Entretien avec Miriam Miranda, coordinatrice de l'OFRANEH

Publié le 29 Mars 2022

Photo : Marcha Noticias

Miriam Miranda est la coordinatrice générale de l'Organisation fraternelle noire du Honduras, OFRANEH, une défenseuse des territoires avec une longue histoire dans la lutte pour les droits des peuples autochtones, des afro-descendants et des femmes, et dans la représentation du peuple Garífuna auquel elle appartient.

Biodiversidadla, 25 mars, 2022 - Le peuple Garífuna est un groupe ethnique afro-indigène situé sur la côte atlantique du Honduras, avec 41 communautés et territoires au Belize, au Guatemala et au Nicaragua. Actuellement, une grande partie des communautés Garífuna ont été déplacées de leurs terres en raison de l'avancement des projets d'extraction et de tourisme mis en œuvre sur leurs territoires sans consultation préalable.

Au Honduras, selon un rapport publié par les Nations unies pour les droits de l'homme, il existe neuf communautés autochtones, dont plusieurs sont d'origine afro-hondurienne, qui représentent au total 7,25 % de la population du pays.
 

Nous avons rencontré Miriam en 2017, lors de la 32e Rencontre nationale des femmes - désormais Rencontres plurinationales des femmes, lesbiennes, travestis, trans et non binaires - qui s'est tenue dans la ville de Resistencia, dans le Chaco, au nord de l'Argentine. À cette occasion, elle a dénoncé le fait que, depuis 2017 - l'année qui a suivi l'assassinat de Berta Cáceres -, les attaques contre les femmes défenseurs ont considérablement augmenté et qu'elles ne disposent pas des politiques ou de la législation pertinentes pour leur protection. 

Miriam est arrivée en Argentine l'année suivant le féminicide politique de Berta Cáceres. Elle a participé à la Mesa de Feministas del Abya Yala dans le cadre du procès de la justice patriarcale, où elle a souligné et dénoncé la continuité du modèle de criminalisation et de persécution des femmes défenseurs. C'est là que nous avons parlé avec elle pour la première fois des limites des modèles démocratiques, du rôle des médias et de la place des femmes dans la défense des territoires : "Je suis venue à la réunion grâce aux organisations que j'ai rencontrées par l'intermédiaire de Berta, c'est pourquoi je pense que ce voyage est un hommage à elle". Et à propos de son expérience de résistance et de défense du territoire, elle a déclaré : "Les gens du niveau local, de la communauté, doivent défendre tout modèle dans lequel ils peuvent vivre".

À l'occasion des élections présidentielles de 2021, nous nous sommes à nouveau entretenues avec Miriam, ainsi qu'avec l'éducatrice populaire et féministe Claudia Korol. Ces dernières années, pour Miriam, le Honduras s'est constitué en narco-État. Elle nous a expliqué, comme l'a fait Berta, que son pays fonctionne comme un laboratoire où sont testées les politiques les plus hostiles de contrôle et de pillage des territoires, qui peuvent être reproduites dans d'autres pays. C'est pourquoi elle a souligné l'importance de respecter la volonté du peuple dans le nouveau processus électoral : "Le coup d'État a fait du Honduras un laboratoire politique pour la destruction des institutions".

Le choix du peuple a été respecté et Xiomara Castro du parti LIBRE a gagné avec une large marge. Cependant, sa continuité et la possibilité d'un réel changement dans l'état actuel sont très complexes en raison des réseaux qui ont été tissés à partir de l'illégalité. Face à ce scénario, la réponse de Miriam Miranda est claire : pour refonder le Honduras, "il est nécessaire d'approfondir la construction de pouvoirs locaux, territoriaux et intégrés qui puissent soutenir la lutte dans ces territoires". L'arrivée de Xiomara au pouvoir a certainement apporté un changement et redonné espoir au peuple hondurien. Parmi ses premières actions, elle a promu les mesures nécessaires pour protéger les territoires et leurs défenseurs, comme l'annulation des concessions minières à ciel ouvert, suivie de la libération des défenseurs qui se sont opposés au projet minier de Guapinol.  

Cependant, on ne peut éviter la lecture aiguë de Miriam. La continuité du modèle de pillage et d'expansion sur le territoire se poursuivra tant que le cadre institutionnel ne changera pas à la racine. Sans la construction de pouvoirs locaux et territoriaux avec un réel soutien du nouveau gouvernement, la persécution et la militarisation des territoires se poursuivront. Dans ce contexte, au cours des premières semaines de mars, Miriam a dû dénoncer de nouvelles menaces et agressions contre sa vie et celle de son peuple. "Nous sommes malades et fatigués qu'ils persécutent notre peuple Garífuna. Nous le dénonçons depuis des décennies, ils veulent nous anéantir, ils veulent nous tuer et nous faire disparaître", a-t-elle dénoncé. Il n'y aura pas de changement ni d'espoir si les droits de ceux qui prennent soin de la vie sont menacés. D'ici là, depuis le territoire garífuna, une résistance collective se maintient et une leçon est donnée : "Il est nécessaire de construire d'autres pactes de coexistence. Nous devons briser ce qui se passe dans les villes avec l'individualisme, le fait de ne pas savoir qui est à côté de vous".

Camila Parodi, 2022

 

- Quelles sont vos impressions sur votre première rencontre ?

C'était important d'être venue, même si le militantisme me maintient dans une lutte permanente, j'étais ravie de venir. L'élément qui m'a surtout plu est qu'aujourd'hui, on renforce l'idée que le mouvement des femmes doit se rapprocher de la résistance des femmes qui défendent les biens communs et les territoires, brisant ainsi la séparation entre féminisme urbain et féminisme rural.

Le fait que l'on fasse converger des pensées et des luttes diverses et que l'on insiste sur ce point est très important. Surtout, le fait qu'il se termine par une grande marche qui montre le pouvoir des femmes est très intéressant. Beaucoup de femmes ensemble causent tant de terreur au pouvoir patriarcal ? Ce qui est beau, c'est que cette rencontre fait bouger les villes, les femmes prennent position et se font sentir, et même si vous n'y croyez pas, cela génère des changements dans la vision du monde, chez les gens ; c'est quelque chose qui reste.

- Et qu'est-ce que vous emportez avec vous ?

Il est important que les marches des femmes marchent partout en marquant des territoires, tout comme elles marquent nos corps-territoires. C'est le corps-territoire qui se fait sentir comme un seul homme même s'il y a des différences politiques, le corps féminin est présent avec ses idées, avec sa créativité, avec son sentiment de liberté. Je ramène une grande expérience dans mon pays à cet égard. Surtout, j'emporte avec moi le début des épreuves de la justice patriarcale.

- Et quelle est la situation au Honduras en ce moment ?

Nous vivons dans un endroit où il y a beaucoup d'agressions de la part des systèmes d'oppression économique et de l'oligarchie, qui répondent au capital transnational, à l'oligopole patriarcal et raciste. 

Nous avons donc nos propres particularités, comme la question du trafic. Au Honduras, des "filles sont perdues" tous les jours, mais on n'en parle pas. C'est pourquoi, lorsque j'ai entendu des histoires comme celle de Maira Benitez au Chaco, je me suis dit : "c'est ce qui arrive à nos filles là-bas". Mais comme nous sommes un pays où l'inégalité est si forte, même cela devient normal. Je l'ai pris avec moi pour le mettre sur la table, cela m'a beaucoup ému, et c'est un problème : les filles sont emmenées pour la prostitution. Je célèbre la vie d'avoir rencontré tant de compañeras.

Les trois pouvoirs établis dans la structure démocratique sont maintenant en jeu avec les pouvoirs économiques.

- Quelles sont les dénonciations que vous êtes venu faire en Argentine pour rendre visible ?

Nous sommes confrontés à une criminalisation très profonde et à des poursuites pour avoir défendu notre terre, nos forêts, notre mer. Nous vivons près de la mer, donc les entreprises touristiques sont très violentes envers le peuple Garífuna, contre nos terres et nos plages, et il y a une très forte pression du système immobilier. Surtout, nous sommes actuellement face à des investisseurs canadiens. Personnellement, j'ai deux procès, je n'ai pas comparu dans deux procès. Un, pour diffamation et calomnie pour le fait que nous avons dénoncé le fait qu'ils s'approprient les terres. Et l'autre, pour la tentative de l'État de réduire au silence les radios communautaires que notre organisation, OFRANEH (Organización Fraternal Negra Hondureña), a promues.

La société chargée d'administrer le spectre radioélectrique au Honduras nous criminalise en disant que nous n'avons pas le droit d'exploiter des stations de radio sans licence. Mais la convention 169 de l'OIT établit que nous avons le droit de disposer de nos propres systèmes de communication et, protégés par cette garantie institutionnelle, nous avons créé notre radio communautaire.
Nous sommes également dans une lutte très forte contre le crime organisé, nous avons été kidnappés, notamment moi en 2014. En tant que communauté et en tant que femmes, nous travaillons dur pour préserver notre culture et notre identité, puisque la Constitution établit que l'espagnol est notre langue officielle, alors qu'il existe neuf peuples distincts sur notre territoire. Ainsi, bien que le Honduras soit un pays multiculturel et plurilingue, cela n'est pas reconnu par l'État ; nous nous retrouvons à travailler et à lutter dans un système où le racisme et la discrimination existent officiellement. 

C'est très fort parce que ni les médias ni les écoles ne vous valident ou ne vous respectent en tant qu'indigène ou Noir. En outre, l'église, en particulier l'église évangélique, est très agressive, et c'est quelque chose qui se produit dans de nombreux pays d'Amérique latine et des Caraïbes.

En même temps, nous dénonçons, avec nom et prénom, la persécution de Randy Jorgenson, qui est devenu millionnaire dans le commerce de la pornographie et qui nous a dénoncés dans le but d'utiliser nos terres. Il est important que l'État se conforme à la sentence de la Cour interaméricaine des droits de l'homme pour deux communautés garifunas en 2015.

Toujours dans ce contexte, nous demandons à l'État d'arrêter cette persécution des dirigeants, il y a une campagne claire de poursuites, l'intention est claire : nous maintenir dans ce climat d'instabilité et cela nous épuise et génère des crises. C'est un scénario de terreur et de militarisation. L'objectif de cette campagne de dénigrement est de favoriser les intérêts des investisseurs.

- Le rôle des femmes dans la défense de la vie digne du peuple est clair, nous l'avons vu avec Berta et nous le voyons avec vous. A la lumière de cette lecture, quelles stratégies de soins proposez-vous ?

Il y a quelque temps, avec Berta, nous avons promu le Comité de coordination des femmes indigènes et noires du Honduras (Coordinadora de Mujeres Indígenas y Negras de Honduras). Nous avons toutes deux occupé des postes dans des organisations mixtes mais, dans la pratique, nous avons vu l'importance d'avoir nos propres espaces pour les femmes. Ce n'est qu'en décembre dernier que nous avons repris la coordination et il y a quelques semaines, nous avons organisé un atelier de planification avec les femmes indigènes pour préparer les conditions et mieux coordonner avec, par exemple, les femmes rurales. Nous travaillons également avec le réseau national des femmes et les femmes de Tegucigalpa. Avant, cette coordination était impensable, mais nous avons compris l'importance de relier le rural à l'urbain.

Depuis le coup d'État, la nécessité était claire : créer une Assemblée constituante et créer de nouvelles conditions. Je coordonne actuellement le mouvement politique et social au Honduras : il s'agit d'une plateforme de 15 grands réseaux et de plus de 30 organisations au niveau national. Dans mon territoire, nous avons organisé l'assemblée de cette plateforme et mis en place une table ronde des femmes autochtones afin de promouvoir une réunion nationale des femmes de tous les secteurs. Il y aura des combats au sein des espaces mixtes, mais il faudra travailler pour surmonter la tâche de l'intérieur. Il est essentiel de renouveler les cadres.

- Quelle expérience pouvez-vous partager avec nous concernant la lutte contre le coup d'État au Honduras ?

Il est clair qu'il est nécessaire de repenser les stratégies. Le Honduras a été l'expérience, puis sont venus le Paraguay et le Brésil. Les mécanismes ont beaucoup changé : avant, les coups d'État impliquaient des milliers de morts, et maintenant ils ont lieu dans un contexte différent. Avec le coup d'État, nous avons travaillé et réfléchi à la manière de construire ce que nous voulions pour notre pays. Malheureusement, cette expérience s'est transformée en un parti et a perdu sa composante sociale, mais nous avions l'idée que tous les secteurs devaient construire une assemblée constituante.

L'histoire nous a appris que nous devons ouvrir un débat sur les modèles démocratiques que nous vivons dans nos pays. Car ce qui s'est passé au Honduras, c'est qu'un pouvoir de l'État a piégé l'autre ; et qui plus est, il a recommencé en 2012. Nous parlons du fait que les trois pouvoirs établis dans la structure démocratique jouent maintenant avec les pouvoirs économiques ; ce sont trois jambes, l'une d'elles frappe l'autre et lui donne le coup, et cela est normalisé par les médias.

Nous devons construire le pouvoir local, car c'est à partir de là que nous pourrons soutenir et remettre en question tout ce qui se passera à l'avenir.

- Et quelle conclusion en avez-vous tirée ?

Nous sommes arrivés à la conclusion que nous devons travailler sur la compréhension collective de ces événements car les médias intériorisent le fait que c'est normal, légitime et légal. C'est une situation compliquée parce qu'ils disent "à la télévision ils l'ont dit comme ça", c'est comme ça que Mel (Manuel) Zelaya a été emmené parce que les gens ne comprenaient pas, et ce n'était pas légal. Nous devons travailler sur ce point, nous devons construire le pouvoir local parce que c'est la base pour soutenir et remettre en question tout ce qui se passe à l'avenir.

Les gens du niveau local, des territoires, de la communauté, doivent défendre tout modèle dans lequel ils peuvent vivre. C'est bien là le problème : le système démocratique doit être remis en question et faire l'objet d'un débat approfondi. C'est là qu'intervient le défi : parce que nous prenons parti sans construire quelque chose de collectif ou qui représente le bien-être de la communauté, aussi utopique que cela puisse paraître, nous finissons par être entraînés par des courants qui ne nous représentent pas. C'est pourquoi j'insiste sur le fait qu'il est important d'accumuler du travail avec les communautés, de briser le monopole de la communication.

Ces médias sont concentrés entre les mains des groupes économiques qui nous pourrissent la vie ; la somme du peu que chaque communauté fait sur son propre territoire est ce qui peut nous faire tenir debout. Et c'est la chose la plus difficile parce que nous ne pouvons pas additionner les quelques uns, nous devons avoir cette capacité. C'est un contexte très difficile où émerge la puissance des empires, mais aussi la botte militaire. Au Honduras, c'est doublement terrible : cette loi qui avait été votée pour que les militaires ne quittent pas les casernes, avec le coup d'État ils ont pu retourner dans les rues pour nous réprimer. C'est le cas des étudiants de l'université, où l'université a été totalement militarisée, puis cette situation a été "normalisée" avec le message des médias.

- Il est donc nécessaire de s'interroger sur le rôle des médias à partir des organisations... Oui, c'est important pour nous.

Oui, il est important que nous commencions à porter un jugement éthique populaire sur la façon dont les médias sont gérés, car c'est terrible, nous devons leur demander des comptes. Au Honduras, pendant la crise, les gens ne consommaient que ce qui se passait au Venezuela et rien n'était dit sur ce qui se passait dans leur propre pays. Ces médias sont complexes car ils ne se contentent pas de reproduire et de générer de l'opinion, mais changent également les mentalités et définissent la pensée des gens. Nous savons déjà que l'oligarchie va se protéger mutuellement mais, comme le disait le Père Melo : "les pauvres soutiennent le mensonge des riches", et ensuite les gens les plus détraqués soutiennent l'oligarchie à travers ces mêmes médias.

2020 | "Le peuple n'a pas peur. La peur a changé de camp, maintenant c'est le gouvernement".

Dans les territoires Garifuna

- Quelle est la situation des territoires honduriens, notamment ceux habités par la communauté Garífuna ?

Je pense que nous devons partir du fait que, ces deux dernières années - ce qui coïncide précisément avec la pandémie - les Garífuna sont les personnes qui ont été le plus durement touchées au Honduras. Au cours des quatre dernières années, une cinquantaine de personnes ont été assassinées et plus d'une centaine de dirigeants ont été criminalisés. L'événement le plus paradigmatique a été l'emprisonnement, en avril dernier, de Marianela Mejia, de la communauté LGTBIQ+ d'OFRANEH, et de sa sœur Jenifer Mejia. Elle a été l'élément déclencheur du mandat d'arrêt contre 33 personnes de la communauté de Trujillo accusées d'usurper leur propre territoire. Ce sont les accusations qu'ils portent contre les peuples autochtones et, dans ce cas, contre le peuple Garífuna. Nous avons également dénoncé quelque chose d'atroce : l'arrestation d'une femme de 73 ans alors qu'elle se déplaçait de sa communauté vers une ville.
Je crois que cette situation est le produit, non seulement de cette pratique qui a développé, promu et, surtout, renforcé ce narco-gouvernement, la narco-dictature, mais aussi un message très clair à l'OFRANEH, une organisation qui, ces dernières années, a joué un rôle prépondérant dans le pays parce que nous ne travaillons et ne luttons pas seulement pour le peuple Garífuna. Par exemple, en 2019, nous avons organisé une réunion nationale des femmes, la première du pays, à laquelle ont participé plus de 1 500 femmes de 16 départements, d'où est sortie l'Assemblée des femmes combattantes du Honduras. Cela marque en quelque sorte une différence, dans la mesure où nous sommes une organisation proactive, où nous avons exigé l'État devant le système interaméricain, où nous accompagnons et soutenons une diversité de luttes paysannes, féministes, ouvrières et indigènes, dans lesquelles OFRANEH est présente avec sa force spirituelle et culturelle. Cela fait de nous une cible principale de l'État, non seulement pour les persécutions politiques, la criminalisation, les poursuites et les assassinats, mais aussi parce que nous sommes une organisation sous étroite surveillance.

- Dans ce contexte, comment vous êtes-vous organisés face à la pandémie ?

L'une des choses que nous avons promues pendant la pandémie a été un processus de création de maisons de soins COVID-19, à partir desquelles des informations ont été générées, des tisanes ont été préparées et distribuées  pour renforcer le système immunitaire, des masques ont été distribués et nos communautés ont été protégées, en fermant les entrées pour empêcher les personnes d'autres endroits d'entrer et de sortir, et de la nourriture a été distribuée dans ces premiers mois de la crise. Cela a conduit au meurtre d'un camarade dans une communauté pour avoir refusé de remettre la clé du  porte afin que des étrangers puissent entrer dans la communauté. Nous sommes situés sur la côte, qui est une zone disputée par les cartels, le crime organisé, les méga-projets, la palme africaine. Tous ces intérêts coexistent là où nous vivons. Et bien sûr, la communauté Garífuna est la plus attaquée.

- Quelle place occupe la côte dans les intérêts et le parcours du trafic de drogue au Honduras ?

La côte est la zone de trafic de drogue dans ce pays. La grande quantité de drogue qui passe par le Honduras passe par la côte. Ceux d'entre nous qui vivent sur la côte, et pas seulement les Garífuna, sont les plus touchés, parce qu'ils sont criminalisés, poursuivis, et que la terreur est générée dans les communautés, parce qu'elles sont même prises en charge par l'armée et la DEA. Qu'il y a un processus de colombianisation au Honduras. La stratégie américaine de "lutte contre le trafic de drogue" n'est pas réelle. Nous pouvons le voir dans ce qui s'est passé en Colombie après 30 ans de "lutte contre le trafic de drogue", où ils ont promu et dépensé des millions de dollars. Le Honduras est maintenant devenu un narco-État.

- Voyez-vous un lien avec le processus de coup d'État ?

Les coups d'État ont non seulement détruit les institutions du Honduras, mais ont également créé un État défaillant et un manque de gouvernance. Nous sommes devenus le pays qui compte le plus grand nombre de personnes migrant en caravane. Le plan du gouvernement de Juan Orlando Hernández visant à découper le pays en morceaux, par le biais des "zones de développement spécial" (ZEDE), a également été promu et mis en œuvre.

Le Honduras a connu trois coups d'État : en 2009, 2012 et 2017. En 2012, le Congrès national a réalisé un coup d'État contre la Cour suprême de justice alors que Juan Orlando Hernández était président à l'époque, afin de favoriser ses politiques et d'approuver la loi sur les "villes modèles". En 2017, il y a eu le coup d'État électoral. Nous avons connu trois coups d'État successifs, qui ont fait du Honduras un laboratoire politique pour la destruction de l'institutionnalité, afin de permettre au capital transnational de s'emparer librement des ressources, des territoires et de tout ce qui est propriété commune au Honduras

Les ZEDE, telles que proposées par le gouvernement hondurien, sont les plus grandes violations des droits de l'homme, car le pouvoir économique s'assure, premièrement, que personne ne pourra s'organiser selon les lois nationales, car l'État n'a aucun contrôle sur lui. Deuxièmement, les impôts ne sont pas payés, en d'autres termes, il s'agit de territoires autonomes au sein du Honduras sur lesquels l'État n'a aucun contrôle. C'est comme donner un morceau ou la moitié de votre maison et vous n'avez rien à faire avec, vous n'avez aucun contrôle sur elle. C'est un risque pour les droits de l'homme, pour les droits des communautés qui pourraient éventuellement être déplacées pour l'installation de ces zones de développement spécial. Il s'agit d'un projet politique de Juan Orlando Hernández, qui répond à la logique des libertaires. Nous pouvons donc constater qu'il existe une relation, qui n'est pas nouvelle, mais qui existe depuis le coup d'État de 2009.

- Avec la possibilité latente d'une victoire du parti LIBRE, et dans le cas où cette victoire serait acceptée, quel type de gouvernement peut-on envisager ? 

C'est une question très compliquée, car la question des alliances et des personnes avec lesquelles vous vous alliez est l'une des choses les plus complexes. Il n'y a pas de certitudes, à cause des gens qui sont autour, à cause des gens avec lesquels l'alliance de l'opposition a été faite, et ainsi de suite. Ce sera un gouvernement très compliqué, en raison de la composition de l'alliance et parce que le pays est totalement détruit. S'il n'y a pas de capacité de la part de Xiomara, en tant que présidente ou en tant qu'opposante, à générer une sorte de convergence de tous les secteurs, il n'y aura aucune possibilité de la voir sortir à l'avenir. Il y a une destruction totale des institutions, un vidage des territoires pris par les trafiquants de drogue ou le crime organisé ; il y a une crise sans précédent.

Donc il faut comprendre qu'il faut aller au-delà d'avoir un président, parce qu'il y a aussi des pouvoirs territoriaux, et si on n'arrive pas à un niveau d'alliances, de convergences, pour pouvoir construire quelque chose de différent à partir des territoires, c'est très compliqué. S'il est vrai que ce pays ne peut pas résister à un autre coup d'État, il existe d'autres moyens d'empêcher le peuple d'exercer son gouvernement. Nous l'avons déjà vu en Amérique latine avec ce qui s'est passé en Bolivie. Nous devons donc aller plus loin dans la construction de pouvoirs territoriaux locaux intégrés qui peuvent soutenir la lutte dans ces territoires, car sinon cela devient assez complexe.

- Et les trafiquants de drogue prennent-ils des mesures pour avoir accès au parlement, comme en Colombie et ailleurs ?

Ce n'est pas si clair, car là aussi, de nombreux adjoints n'ont pas été identifiés, de nombreux adjoints ont été impliqués. Dans le système des narcotiques, en fait, certains font l'objet d'une enquête à New York. Par exemple, nous voyons des politiciens qui ont été accusés d'être liés au trafic de drogue, comme le candidat Yani Rosenthal, qui a été emprisonné pendant deux ans aux États-Unis, accusé de blanchiment d'argent, et qui est maintenant le candidat du parti libéral. C'est une autre question sur laquelle il faudra travailler à l'avenir : établir des critères et des principes pour les personnes qui sont candidates, car cela revient à normaliser la situation. Par exemple, il y a quelques mois, ils ont fait une réforme du code de procédure pénale, précisément en vue des élections, dans laquelle il ne devrait pas y avoir de mobilisation pour empêcher les gens d'aller aux manifestations. Toutes les mobilisations sont criminalisées. C'est ce qu'a fait le récent Congrès national, et il est entré en vigueur pour que les gens ne descendent pas dans la rue comme ils l'ont fait en 2017, lorsque la répression a été brutale.

Il est clair qu'il y a beaucoup de terreur, mais il y a aussi l'espoir que les gens seront capables de prendre leurs propres décisions, parce qu'ici on a même distribué des lits, des cuisinières, tout. Il y a quelque chose de très certain : ce gouvernement a peur, car il y a tout un mouvement de personnes qui veulent des comptes. Il est vrai aussi qu'il y a une différence avec 2017 : les gens n'ont pas peur. La peur a changé de camp, maintenant c'est le gouvernement. En 2017, il y a des gens qui ont été kidnappés, qui ont même été assassinés quand ils sont sortis pour dénoncer, mais cette année, le peuple n'a pas peur : il en a marre, il en a marre, parce que ce n'est pas possible de continuer à vivre dans ces conditions de vie, même dans des conditions de vulnérabilité environnementale ; c'est pour ça que je pense que ce sont des élections très particulières.

- Quelle est la situation des femmes défenseurs des droits humains ?

Nous sommes dans le pays où le niveau de violence contre les défenseurs des droits de l'homme est le plus élevé. Le Honduras est, géographiquement parlant, le pays le plus violent et le moins sûr du monde pour les défenseurs des droits de l'homme. C'est donc l'une des choses que nous devons prendre en compte, et c'est pourquoi nous tissons des réseaux. De nombreux observateurs sont venus dans le pays, ainsi que des organisations de défense des droits de l'homme des Nations unies et d'autres qui rendent visite à de nombreux dirigeants pour parler un peu du contexte.

Nous n'avons pas accordé l'attention nécessaire à cette situation qui a fait d'un pays un laboratoire politique pouvant être reproduit dans d'autres pays. Nous n'y avons pas prêté attention, nous ne l'avons pas analysé comme il se doit, et en fait, après cette expérience sont venus le Paraguay, le Brésil, la Bolivie. Le fascisme et l'ultra-droite se positionnent de plus en plus dans nos Amériques. C'est pourquoi il est nécessaire de construire d'autres pactes de coexistence. Pourquoi devons-nous penser que la seule façon de construire le pouvoir ou la participation passe par un processus électoral ? Aujourd'hui, en Amérique latine, la démocratie électorale est totalement usée parce que les gens ne vont plus voter, ils ne votent pas. Ils ne croient plus en ce processus et cela fait beaucoup de dégâts, comme dans ce cas.

Nous devons briser ce qui se passe dans les villes avec l'individualisme, le fait de ne pas savoir qui est à côté de vous.

- Lorsque nous nous sommes entretenues en 2017, vous nous avez dit que nous devions ouvrir des débats sur les modèles démocratiques. Puis l'Équateur est descendu dans la rue, puis le Chili, le Paraguay, le Guatemala, la Colombie, un an avant la caravane en Amérique centrale... Et non seulement ils sont descendus dans la rue, mais ils ont également cherché de nouvelles formes d'organisation. Nous voyons des expériences qui, d'une certaine manière, confrontent le manque de réponses des démocraties. Comment avez-vous perçu ce processus de révolte et comment imaginez-vous qu'il puisse se poursuivre ?

Ces processus qui ont eu lieu ces dernières années dans certains pays d'Amérique latine sont comme "la goutte d'eau qui a fait déborder le vase". Il s'agit pour les gens d'exprimer qu'ils en ont assez ; c'est la nécessité de continuer à construire ces autres processus, ces différents modèles. Modèles autonomes, espaces territoriaux d'autonomie, souveraineté alimentaire. Nous ne pouvons pas reproduire les erreurs qui ont été commises au cours des dernières décennies. Si nous parlons d'inclusion, de participation, de souveraineté alimentaire, nous devons le faire en pratique. C'est la même chose lorsque nous parlons des droits des femmes ; vous ne pouvez pas parler des droits des femmes si, en tant que femme, vous n'exercez pas d'abord cette liberté, ce qui est si difficile parce que vous devez briser le moule.

C'est pourquoi nous avons travaillé dans un espace territorial appelé "Vallecito" pour exercer notre autonomie, notre souveraineté alimentaire. Nous sommes en train de construire quelque chose dans ce pays qui sert à montrer que nous pouvons et devons générer des espaces territoriaux, autonomes et autogérés. Même dans les villes, il y a aussi des territoires, ce qui se passe c'est que nous n'avons pas su les construire. Les quartiers, les colonies, sont des territoires. Nous devons rompre avec ce qui se passe dans les villes avec l'individualisme, de ne pas savoir qui est à côté de vous.

- La question de la refondation du Honduras, dont nous avons tant parlé à l'époque avec Berta et vous, est l'un des projets politiques les plus importants qui peuvent être à l'ordre du jour, car dans l'un ou l'autre des deux scénarios, que Xiomara gagne et que le gouvernement soit légitimé ou qu'il ne gagne pas pour cause de fraude, il sera nécessaire de construire un modèle politique différent...

Nous n'allons pas résoudre le problème du Honduras si Xiomara gagne. Certains le pensent, mais c'est là que se pose la question de savoir où se situe le poids politique, où se situe le poids décisionnel, qui prend les décisions. Parce que Xiomara peut devenir présidente, mais comment va-t-elle gouverner quand il y a toute une plateforme de pouvoir économique, politique, militaire, etc... Elle va toujours se battre contre elle. C'est pourquoi, quel que soit le vainqueur, nous devons construire une autre façon de vivre ensemble, des pactes différents qui nous permettent d'aller de l'avant et qui nous permettent d'affronter des questions essentielles comme, par exemple, la crise climatique. Les entreprises détruisent l'habitat et pillent toutes les ressources naturelles. Nous devons d'une part sensibiliser l'opinion publique, mais aussi prendre des décisions concernant les entreprises qui détruisent une si grande partie de la nature. C'est un débat qui a lieu dans le monde entier.

Je me demande donc quel pouvoir elle aura si elle n'est pas accompagnée d'un mouvement social capable de prendre position contre cela. Il ne s'agit pas seulement d'une décision exécutive, il faut créer les conditions pour que les communautés s'autonomisent territorialement et communautairement, pour pouvoir faire face à la voracité du capital qui détruit nos ressources et nos vies jour après jour, et ainsi construire un projet populaire avec autonomie, qui est la base de la refondation du Honduras.

Cette interview fait partie de la série "Defensoras. La vida en el centro", un ouvrage conjoint de Marcha Noticias et Acción por la Biodiversidad, publié par Chirimbote, avec le soutien de la Fondation Siemenpuu.

Les entretiens ont été menés par Camila Parodi et Nadia Fink en 2017. Et par Camila Parodi et Claudia Korol en 2021.

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Les Nations unies et la CIDH ont demandé au gouvernement hondurien de cesser de criminaliser les défenseures Garifuna.

En juillet 2021, le Haut-Commissariat des Nations unies aux droits de l'homme (HCDH) et la Commission interaméricaine des droits de l'homme (CIDH) ont demandé à l'État hondurien de s'abstenir de criminaliser les défenseurs des droits humains de la communauté garifuna.

Dans leur déclaration, ils ont demandé instamment de "garantir un environnement exempt d'hostilités pour la défense des droits de l'homme et d'intensifier les mesures visant à respecter et à protéger les droits du peuple garifuna sur ses terres, territoires et ressources naturelles, conformément aux normes internationales et interaméricaines".

Dans le même temps, ils ont noté avec préoccupation que "l'utilisation abusive du système de justice pénale continue d'être utilisée, à l'occasion, comme une pratique de harcèlement contre les défenseurs des droits de l'homme au Honduras, en particulier en ce qui concerne la défense du territoire des communautés indigènes et afro-honduriennes".

Dans le même texte, ils ont déclaré qu'il y a actuellement des femmes défenseurs Garífuna persécutées et/ou détenues qui seront " soumises à des procédures pénales découlant de deux injonctions déposées par le Ministère Public pour la commission présumée des délits de dommages, menaces, vol et usurpation de terres, qui auraient pour origine un litige civil avec des tiers, en raison de l'absence de démarcation des terres ancestrales des communautés Garífuna de Cristales et Río Negro ".

Entre mars et juillet 2021, au moins quatre femmes défenseurs ont été détenues. 

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La disparition des quatre défenseurs 

Le 18 juillet 2020, quatre jeunes dirigeants de la communauté garífuna de Triunfo de la Cruz, dans le nord du Honduras, ont été enlevés et ont disparu par un groupe d'hommes armés portant des uniformes de la DPI (Dirección Policial de Investigaciones). Il s'agit de Sneider Centeno, président du patronato (conseil communautaire), Milton Joel Martínez Álvarez, Suami Aparicio Mejía García et Gerardo Mizael Róchez Cálix.

Malgré la pression populaire et la lutte inlassable du peuple Garífuna, ils ne sont pas réapparus depuis ce jour. Le gouvernement de Juan Orlando Hernández n'a pas mené les enquêtes nécessaires pour retrouver leur trace et a également criminalisé les jeunes hommes, les accusant d'être membres du crime organisé. 

Sneider Centeno luttait pour la récupération des terres ancestrales de la communauté dans le contexte d'une persécution et d'une violence systématiques contre la population garífuna menées par des hommes d'affaires étrangers du secteur du tourisme et de l'industrie extractive, en complicité avec le gouvernement hondurien, pour déposséder ces communautés de leurs terres. 

Miriam Miranda est devenue la principale dénonciatrice de cette situation et a rendu l'histoire de ces quatre jeunes gens visible au niveau international. Dans ses déclarations, elle assure que leur disparition est directement liée à l'avancée de ces entreprises transnationales sur leur territoire.

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Cette interview fait partie de la série "Defensoras. La vida en el centro", un ouvrage conjoint de Marcha Noticias et Acción por la Biodiversidad, publié par Chirimbote, avec le soutien de la Fondation Siemenpuu.

Les entretiens ont été menés par Camila Parodi et Nadia Fink en 2017. Et par Camila Parodi et Claudia Korol en 2021.

 

traduction caro d'un reportage paru sur Servindi.org le 25/03/2022

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