, je dois leur faire comprendre, leur montrer ce qui se passe. Et c'est mon travail, montrer aux femmes la loi qui les défend, la 19/1997, la loi foncière, et leur dire où elles doivent présenter leurs problèmes pour qu'elles puissent récupérer leurs terres. Maintenant, je m'y consacre et je travaille en coopération avec d'autres associations, en m'articulant au Forum des femmes rurales au niveau de tout le pays.
Droit foncier
La première Constitution du Mozambique, créée en 1975, était exemplaire en termes d'accès, d'utilisation et de jouissance des terres et des biens communs déclarés propriété de l'État. Dans ce cadre constitutionnel, les droits fonciers en dehors de la propriété publique ont été éliminés, suite à la nationalisation des terres agricoles.
Avec la création de la Constitution de la République du Mozambique en 1990, les conditions ont été créées pour une nouvelle politique foncière qui reconnaît expressément la propriété privée. Cependant, certains de ses points centraux continuent de pointer vers la propriété de l'État/la propriété des terres. Là, les droits des personnes se matérialisent par des pouvoirs reconnus comme le droit d'utiliser et de jouir de la terre. La terre est destinée aux personnes qui la travaillent ou l'utilisent, de sorte qu'elle ne doit pas servir de moyen économique. Ainsi, la propriété foncière, en tant que droit réel, est possible dans la sphère du droit privé dès lors qu'elle se réfère au droit d'usage et de jouissance du sol (art. 47, nr. 2).
Nous avons maintenant des problèmes d'érosion des sols, de changement climatique, et nous devons mobiliser nos communautés pour qu'elles prennent conscience de ces problèmes, de ce qu'elles font de nos terres et de nos ressources naturelles. Avec ce problème de changement climatique, la situation est très hostile et cela a affecté notre vie quotidienne, nous devons nous en tenir aux saisons des pluies pour pouvoir planter.
Nous nous organisons au niveau national par le biais d'associations, de forums de femmes, mais aussi en sensibilisant les filles à la violence de genre dans les écoles. Toutes ces luttes culminent dans le travail que les femmes ont accompli dans tout le pays. Nous organisons des conférences au niveau national pour convenir de stratégies et d'actions communes sur ce que le gouvernement approuve et que les femmes mozambicaines n'acceptent pas. Donc, lorsque nous n'acceptons pas, nous nous réunissons, nous discutons et nous organisons des conférences afin de pouvoir appeler certains membres du gouvernement et présenter nos préoccupations.
Le Mozambique s'est émancipé du Portugal en 1975. Le pays est en conflit interne depuis 1977 entre le Front de libération du Mozambique et la Résistance nationale mozambicaine. Depuis lors, on observe diverses tensions et conflits sociaux, religieux, politiques, économiques et environnementaux qui ne sont pas exempts de processus transnationaux et du modèle extractiviste mondial. Rien qu'entre 2017 et 2021, plus de 2 000 personnes ont été tuées et environ 700 000 ont été déplacées de force.
- Ces dernières années, la situation au Mozambique est devenue très compliquée en raison de l'avancée du conflit armé entre les groupes extrémistes et le gouvernement et de la progression du modèle extractif sur le territoire. Que signifie être une travailleuse rurale ou une paysanne dans un contexte aussi hostile ?
- La situation de conflit dans mon pays est une réalité et elle a commencé lorsque le gouvernement a approuvé l'exploitation de mines dans la rivière Rovuma pour extraire du gaz, des pierres précieuses et des minéraux, du pétrole, du gaz et d'autres ressources naturelles. Cette situation a créé des conflits parce qu'il y a d'autres personnes, d'autres pays, qui viennent et veulent prendre nos minéraux sans autorisation et ils sont sérieux.
Ici, ce sont les femmes et les enfants qui souffrent. Les femmes perdent leurs terres, elles sont déplacées, elles vivent dans des endroits incertains, elles souffrent, sans nourriture, sans rien et la guerre n'est pas terminée, elle continue. Surtout pour les communautés qui sont là, à Cabo Delgado, le centre du conflit, elles souffrent beaucoup ; ici au centre aussi, à Beira, à Manika et à Beira, il y a un conflit armé, mais la situation ici pour l'instant est plus ou moins pacifiée, parce qu'ils ont réussi à kidnapper le chef du conflit.
Plusieurs multinationales françaises comme Total, Technip et EDF et américaines comme Anadarko se sont installées dans la province de Cabo Delgado pour exploiter les réserves de gaz. Ces projets sont rejetés par les communautés car ils s'accompagnent de la présence de sociétés de sécurité privées internationales, d'une militarisation accrue, de violences sexistes et de déplacements forcés de populations. En outre, ils constituent une menace environnementale sérieuse, affectant la zone côtière ainsi que la flore et la faune locales.
Cette situation très complexe et violente, que le gouvernement tente de cacher à notre vue, a des groupes venant de la Communauté de développement de l'Afrique australe (SADC), l'Australie, qui a envoyé des contingents militaires pour soutenir, depuis lors, quand ces étrangers sont venus, les choses sont minimalement réglées, mais nous savons qu'ils ont des intérêts sur le territoire et les ressources aussi. Mais il a aussi été résolu, parce que certains des dirigeants ont fui, d'autres sont morts à cause de la violence armée et terroriste ou parce que d'autres sont partis dans d'autres provinces.
Ainsi, bien que ce soit la situation actuelle, la guerre n'est pas terminée, mais nous essayons et nous, les femmes, survivons. Je ne sais pas comment, parce qu'il y a beaucoup de gens qui souffrent à cause de ces guerres et parce que nous avons ces conflits, mais c'est clairement parce que le gouvernement, lorsqu'il exploite les minéraux, ne donne pas une vie stable à la population. Notre pays est extrêmement pauvre, mais il regorge de minéraux.
La rivière Rovuma, comme on l'appelle encore au Mozambique, est un long fleuve d'Afrique de l'Est qui longe la frontière entre la Tanzanie et le Mozambique. Il est long d'environ 800 km et a un débit de 475 m 3/s à son embouchure.
- Après la pandémie de COVID 19, la situation en Afrique était totalement invisible sur les autres continents. Aujourd'hui, la distribution des vaccins créés pour son éradication est très inégale dans le monde et, en particulier en Afrique, seulement 11% de sa population a été vaccinée. Quelle est la situation au Mozambique en matière d'accès à la santé et, en particulier, comment faites-vous face au virus COVID 19 dans votre village ?
- A propos de Covid-19, nous avons vraiment eu et avons cette épidémie et personne ne s'en soucie. Mais, cependant, elle n'a pas été aussi agressive que dans d'autres continents, comme l'Europe, et d'autres. Il est arrivé, mais il n'y avait pas de chiffres très alarmants, mais pour le prévenir, le gouvernement a eu le soutien d'autres gouvernements pour envoyer des vaccins, ici au Mozambique au moins nous avons déjà été vaccinés, nous avons déjà eu la première et la deuxième dose, maintenant ils veulent faire la troisième, mais nous pouvons dire qu'aujourd'hui la situation du covid est sous contrôle. Il y a eu un moment, au début, quand le covid est arrivé, alarme rouge, mais ensuite les choses se sont normalisées. Même le président de la République a annoncé l'ouverture de toutes les activités parce que la situation est sous contrôle et que nous sommes conscients de la maladie, que personne ne devrait vivre sans masque, que nous ne devrions pas nous trouver dans des endroits bondés sans masque. Nous prenons soin de nous, oui, et aussi dans les espaces où nous tenons nos conférences, dans nos communautés, dans nos associations, nous mobilisons nos communautés à ce sujet.
Cette interview fait partie de la série "Defensoras. La vida en el centro", un ouvrage conjoint de Marcha Noticias et Acción por la Biodiversidad, publié par Chirimbote, avec le soutien de la Fondation Siemenpuu.
*L'entretien a été réalisé par Camila Parodi en 2022.
Montage : Camila Parodi, Maru Waldhüter et Nadia Fink.
Illustration : Ximena Astudillo
traduction caro d'un reportage paru sur biodiversidad le 05/04/2022
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Desde Abya Yala hasta Mamá África
Para que existan naciones enriquecidas, necesariamente, otras deben ser explotadas, saqueadas, usadas, consumidas. Así lo sostienen las teorías poscoloniales y transnacionales. Este es el caso de...
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