Mexique : Tzam trece semillas : Apprendre à sentir les bébés

Image : Juan Carlos Guzmán Luna

Par María Luna López

Je m'appelle María Luna López.  La communauté où je suis née et où j'ai grandi s'appelle Tzajalchen, dans la municipalité de Tenejapa. Je suis venue vivre ici, dans la ville de Majosik, parce qu'il y avait un homme qui connaissait mon âme et qui est originaire d'ici. Je me suis mise avec lui, nous avons eu des enfants et c'est pourquoi j'ai fini par vivre ici depuis.  

Comment ai-je appris à sentir le bébé, comment ai-je appris à être ce qu'on appelle une sage-femme ?

La première fois que j'ai commencé à sentir le bébé, c'était à l'âge de 15 ans, quand j'ai eu ma première fille. J'ai senti que dans mon ventre il y avait comme une petite boule. Je ne savais pas si c'était un bébé parce que je ne me sentais pas malade jusqu'à ce que j'arrête d'avoir mes règles, j'ai commencé à sentir des battements de cœur et des mouvements que je n'avais jamais sentis auparavant et c'est là que j'ai réalisé que ce qui était dans mon ventre était un bébé. J'ai commencé à l'accommoder, à repérer où était sa tête, à sentir son corps, à sentir s'il était bien positionné ou non, et ainsi mes mains ont été entraînées petit à petit. 

Et quand mon bébé est né, ils m'ont demandé :

-Qui est la sage-femme qui s'occupait de votre bébé," ont-ils dit.

- Personne, je le faisais moi-même", ai-je répondu.

Car oui, en réalité, j'ai moi-même pris soin de mon bébé et l'ai placé : je l'ai senti, je l'ai placé. Ensuite, cela s'est répandu parmi les femmes et c'est ainsi que j'ai commencé à assister et à accompagner davantage de femmes dans leur grossesse. 

Personne ne m'a appris. Ce don de Dieu m'est apparu soudainement. Il semble qu'il m'ait choisi pour recevoir et faire ce travail. Avant, ce n'était pas comme maintenant, quand il y a un soutien ou quelqu'un pour vous aider. À l'époque, il n'y avait même pas de médicaments ou de magasins de médicaments, alors qu'aujourd'hui, il existe différentes sortes de médicaments. Si vous tombiez malade ou si quelque chose arrivait aux femmes, il n'y avait personne pour s'occuper d'elles. C'est pourquoi je dis que Dieu m'a choisie pour recevoir ce don de sentir le bébé et d'aider de nombreuses femmes.

Il y a des sages-femmes qui l'ont aussi appris par la formation, mais elles n'ont pas les connaissances nécessaires, donc parfois c'est difficile pour elles ou elles utilisent beaucoup de choses qui ne sont pas bonnes pour certaines femmes.

Il fut un temps où les médecins m'ont également formée à ce travail, mais ce que je n'aimais pas, c'est que je ne comprenais pas ce qu'ils disaient (espagnol) et en plus, c'est différent, c'est être sous les yeux du public et pour moi c'est un peu gênant. Cela n'a rien à voir avec la connaissance et la sagesse que Dieu m'a données. Pourquoi je le dis comme ça, ils ne l'ont appris que dans les livres ou à l'école, ils n'ont pas la connaissance experte entre leurs mains, ils ne savent pas si le bébé va bien, s'il faut l'accueillir ou s'il faut faire autre chose. C'est pourquoi beaucoup d'entre nous ne suivent aucune de ces formations, nous préférons faire nos propres affaires.

Je vous le dis, c'est complètement différent et même honteux de la façon dont on nous a appris. La façon dont ils me voient comme une vieille dame, je n'ai jamais eu de complications avec les femmes au moment de l'accouchement, leurs bébés sont toujours bien nés. 

Là où les choses se compliquent, c'est lorsque la mère se néglige. Pendant la grossesse, beaucoup de soins sont nécessaires. Il arrive qu'elles aient mauvaise haleine ou que la mère commence à ressentir des crampes. Mais comme je sais aussi comment traiter toutes ces maladies, elles sont sauvées avec moi. Être sage-femme ne consiste pas seulement à accueillir le bébé, je suis comme une gardienne de la vie et un guide pour les femmes. Aider et guider les femmes sur la façon de s'occuper de leurs enfants est une autre chose que je fais, car si je ne les guide pas, le moment venu, elles ne sauront pas comment faire. Avoir un bébé n'est pas facile, cela implique beaucoup de travail et beaucoup de responsabilités, car ce qui est en jeu, c'est la vie. C'est pourquoi nous devons la protéger.

Je me souviens de la première femme ou mère dont je me suis occupée après avoir pris soin de moi, je pense que j'étais déjà destinée à bien faire ce travail car la mère n'a eu aucune complication pour recevoir son bébé. Tout le temps, j'étais avec elle comme si j'étais la seconde mère. Je me souviens que le jour où ma première fille est née, c'était comme si j'étais seule. C'est ce qui arrive dans les hôpitaux, ils vous laissent seule et prennent soin de vous jusqu'à ce que vous sentiez que vous ne pouvez plus le faire, alors que ça ne devrait pas être comme ça. Toutes les femmes ont besoin de soins, de compagnie et d'aide.

Et oui, comme je voudrais de tout mon cœur que ce travail que je fais puisse être enseigné à plus de femmes, pour que ce don que Dieu m'a fait ne se perde pas et surtout, pour que notre mode de vie ne se perde pas. Pour moi, aider et accompagner d'autres femmes, c'est protéger la vie. 

Te bilej ja María Luna Lopez. Te lumal banti tojkonej, te banti lum k’inal a’ jultal te chulelej yuun ek te me’ tatek’ej, ja’ te ta banti pareja Tsajal ch’en. Julon  ta kuxinel te li’e, yuun ay te winik laj sna’ben ch’ulel ek’ej, jich a’ talon taj ich’el li’ ta banti Majosik.  Melel tsi te winik laj kik baj sokej, li’ lijkem taj paraje Majosikij.

¿Bixi nojp kuun tsi te ay alalej, te parterae?

Te bitl’il sbabi la kai te alalej, ja te bitlij la mak te sbabial te kala alej 15 años kich’o a tsi teyej.  La kaite taj ch’ujt  te ay binti nolol te’a, maj na’ stojol tsi me alalbalej. komo mayuk biyael k’inal ya kayatsi, ja to  te bit’il ma’  jach kil tsi te chamelej y jach kai te chikan xp’itp’un te xch’ichelej, te’a na’ stojol a’ te alal te ay ta yutil te ch’ujtej. Jich ta kunk’utik a’ nojp kuun, la ka’yulaj, pit’ulaj te ta kala ch’ujtej. Jich a’ ch’ij ta k’ab te alalej, kaibe te yalaj jol banti ay te alalej, te ya la bak’etalej, jich a jul ch’ulel ta ya’ybel lek te alalej.

 K’alal tokemix kuun a’ tsi te kala alej, ay mach’a las sjok’oben.

-¿Macha a’y alalil la’ wak be yay te a’ walej?” Xi k’olal.

– Mayuk, joonax  la kai. Xon.

Melel yunix joon laj kai a’ tsi te ch’ujtej. Yaj pit’ te kala chu’jtej, ya bislun, tek’elbal, k’atal bal, ja’ jich la kai, te p’ijubontal a’ menej. Jich a’ chiknajon ta stojol tsi te yantik antsetikej  y jich a’a jachon ta ya’yel xch’utik ek’ te yantik antsetik.

            Mayuk mach’a la yakben nop, jich a jul taj wenta yuun te kajwaltikej. Ja’ jich k’oem te la tsaon te kajwaltik ta  yich’el sok spasel te at’elilej. Melel tsi te name talej, mayuk xa wil te bi’il ora ayix ya’tik te koltael kuytikej. Te nameje, mayuk to a’ te poxiletikej, sok te snail te poxiletik te bit’il ora ayix bayel taj ten te poxiletikej. Me tsajkat ta chamel te nameje, o kuytik ya’el te ja’ ay swokolik te ala atsetikej, mayuk mach’a yax ilotik. Tek me kal a’ wai a’ tsi te kajwaltik taj tsaon ta yich’el  sok pasel te majtan a’telilej. Swenta jich yax stak yak koljta  ta  yaibel a’ te lal yunik  te yantik alnich’anetikej.

               Ay te antsetik a’ya aleletik te laj snopik ta banti jun p’iteselej, pero ja’ me nej, maba lek yax spaik te ya’telikej, melel ayax taik palta, sok yax stuntesik bitik, ja tsi menej ay mala lek ya yai te ala antsetiek.

            Ay xan ek’e te bitil ya kich tik p’itesel yuunej, pero te binti tao ta ilel teae, ja te max kaibetik te skop yayejik, sok  k’ejel y k’exlaltik nax sba  ta ilele te yax spasikej.   Melel yunix a te p’ijilil yak’oben te  kajwaltikej, k’ejel e’k’aj. Binyuun tsi te ya kal a’ waiye, melel nopojik ta estudioe, max snaik yielel tsi me toj o ma tojok tsi alalej. ja me kala wai tsi te ma tojik k’oel ek’a tsi te antsetikej. La me kila kal a wi te bitik jun tiempo k’axonae, mayuk banti ay ba ay; ta mero melel, k’exlaltik nax sba ta ilel te binti xi yax snojptewinike.

            In bi kilel ta me’elil ya’tikinij, mayuk tao falta ya’tik, lek yax p’ejkaj te alaletik yaj wentainej.

               Banti yax k’ax wokoltik tebuk, ja’ te me mayuk yax skananta sbaik te antsetikej, melel tsi te alalej, ich’el ta muk yax sk’an. Ay te bit’il yax tsakotik te i’kej, te ojselej. Pero como ya na’be tebuk xposik ek tsi te bitik chamelilej, jich yax kolik a tsi te bitik chamelej. Sok, melel tsi  parterailej, Ja jich k’oem ya kai te kanan kuxejale. Sjultanal tsaik te antsetike. Skoltael, sp’itesel ta xchi’tesel yal xnich’anik  te yantik a la antsetikej ja’ xan jich k’oem te yan a’telil ya pasej.  Melel te xchijtesel te alalej, maba tajimal.

               Ya tox jul ta jol  te bit’il kilojix ba tukel a’e, te sbabi alal la kilej, mayuk a’ k’ax swokol te yala me’. Yuni wan jich  ayix tal tojol ta spasel ta lek a te a’telilej. Mayuk a’ pijtes, ja jich k’oem te chebal smeonej.Melel ya’ na’ stojol te joon  jich  la pas sentir te tukel ayon la kaibae’. Y ja’ me mayuk jich yax spastaj ta banti hispitaletik  tsiteyej. A’ bijchil yax enat, ja’ to ya wich wentainel a’ ta me max ju’ix ya ma’yaej. Tsi manix jichuk asel yax sk’an te jichukej.  Mele tsi te antsetikej, wentainel yax k’anik.

            Y jich i’, Li’  ko’tan  tsi te ayuk ba ay mach’a yax k’an yax sjok’obenej yax sk’an tsnopej, swenta jich max ch’ay a’ te stalel te majtanil yuun yak’oben te kajwaltik sok swenta max ch’a xan a’ te stalel kuxlejatikej. Te joon ya kaiye te skotael swentainel te antsetikej ja’ ya yich i’chel ta muk a’ te kuxlejalej.

PEUPLE TSELTAL

María Luna López

Il s'agit d'une femme Tseltal de 58 ans de la communauté de Majosik, dans la municipalité de Tenejapa au Chiapas. En plus d'être sage-femme depuis l'âge de quinze ans, elle s'est consacrée à la culture du café, du maïs et des haricots. En raison de son travail remarquable en tant que sage-femme traditionnelle, elle est connue par les habitants de sa communauté et des communes voisines pour guider et accompagner les femmes avant, pendant et après l'accouchement.

Traduction caro

Aprender a sentir bebés

Imagen: Juan Carlos Guzmán Luna Por María Luna López Mi nombre es María Luna López. La comunidad en donde yo nací y crecí se llama Tzajalchen, del municipio de Tenejapa. Llegué a vivir acá...

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