Brésil : Fierté et résistance : les Quilombolas du Ceará se battent pour obtenir des titres fonciers

Publié le 30 Novembre 2021

Malgré cette reconnaissance, aucune communauté quilombola de l'État n'a régularisé ses terres.

Camilla Lima
Brasil de Fato | Ceará | 27 de November de 2021 at 17:27

Communauté Terreiro das Pretas à Crato, Cariri - Carte culturelle - Secult

Avec un large sourire, des vêtements colorés et la tête ornée d'une couronne de foulards, la descendante du peuple quilombola Verônica Neuma das Neves Carvalho, originaire du Terreiro das Pretas, à Crato (CE), a fait de la défense de son ancestralité une mission de vie. Plus que cela : avec la communauté, elle a acheté la lutte pour la régularisation des terres qu'ils occupent, quelque chose de fondamental pour le maintien de l'histoire, du mode de vie et de la subsistance des quilombolas de la région.

"Notre terreiro est connu comme un royaume enchanté, et je pense que c'est vraiment un royaume enchanté, plein de reines et de princesses", dit-elle avec une joie contagieuse. "Vivre dans ces communautés est très bien, parce que vous pouvez compter sur votre peuple, vous pouvez compter les uns sur les autres, vous avez une histoire, vous avez une appartenance, vous appartenez à la terre et la terre est à vous, je suis de la terre et la terre est à moi, c'est pourquoi nous disons que la terre échappe à l'identité des gens".

Mais au-delà de la fierté, vivre dans les Quilombolas est aussi synonyme de lutte et de résistance : "C'est extrêmement difficile, car les communautés sont généralement éloignées des municipalités, il y a donc une difficulté d'accès. Les routes ne sont pas bonnes, elles ne sont pas sûres. Il est difficile d'accéder aux politiques publiques, d'accéder au bien le plus précieux, qui est l'eau ; nous avons encore des communautés qui ont de grandes difficultés à accéder à l'eau pour la consommation humaine", déplore-t-elle.

Bien qu'elles soient présentes sur une grande partie du territoire du Ceará, jusqu'à aujourd'hui, aucune communauté quilombola de l'État n'a de titre foncier garanti. Il y a 86 communautés, dont 56 sont certifiées par la Fondation Palmares, qui résistent et se battent depuis des décennies pour obtenir reconnaissance, réparation et droit à la terre.

Une cartographie réalisée par l'État en 2019 souligne qu'au moins 30 000 personnes de plus de 18 ans vivent dans des communautés quilombolas. "Ceci, inclusivement, réfute cette idée fausse que le Ceará n'avait pas d'esclaves. Il avait des esclaves et était un grand port de la traite des esclaves. Cela justifie le fait qu'aujourd'hui nous disposons de 86 communautés quilombolas cartographiées", a déclaré le coordinateur spécial des politiques publiques pour la promotion de l'égalité raciale de l'État, Martír Silva, pour qui ce chiffre, bien qu'expressif, est encore sous-estimé.

João Luís Nascimento, enseignant et dirigeant du Quilombo do Cumbe, situé à Acarati (CE), affirme que malgré les avancées dans la reconnaissance de son peuple, des politiques cohérentes de régularisation des terres font défaut : "au Ceará, nous n'avons aucune communauté possédant le titre de propriété de ses terres. C'est un État qui nous reconnaît et qui est fier que quatre ans avant que la princesse Isabel n'abolisse l'esclavage, il y ait eu un mouvement mené par Dragao do Mar qui a fait de Ceará la première province à abolir l'esclavage. Cependant, nous n'avons pas progressé sur la question de la régularisation de la propriété foncière".

Pour Renato Baiano, membre de la communauté quilombola de Encantados de Bom Jardim, dans la municipalité de Tamboril (CE), il est essentiel de raconter et de redire leur histoire afin que les générations futures reconnaissent la force de leur peuple et leur importance historique dans la constitution du Brésil. "Il est d'abord important de sauver l'histoire, de savoir d'où nous venons et qui nous sommes, afin de pouvoir nous renforcer. Être descendant d'esclaves entraîne des préjugés, mais nous ne pouvons pas nous laisser emporter par cela, nous devons nous renforcer de plus en plus, connaître notre identité, connaître notre origine", affirme-t-il. 

source: BdF Ceará

Edição: Camila Garcia e Sarah Fernandes

traduction caro d'un article paru sur Brasil de fato le 27/11/2021

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