Brésil : La communauté Guarani et Kaiowá lutte pour la démarcation à Naviraí (MS) menacée d'expulsion

Publié le 17 Avril 2022

14/04/2022

Les autochtones de la tekoha de Mboreviry, qui vivent dans une zone forestière située dans la zone urbaine de la municipalité, ont été expulsés par un groupe d'entreprises.

La communauté Guarani et Kaiowá de la tekoha Mboreviry, à Naviraí (MS), est menacée par un procès en reprise de possession. L'action a été introduite par une société du groupe Petrópolis, l'un des principaux producteurs de bière du Brésil, qui a des intérêts dans le site. L'espace est occupé par 37 familles indigènes qui vivent dans une zone boisée de la zone urbaine de la ville située près de la frontière entre le Mato Grosso do Sul et le Paraná. Les Kaiowá et les Guarani revendiquent la démarcation de la zone comme terre d'occupation indigène traditionnelle.

Le lieu, avec lequel les dirigeants indigènes disent n'avoir jamais perdu le contact et qu'ils n'ont jamais cessé de fréquenter, a été repris par la communauté indigène en octobre de l'année dernière. Peu après, en décembre, la société a intenté une action en reprise de possession contre la communauté autochtone de Tekoha Mboreviry devant le tribunal d'État.

Le ministère public de l'État (MPE), appelé à se manifester, a émis un avis indiquant que l'affaire devait être analysée par le tribunal fédéral, car elle impliquait des peuples autochtones. En février de cette année, le processus a été transféré à l'instance fédérale, où il est actuellement traité. Une décision judiciaire déterminant l'expulsion de la communauté peut être rendue à tout moment.

La communauté a déposé une demande pour que le juge suspende l'expulsion, sur la base des récentes décisions du Tribunal fédéral (STF). En mars, le ministre Luís Roberto Barroso a décidé de prolonger jusqu'en juin 2022 la période de suspension des expulsions dans le pays, en raison de la vulnérabilité des familles dans le contexte de la crise sanitaire provoquée par la pandémie de Covid-19.

En outre, en 2020, le ministre Edson Fachin a suspendu tous les processus traitant des conflits de possession impliquant des peuples autochtones, empêchant ainsi les décisions d'expulsion contre les communautés autochtones. La décision est en vigueur jusqu'à ce que le procès de répercussion générale sur les démarcations des terres indigènes soit conclu par la Cour suprême ou jusqu'à la fin de la pandémie, si elle persiste jusqu'après le procès.

"Ils disent qu'il n'y a pas d'indigènes ici à Naviraí. Mais nous existons. Nous étions dans divers endroits, dans des locations, au bord de ruisseaux. Nous n'avons jamais quitté ce territoire Guarani Kaiowá".

Terres traditionnelles

En plus de chercher à éviter l'expulsion, la communauté du tekoha Mboreviry se bat pour que le territoire soit délimité en tant que terre indigène, explique le conseiller juridique du Conseil missionnaire indigène (Cimi) régional du Mato Grosso do Sul, Anderson Santos.

"Une entreprise du groupe Petrópolis a installé dans cette zone un hangar utilisé pour la distribution de la bière. La population indigène revendique le territoire comme une occupation traditionnelle. Au début, il y a eu une certaine confusion, causée par les non-autochtones, sur la reconnaissance de la demande comme étant une demande de logement, mais cela a été surmonté par la suite. Les autochtones ont clairement indiqué qu'il s'agissait d'une demande de territoire", a déclaré Anderson, qui est l'avocat de la communauté Guarani et Kaiowá dans le procès de reprise de possession.

A la demande du Ministère Public Fédéral (MPF), un anthropologue du Bureau a produit un rapport évaluant la demande des indigènes pour la reconnaissance du caractère traditionnel de la zone occupée.

"Le rapport indique qu'en fait, plusieurs indices montrent qu'ils se trouvent sur un territoire traditionnel, avec des signes d'ascendance, notamment un ancien cimetière de leur peuple", explique l'avocat.

"Le processus d'occupation de la zone proche du ruisseau Touro s'est déroulé comme si les Indiens n'avaient jamais été là, après tout, ce sont les quartiers environnants qui ont avancé avec eux".

La réinstallation

En octobre 2021, la communauté indigène a décidé de reprendre et de retourner occuper de manière permanente la zone forestière située sur les rives du ruisseau Touro. Le tekoha a été nommé d'après le nom guarani du cours d'eau qui traverse la ville et est entouré de l'un des seuls espaces verts qui subsistent dans la zone urbaine de Naviraí - et l'un des rares espaces restants capables de soutenir l'occupation traditionnelle de la ville par les Kaiowá et les Guarani.

Le rapport technique produit par le MPF indique que la relation des Guarani et des Kaiowá avec la région est ancestrale. L'étude souligne que, au fur et à mesure que la ville et les occupations des non-autochtones progressaient sur le territoire, les autochtones se sont installés dans d'autres régions de la ville - sans toutefois perdre le lien avec la zone revendiquée.

"Le processus d'occupation de la zone proche du ruisseau Touro s'est déroulé comme si les Indiens n'avaient jamais été là, après tout, ce sont les quartiers environnants qui ont avancé avec eux", indique l'avis.

"Dans les récits des Indiens, cependant, la communauté n'a jamais cessé d'être présente, sauf pendant de brefs intervalles. Par conséquent, dans ce sens, il n'y aurait aucune raison de parler d'expulsion. Le retour d'un contingent plus important a toutefois attiré l'attention des autorités locales", analyse le rapport technique.

Jusqu'en octobre, les indigènes étaient dispersés dans la ville. La difficulté de survivre en ville et l'éloignement progressif de leur culture traditionnelle, y compris l'affaiblissement de la langue guarani, ont été des facteurs déterminants dans la décision de reprendre les Indiens, explique Matias Benno, coordinateur du Cimi Regional Mato Grosso do Sul.

"L'une des raisons de cette reprise est que certains autochtones, issus de familles dont l'histoire est liée à cette région et à ce territoire, vivaient à la périphérie de Naviraí. Ce sont des indigènes qui ont été dépossédés et qui payaient un loyer, dans une situation de vulnérabilité socio-économique", explique Matias.

"En outre, ils étaient très inquiets pour les enfants, qui perdaient leur culture et le lien avec la langue", poursuit-il. Selon les dirigeants, les 37 familles de la communauté sont composées d'environ 120 personnes, dont environ 65 enfants.

"Une autre motivation pour la reprise était de maintenir cet espace de tradition, qui était pris. Là, ils comprennent que, contrairement à d'autres endroits de la ville, ils peuvent maintenir une vie plus proche de la vie traditionnelle, en ayant la possibilité d'être en contact avec la nature", évalue le coordinateur régional.

traduction caro d'un article paru sur le site du CIMI le 14/04/2022

Repost0
Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous :
Commenter cet article