Pérou : Les cadeaux du vieil Eraclio (nouvelle) et la violence contre les femmes

Publié le 3 Janvier 2022

Servindi, 8 août 2021 - Cette semaine, nous partageons "Los regalos del viejo Eraclio", une nouvelle de José Luis Aliaga Pereira qui aborde un sujet ancien, mais toujours d'actualité : la discrimination et la violence de genre.

"Bien que la violence à l'égard des femmes ne soit pas un phénomène nouveau, sa reconnaissance, sa visualisation et le fait qu'elle soit passée du statut d'affaire privée à celui de problème social sont relativement récents".

C'est ce qu'affirme le texte : " La violence contre les femmes : une infamie de la préhistoire à nos jours " publié en 2016 par le portail web Mujer Coomeva (voir : https://www.coomeva.com.co/en_equidad/publicaciones/51474/violencia-contra-la-mujer-una-infamia-desde-la-prehistoria-hasta-hoy/).

"En 2009, l'archéologue espagnole et conservatrice du Musée de la préhistoire de Valence, María Jesús de Pedro, a découvert trois crânes de femmes datant de l'âge du cuivre ou du Chalcolithique (3 000 av. J.-C.) qui présentaient des fissures osseuses dues à des blessures non fermées, probablement dues à des "agressions" qui ont "causé leur mort" et qui, en raison de leurs caractéristiques, ont dû être infligées par un autre humain et non par un animal".

"Beaucoup situent l'origine de la violence de genre ou du "machisme" dans la Rome antique, où le père de famille avait autorité sur toutes les personnes avec lesquelles il vivait ; les femmes étaient inférieures et il pouvait donc les vendre, les punir ou les tuer selon ses désirs". 

"Pour l'écrivain et dirigeant social-démocrate allemand August Bebel, ce type de violence est la première forme d'exploitation (...)".

"Il existe de nombreux exemples anciens d'inégalités et de discriminations à l'égard des femmes (...)" poursuit le texte de Coomeva et donne quelques exemples.

"En Inde, si un mari mourait, sa femme était brûlée vive avec le cadavre, ceci étant l'une de ses obligations en tant qu'épouse. En outre, les femmes qui ne pouvaient pas porter d'enfants étaient répudiées.

"Selon les règles islamiques, une femme mariée est la propriété privée de son mari. Le Coran stipule comme devoir de l'homme de battre une femme rebelle, ainsi que la séquestration perpétuelle des femmes infidèles dans la maison. Un mari dont la femme meurt à la suite de coups portés à des fins "éducatives" est exempté de toute responsabilité pénale.

"Le Moyen Âge a vu l'ancrage de nombreuses idées sur l'inégalité des femmes qui sont encore vivantes aujourd'hui. Les nobles battent leurs femmes aussi régulièrement qu'ils battent leurs domestiques. En Angleterre, cette pratique était appelée la "règle du pouce", car le mari avait le droit de battre sa partenaire avec un bâton pas plus épais que son pouce, afin de la soumettre à son obéissance.

"En France, en 1359, il a été établi que lorsqu'un homme tuait sa femme dans un excès de colère, il n'était pas puni, à condition de se repentir par serment." 

Après ce préambule, nous vous invitons à lire et partager le récit de José Luis Aliaga Pereira, publié dans le livre Grama Arisca, édité par Grupo Editorial Arteidea EIRL, en avril 2013.

 

Les cadeaux du vieil Eraclio

 

Par José Luis Aliaga Pereira*

DON ERACLIO ÉTAIT UNE TRES BONNE PERSONNE quand tout allait bien, comme il avait l'habitude de le dire ; mais il fallait le voir  quand quelqu'un faisait une erreur ou une gaffe : il n'était pas épargné par la punition !

Sa femme le savait, aussi le jour où elle oublia de mettre la cuillère à côté du repas froid qu'elle préparait pour son voyage en tant que muletier, elle s'interrogea avec inquiétude :

-Et maintenant, comment ce démon va-t-il réagir ?

C'était vrai. En déballant les sept nappes avec lesquelles sa femme enveloppait le repas froid, Don Eraclio s'est rendu compte que la cuillère manquait.

-Merde ! -s'exclama le vieil homme, "Je n'ai plus de femme ! -Et aussitôt il se mit à manger les pommes de terre et le riz à deux mains.

Quand ses journaliers le virent manger comme ça, ils le regardèrent de travers, craintifs. Jusqu'à ce que l'un d'entre eux, le plus flatteur, lui dise :

-Patroncito, je te prête ma cuillère.

-Non ! s'écria Don Eraclio, tu ne te rends pas compte que je n'ai plus de femme ?

Le vieil homme était sûr qu'avant le chant du coq, le journalier qui lui offrait sa cuillère allait raconter à sa femme tout ce qu'il avait vu.

Cette nuit-là, en rentrant chez lui, Don Eraclio entra dans la maison, poussant la porte du pied.

-Il n'y a pas de mari dans cette maison, bordel ! -cria le vieil homme en jetant sur la table six douzaines de cuillères qu'il avait apportées dans un sac qu'il avait acheté avant d'arriver à la maison.

La dame le regarda pensivement. Elle ne s'est pas excusée comme elle le faisait toujours. Elle n'a rien dit.

"Mais qu'est-ce qui ne va pas chez elle ? -pensa le vieil homme.

-Alors, il n'y a pas de mari, n'est-ce pas ? -demande la dame en élevant la voix, après un léger silence.

-Il n'y en a pas ! -répondit Don Eraclio en criant plus fort que sa femme et en secouant violemment les cuillères qui étaient empilées sur la table.

-C'est vrai, tu as raison", répondit fermement la dame.

-Qu'est-ce qui ne va pas chez toi ? -cria encore le vieil homme en levant la main comme s'il voulait la frapper.

-Il n'y a pas mari, merde ! -dit la dame et, soudain, elle souleva sa jupe et montra une petite culotte que don Eraclio, il y a longtemps, lui avait offerte en cadeau, lui faisant une promesse qu'il n'a jamais tenue : 

- Mets-la ! Je vais l'arracher quand je reviendrai", lui avait-il dit.

Le vieil homme, déconcerté, regarda les cuillères et ne parvint qu'à dire : 

-Mets-les de côté comme cadeau pour Julián, qui se marie !

La dame regarda longtemps Don Eraclio, pensivement, et découvrit le bon côté du démon.

 

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* José Luis Aliaga Pereira (1959) est né à Sucre, province de Celendín, région de Cajamarca, et écrit sous le pseudonyme littéraire de Palujo. Il a publié un livre de nouvelles intitulé "Grama Arisca" et "El milagroso Taita Ishico" (longue histoire). Il a co-écrit avec Olindo Aliaga, un historien de Sucre originaire de Celendin, le livre "Karuacushma". Il est également l'un des rédacteurs des magazines Fuscán et Resistencia Celendina. Il prépare actuellement son deuxième livre intitulé : "Amagos de amor y de lucha".

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Source : Grama Arisca, publié par Grupo Editorial Arteidea EIRL, en avril 2013. Pages 17, 18 et 19.

traduction caro d'un texte paru sur Servindi.org le 8 aoput 2021

Rédigé par caroleone

Publié dans #José Luis Aliaga Pereira, #ABYA YALA, #Pérou, #Violence de genre

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