Pérou : L'innocence perdue en Amazonie

Photo : Association PROPURÚS

Par Susy G. Diaz Gonzales*.

Les communautés autochtones Junín Pablo, Caimito, Nuevo Loreto et Buenos Aires font partie du cœur de la zone de conservation régionale (ZCR) Imiría, dans l'Ucayali. On pourrait penser que les territoires communaux, se trouvant dans une zone protégée, même au niveau régional, seraient plus sûrs, mais ce n'est pas le cas.

Ce n'est un secret pour personne que les territoires de ces quatre communautés ont été usurpés par des personnes qui s'y sont installées pour cultiver de la coca illicite, profitant du manque de vigilance des communautés et de l'État qui prévaut dans la région. Cette situation a été confirmée par les différentes autorités, qui disent savoir que cette situation viole les droits de tous les habitants, mais elles ressentent une peur naturelle des représailles que pourraient exercer sur elles les criminels. Par conséquent, ils se sentent impuissants et sans défense.

En outre, la pandémie a rendu encore plus précaire la situation économique déjà compliquée des familles de ces communautés. L'activité artisanale à laquelle se consacrent de nombreuses femmes a été énormément affectée, du fait de la fermeture de plusieurs points de vente, en plus de l'absence évidente de touristes. En outre, les hommes ne peuvent pas exercer certaines activités économiques telles que l'exploitation forestière, car leurs terres communautaires sont situées à l'intérieur d'une RCA, et la pêche commerciale nécessite des documents qui ne peuvent être obtenus que par des procédures lourdes en ville, de sorte qu'ils finissent par se décourager au milieu d'un enchevêtrement bureaucratique.

La pandémie a également entraîné la suspension des cours pendant de longues périodes, laissant les enfants et les adolescents avec trop de temps libre qu'ils peuvent consacrer à des activités non rentables.

Face à cette situation, les membres de la communauté ont trouvé une option pour améliorer leurs économies en difficulté, qui consiste à accepter l'offre de travail comme journaliers pour récolter la feuille de coca trouvée dans les territoires communaux, où le paiement par jour est de 100 soles. Les parents accompagnent leurs fils et leurs filles chez les journaliers car c'est plus rentable, puisqu'ils peuvent gagner entre 2 000 et 3 000 soles par mois. Ce travail leur permet de couvrir les besoins les plus élémentaires de leur famille. Or, dans ce contexte, ce sont les filles et les adolescentes qui sont les plus exposées aux dangers de ces activités, car elles sont des victimes potentielles de violences sexuelles et physiques, de la traite des êtres humains, entre autres.

On peut être contre les parents pour leur décision d'inclure leurs filles dans ces activités et aussi critiquer les adolescents pour aller à ces emplois, mais est-ce qu'ils pourraient se consacrer à d'autres activités, ou ont-ils vraiment le choix puisqu'il y a très peu d'opportunités, voire inexistantes ?

De plus, dans la population indigène, il est courant que les femmes, dès l'âge de 12 ans, deviennent partenaires d'un homme plus âgé, et même qu'elles aient des enfants dès cet âge. Déjà dans une situation de pauvreté, avoir une famille à un âge précoce la perpétue. En outre, le dévouement à la famille fait qu'ils ont peu de temps ou d'intérêt pour accéder à l'enseignement secondaire, et encore moins à l'enseignement supérieur.

Le manque d'opportunités, les difficultés d'accès aux services d'éducation, l'urgence de couvrir les besoins de base pour survivre, tout cela conspire contre elles et s'ajoute aujourd'hui au risque auquel elles sont exposées en participant à une activité illégale, ce qui fait d'elles des victimes potentielles de diverses formes de violence. Qu'est-ce qui ne suffit pas ? Que peut faire l'État pour réduire leur exposition au danger ? Que pouvons-nous faire, en tant qu'autochtones, pour améliorer cette situation ? Ce sont des questions auxquelles il faut répondre si nous voulons commencer à changer cette réalité et augmenter la possibilité d'une voie plus équitable et plus juste pour nos filles et nos adolescentes.

Commémorons la Journée internationale de la femme en réfléchissant à ces questions et en créant des opportunités pour ces filles et ces adolescentes afin d'améliorer leurs conditions. Ne romançons pas la pauvreté. Les vœux et les fleurs ne suffisent pas à atténuer la pauvreté et l'exclusion.

---
* Susy G. Díaz Gonzales est une avocate indigène du peuple Shipibo Konibo et présidente de l'association interculturelle Bari Wesna.

traduction caro d'un article paru sur Servindi.org le 09/03/2022

Inocencia perdida en la Amazonía

Por Susy G. Díaz Gonzales* La Mula, 9 de marzo, 2022.- Las comunidades nativas Junín Pablo, Caimito, Nuevo Loreto y Buenos Aires forman parte del corazón del Área de Conservación Regional (ACR...

https://www.servindi.org/actualidad-opinion/09/03/2022/inocencia-perdida-en-la-amazonia