Mexique : Le CNI-CIG dans les miroirs de la Résistance

11 OCTOBRE 2021

LA CLÉ DU MIROIR

Sœurs, frères du monde

Nous sommes les peuples originaires, les nations, les tribus et les quartiers qui formons l'organisation Congrès National Indigène - Conseil Indigène de Gouvernement ; nous parlons avec la lutte collective de ceux qui, dans nos géographies, n'ont pas cessé de rêver dans des territoires étendus, dans des collectifs de dizaines, de centaines ou de milliers de familles qui constituent ce que nous appelons communauté. Nous nous parlons avec nos luttes pour défendre la vie et dans cette langue nous nous comprenons, car c'est celle qui ouvre la porte pour se voir et se comprendre.

Au milieu de la tempête devenue pandémie, capitaliste et patriarcale, les peuples originaires du CNI et du CIG sont dans les régions indigènes de notre pays, ils résistent, construisent et sont des réseaux quand nous sommes séparés. Lorsque nous nous rencontrons, nous sommes en congrès, d'où nous levons les yeux pour voir à l'horizon que la tempête ne se calmera pas de sitôt, mais qu'elle fera rage.

Nous sommes cette parole faite d'espoir et de lutte dans les peuples et les régions rebelles du Chiapas, du Chimalapas, de la Chinantla de Oaxaca, de la Costa-Sierra du Michoacán, de la Meseta - Lago et de la Cañada Purépecha, de Sierra Juárez, de la zone Chontal de l'Oaxaca, de la Huasteca Potosina, de la Huasteca Veracruzana, ldu grand Nayar, de l'isthme de Tehuantepec, de la péninsule Maya, du territoire Yaqui-Mayo, de la région Mazahua-Otomi, de la région Mixe, de la Montaña et la Costa Chica du Guerrero, de la région Otomí de Hidalgo et Querétaro, de la frontière sud, du territoire Mayo du Sinaloa et du Sonora, de la selva Lacandona, de la Sierra Norte de Puebla, de la région de Cholulteca, de la Sierra Mazateca, de la  région de Totonacapan, de la Sierra Tarahumara,  de la région de Los Tuxtlas, du sud de Veracruz, de la Sierra Cuicateca, de la péninsule du Yucatán, de la Sierra Negra,  de Mexico, de la région centrale du pays, du sud de Jalisco et Colima, de la Basse Californie, de la Laguna de Chapala et de la ville de Guadalajara.

Les miroirs de la résistance du CNI parlent collectivement, car nous sommes les peuples. Et c'est pourquoi nous disons que nous nous constituons en congrès en étant ensemble, d'où notre parole est collective, tout comme notre délégation pour la Tournée pour la Vie parle collectivement, portant un miroir avec notre espoir adressé au monde. En elles, en eux, nous sommes un congrès, afin que de nouveaux miroirs puissent germer dans leur sillage où ils nous regardent, et que ceux qui donneront naissance à un nouveau monde puissent se regarder.

Ceci, parce que nous savons que l'ancienne réflexion que nous suivons n'est pas une attente immobile, mais qu'elle bouge avec la rébellion des peuples des miroirs dans lesquels nous nous regardons, où nous nous sommes trouvés en train de lutter dans la solidarité de ceux qui partagent la géographie et le territoire ; C'est pourquoi, aujourd'hui, nous nous reconnaissons dans la lutte de nos sœurs et frères dans les territoires de Puebla, Morelos et Tlaxcala contre le projet intégral de Morelos, dans le Yucatán, dans le Quintana Roo, Campeche et Chiapas, où le mauvais gouvernement néolibéral veut installer son Train Maya, et en Oaxaca et dans le sud de Veracruz, qu'il veut livrer au capital privé transnational par le biais du corridor transisthmique.

Alors que les puissants nous font croire que nous nous opposons à la construction de leurs trains, de leurs centrales thermoélectriques, de leurs autoroutes, nous voyons le territoire vivant dont nous faisons partie et le train est oublié, en pensant à la terre qu'ils nous prennent pour la remettre aux propriétaires de l'argent, en voyant la subsistance des peuples indigènes et des cultures anciennes menacée, vivant ou mourant avec l'eau qui est contaminée et épuisée, voyant les forêts et les selvas que nous avons défendues détruites ou pour lesquelles nous avons été emprisonnés, persécutés, disparus ou assassinés par les gouvernements capitalistes. C'est ce que leurs mégaprojets représentent pour nous et nous ne croyons pas aux mensonges qu'ils nous racontent. C'est pourquoi les miroirs bougent, s'assemblent et deviennent de nouveaux reflets.

Ainsi, les miroirs que nous sommes faits de la lutte n'ont ni frontières ni limites, ils se déplacent sur la terre, dans la mer, dans l'air et dans la conscience. Les puissants ne les voient pas parce qu'ils ne peuvent être ouverts qu'avec la clé, celle qui est comprise dans toutes les langues qui font les résistances et les rébellions dans le monde. Pour certains, c'est la dignité, la survie individuelle ou collective, la terre mère qui crie au secours, les ancêtres qui dictent les pas de peuples entiers.

 Ainsi, nous avons rempli notre rébellion de luttes, de douleurs et de deuils, mais aussi d'espoir de nous voir dans ce qui se trouve au-delà des frontières et des murs.

C'est pourquoi nous, le Congrès National Indigène - le Conseil Indigène de  Gouvernement, continuons à être un miroir qui, aujourd'hui, marche, vole ou flotte dans le monde entier. Dans les géographies desquels se reflètent les territoires et les résistances de nos peuples ; leur rébellion et leur dignité ont fait des rêves qui transgressent les frontières. Nous sommes donc déterminés à soutenir, par la lutte, un monde nouveau qui renouvelle chaque jour la lutte pour la vie, qui est le reflet qui émerge du miroir, qui a des visages et qui est collectif :

Miroir 1. Des victimes de la guerre :

Le capitalisme, sa corruption intrinsèque et la guerre dont il dépend pour survivre, ont laissé une traînée de désolation, de douleur, de désespoir et d'aspiration à la justice. C'est ainsi que se sont réunis des milliers d'hommes et de femmes dignes, qui, même sans l'aide de personne, malgré le mépris des gouvernements et le risque de chercher au péril de leur vie ceux qui ne sont plus là, ne cessent de crier la vérité et la justice. Ils n'abandonnent pas, ils ne se vendent pas et ils ne se fatiguent pas. C'est le miroir de la dignité et de la grandeur de l'esprit.

Miroir 2. Des peuples de l'isthme :

Dans le territoire convoité depuis longtemps par le gouvernement des États-Unis, dans le dénommé isthme de Tehuantepec, le mauvais gouvernement qui se fait appeler 4T, cède sans vergogne à des entreprises nationales et étrangères le territoire des peuples zoques des Chimalapas, Ayuujk dans la zone inférieure de la sierra Mixe, Binnizá dans la plaine côtière, Chontal à la frontière avec la sierra sud et Ikoots dans la zone lagunaire côtière, face à l'océan Pacifique.

Plus de 50 000 hectares sont envahis, avec plus de 2 100 éoliennes réparties dans 29 parcs éoliens privés. Parmi celles-ci, 20 appartiennent à des entreprises publiques espagnoles, 3 françaises, 1 italienne, 1 américaine et 1 mexicaine.

Le mauvais gouvernement mexicain, au service de ses mécènes capitalistes, voudrait que toute la région de l'Isthme devienne un corridor commercial, énergétique, industriel et militaire pour l'extraction et la transformation des matières premières. À ce jour, il existe plus de 70 concessions minières totalisant plus de 135 000 hectares, ainsi que 6 parcs industriels appelés Pôles de développement dans le cadre du méga-projet appelé Corridor interocéanique Salina Cruz-Coatzacoalcos ou Train transisthmique.

Avec cynisme, inventant de prétendus processus de consultation, le mauvais gouvernement fédéral a approuvé il y a quelques mois, par le biais d'une simulation, la réalisation du "Polo de Desarrollo" dans le lieu connu sous le nom de El Pitayal, qui entend déposséder les terres communes pour les mettre à la disposition du grand capital, pour lequel les peuples Binniza, Ikoots, Zoque et Mixe maintiennent la campagne "El Istmo es Nuestro" (L'isthme est à nous).

Miroir 3. Des peuples du volcan :

De notre frère Samir Flores Soberanes, assassiné par le mauvais gouvernement et ses groupes armés le 20 février 2019 à Amilcingo, Morelos.

Les peuples menacés par le projet Integral Morelos (PIM), les communautés nahua de Tlaxcala, Puebla et Morelos, sont le miroir où se reflète la lutte contre 2 centrales thermoélectriques à cycle combiné, 1 gazoduc et 1 aqueduc, un projet qui prévoit l'installation d'un gazoduc sur les pentes des volcans Popocatépetl et Iztaccíhuatl, en plus de voler l'eau avec laquelle ils refroidiraient les turbines dans les ejidos de la municipalité d'Ayala, Morelos, où ils prendraient l'eau des agriculteurs qui irriguent leurs cultures avec l'eau du rio Cuautla, pour produire des oignons, des haricots verts, du radis pourpier, du jicama, des tomates, de la coriandre, de la canne à sucre et du riz.

La centrale thermoélectrique de Huexca polluerait l'environnement avec un bruit qui s'élève à plus de 110 décibels. L'école secondaire et le jardin d'enfants se trouvent à seulement 150 mètres. En effet, en 2015, les premiers tests ont été réalisés et en décembre 2020, les seconds ont commencé. En mars 2021, des poissons ont été tués dans le ravin de Papayos.

Ce mégaprojet est surveillé par la garde nationale et l'armée mexicaine, qui ont leurs casernes à l'intérieur des installations. Pour réaliser leurs tests, ils ont eu besoin de plus de 150 tuyaux d'eau provenant d'une station thermale appelée El Almeal à Cuautla, Morelos. Cette eau est potable et non, comme le dit la déclaration d'impact sur l'environnement, l'eau qui sera utilisée sera une eau usée.

Miroir 4. Du peuple Maya péninsulaire :

Le peuple maya des États du Yucatan, de Campeche et de Quintana Roo est confronté à un assaut territorial sans précédent, à la fragmentation et au démantèlement de la propriété collective indigène, pour faire place aux intérêts mesquins promus par le mauvais gouvernement de la 4T pour son mégaprojet qu'ils appellent le Train Maya, et qui vise à convertir le territoire péninsulaire mexicain en couloirs industriels, urbains et touristiques au service du capital transnational.

La dépossession des terres ejidales par la spéculation, la privatisation et la marchandisation du territoire ejidal laisse des milliers de paysans sans droits agraires, tandis que les recensements agraires des peuples autochtones sont remplis par des hommes d'affaires étrangers. Sans aucun scrupule, des méga-fermes porcines s'installent, menaçant les cenotes sacrés du peuple maya. Dans l'état de Campeche, les champs fertiles de la région de Los Chenes sont contaminés par les cultures GM et les produits chimiques, détruisant des milliers d'hectares, et la parole perfide du mauvais gouvernement ne signifie rien d'autre que des garanties pour les seigneurs du grand capital.

À Calakmul, les mauvais gouvernements ont imposé une réserve de biosphère pour limiter l'utilisation et la jouissance des ressources naturelles des peuples, mais ont effrontément accordé tous les permis de destruction de la forêt pour la construction du mégaprojet Train Maya.

Les fraudes immobilières dans les zones de grande biodiversité du Quintana Roo, qui s'inscrivent dans la guerre que se livrent les puissants pour se disputer ce qui nous appartient, dévastent les territoires indigènes et paysans, menacent les importants écosystèmes de la région et volent les terres des communautés de toute la péninsule.

La violence du crime organisé pour contrôler les marchandises promises par le mauvais gouvernement fédéral, les "pôles de développement", pénètre la jungle et menace l'organisation communautaire en tant que peuple maya.

Miroir 5. De Palenque, Chiapas :

Dans la région de Palenque, Chiapas, les communautés de Puyipa, Arimatea, Santa Cruz, Naranjo, León Brindis, San José Babilonia, Nuevo Tumbalá, El Retiro, vivent le harcèlement constant et la provocation des groupes paramilitaires, qui ont encerclé les compagnons du collectif Nuevo Camino, appartenant au CNI, semant la peur de quitter leurs communautés, au moment même où le mauvais gouvernement n'arrête pas son travail du méga-projet de mort appelé Train Maya. Mais la lutte du peuple pour défendre la terre ne sera pas non plus arrêtée.

La plantation agro-industrielle de palmiers provoque des pénuries d'eau dans les communautés proches de Palenque. Génère des maladies et des dépendances et donne un sens aux objectifs urbains et industriels qui accompagnent les mégaprojets du gouvernement fédéral.

Miroir 6. De la côte nahua du Michoacán :

La communauté de Santa María Ostula, après des décennies de lutte pour l'arrêt de la dépossession territoriale sur la côte du Michoacán pour de prétendues petites propriétés, violemment semées par de puissants caciques alliés à des groupes de criminalité organisée, a subi l'assassinat de 35 comuneros et 6 disparus. Parmi eux, le commissaire aux biens communautaires Francisco de Asís Manuel. À Ostula, ils sont organisés et protègent la paix contre les groupes criminels, commerciaux et étatiques qui tentent, avec le soutien de mauvais gouvernements, d'entrer et de ramener la violence et la guerre sur ce territoire digne, qu'ils veulent voir détruit, désolé et privatisé.

Face au dos des tribunaux agraires, qui malgré un arbitraire technique évident, n'ont pas donné de solution au conflit agraire, le peuple Nahua d'Ostula demande à la Cour Suprême de Justice de la Nation de se saisir de l'affaire afin qu'elle soit jugée par cette dernière instance juridique du Mexique, et que justice soit faite, en garantissant qu'un peuple indigène ne soit pas dépossédé en raison d'erreurs techniques avérées dans les travaux d'arpentage qui ont conduit à la résolution présidentielle, qui a titré la propriété communale d'Ostula, et le plan définitif frauduleux avec lequel les terres communales auraient été remises. Cependant, la Cour a également décidé de tourner le dos à Ostula.

Miroir 7. du territoire autonome d'Azqueltán :

Au fond du canyon de Bolaños, nous réclamons justice pour que le cacique Fabio Flores Sánchez, alias La Polla, soit puni, face aux attaques répétées contre les membres de la communauté, face à la dépossession des terres d'Azqueltán qui se poursuit sans relâche, et tandis que le gouvernement de l'État de Jalisco délivre des titres de propriété apocryphes et frauduleux, le gouvernement municipal de Villa Guerrero encourage la violence des riches contre la communauté, recherche la division et sème la discorde.

Pendant ce temps, sans faire de pas en arrière dans la défense de leur terre et en faisant croître l'autonomie comme unique voie, la communauté Tepehuana et Wixárika de San Lorenzo de Azqueltán, municipalité de Villa Guerrero, Jalisco, défend dignement son territoire ancestral et fait germer le rêve de la clinique autonome, en appelant les compas, les compas du monde entier avec leur conscience et leur solidarité, pour que nous apprenions qu'un autre monde où nous pouvons vivre, décider et continuer à rêver est urgent.

Miroir 8. Du territoire Wixárika :

Dans l'ouest du Mexique, le peuple Wixárika continue de nous apprendre à prendre soin et à défendre notre mère la terre, à marcher avec les ancêtres en semant le monde de l'espoir, de la résistance et de la rébellion organisée sur son vaste territoire, où il continue de lutter pour récupérer ses terres ancestrales et espère récupérer ses territoires dans la communauté autonome de Bancos de San Hipólito, à Durango, et le territoire envahi de Huajimic, à Nayarit ; territoire qui, dans chaque cas, représente plus de dix mille hectares qui doivent être rendus et reconnus à leurs propriétaires légitimes. C'est-à-dire, le peuple Wixárika.

Miroir 9. De Totonacapan :

Au nord de Veracruz, dans la région de Totonacapan, l'extraction d'hydrocarbures par fracturation, envahit tout, on fore des puits dans lesquels le sol et l'eau sont empoisonnés, les terres collectives des ejidos et des communautés sont soumises à une pression croissante pour individualiser leurs droits, pour vendre la terre mère, en utilisant la pauvreté comme une arme contre les peuples paysans et indigènes, alors que dans le même temps la violence contre les peuples, la disparition et le meurtre d'hommes, de femmes et d'enfants se poursuit sans relâche.

Il y a plus de 1300 puits que le gouvernement menteur de ce qu'ils appellent la 4T a autorisé dans le dénommé Paléochannel de Chicontepec, même contre sa propre parole trahie, qu'il a répétée ad nauseam qu'il ne le ferait pas.

Miroir 10. De la Montaña et de la Costa Chica de Guerrero :

Dans la région Costa Montaña, Costa Chica, Montaña Alta et Montaña Baja, les peuples Na Savi, Me ́pháá, Nahua, Nan Cue Ñomndaa et Afromexicains de l'état de Guerrero, se sont organisés en Conseil Indigène et Populaire du Guerrero - Emiliano Zapata depuis 2008, car les peuples répondent avec organisation à l'invasion de plus de 200 mille hectares de terres dans la région Montaña Alta par des compagnies minières, telles que Diana, CAMSIM, HOCHSCHILD, qui, en utilisant les groupes armés du mauvais gouvernement, qu'ils soient militaires, policiers ou narco-paramilitaires, lancent des mandats d'arrêt, emprisonnent, tuent, torturent, font disparaître, encerclent et assiègent les communautés, avec le soutien de groupes criminels tels que Los Rojos ou Los Ardillos, qui, avec le siège de la violence, aggravent les conditions de pauvreté et les violations des droits de l'homme de milliers de compañeros et compañeras des communautés.

Miroir 11. Du territoire Otomí -Ñhathó :

Dans le territoire Otomí Ñhathó, pour la défense de la forêt d'eau, l'un des principaux écosystèmes de la région, les communautés continuent de renforcer leurs propres institutions face aux assauts du gouvernement de l'État de Mexico et du gouvernement fédéral qui, par le biais d'une répression policière disproportionnée, de la cooptation et de la division, ont poursuivi leur objectif de privatisation en faveur des entreprises privées qui construisent l'autoroute Toluca-Naucalpan, inaugurée sans être terminée et en pleine pandémie de COVID19. Cela a conduit les peuples, propriétaires des terres, à demander à la Cour suprême de justice de la Nation de respecter le territoire indigène dans les communautés de San Lorenzo Huitzizilapan et Santa Cruz Ayotuxco.

Miroir 12. Du peuple Nahua de Tuxpan, Jalisco :

Dans le sud de l'État de Jalisco, dans la communauté nahua de Tuxpan, les agro-industries destinées au marché international, comme l'avocat ou les baies, s'approprient et détruisent des milliers d'hectares de terres indigènes et paysannes, surexploitent les aquifères et, à l'aide de canons anti-grêle, empêchent la pluie, affectant les cultures paysannes comme le maïs, les haricots, la citrouille, l'arachide, la patate douce ou la jamáica, dans une vaste zone du sud de l'État de Jalisco.

Pendant ce temps, dans chacune des rues, tout au long de l'année, la communauté indigène renouvelle son organisation et son identité traditionnelles à travers les festivités.

Miroir 13. Du peuple Coca de Mezcala :

Le mauvais gouvernement mexicain continue d'essayer de voler et de privatiser le territoire de la communauté autochtone Coca de Mezcala, une partie du lac Chapala et l'île qui a été reconnue dans sa résolution présidentielle et qu'elle défend depuis des temps immémoriaux. Cette communauté appelle actuellement les autres communautés du peuple Coca à se reconstituer, avec leur identité et leur tradition organisationnelle, tout en continuant à lutter pour la restitution de 12 hectares de la terre connue sous le nom de El Pandillo, envahie par l'homme d'affaires Guillermo Moreno Ibarra, et pour le reste du territoire.

Miroir 14. De Chinantla :

Pour imposer des mégaprojets dans la région de la Chinanteca, dans l'État de Oaxaca, ils soumettent les peuples indigènes à l'acceptation de réserves écologiques qui leur enlèvent tout contrôle territorial, de projets routiers, miniers, touristiques et d'hydrocarbures, tout en encourageant la division entre les peuples en raison de conflits agraires inexistants ou fabriqués par les mauvais gouvernements eux-mêmes, qui insistent sur la marchandisation des terres agraires par le biais des programmes PROCEDE ou FANAR.

C'est le cas du barrage hydroélectrique du rio Cajonos, du rio San Juan Lalana et d'Ayotzintepec ; des projets d'extraction minière à San Vicente, Arroyo Jabalí ou des gisements de pétrole à San Juan Martínez, Ayotzintepec et Monte Negro Jocotepec, ainsi que de l'utilisation de l'eau du rio Papaloapan pour l'extraction minière ou l'industrie des boissons gazeuses.

Miroir 15. Sur la dépossession à Puebla

La défense de l'eau dans la région de Cholulteca, sur les pentes des volcans Popocatépetl et Iztaccíhuatl, dans l'État de Puebla, dans les communautés d'Ometoxtla, Nextetelco, Almoloya, Cuanalá, Zacatepec, Tlautla, Coronango, Cuautlancingo, Xoxtla, Tepalcatepec, Cuachayotla, Atzala et Cuapan, est pour la vie et contre le capitalisme.

Dans ce territoire zapatiste, le mauvais gouvernement aux trois niveaux, ainsi que les propriétaires de l'argent, ont essayé de piller ce territoire nahua, avec des projets de mort, comme le projet intégral Morelos, ainsi que le vol d'eau par l'entreprise Bonafont, ou la contamination du rio Metlapanapa, que le mauvais gouvernement a l'intention de mettre en œuvre par le biais du corridor industriel Ciudad Textil Huejotzingo, qui, avec le pillage et la corruption, a installé des tours à haute tension et qui, en 2019, avait l'intention de déverser ses déchets industriels dans la rivière Metlapanapa.

Dans la Sierra Negra, la compagnie minière Autlan, avec répression et alliance avec des groupes criminels et gouvernementaux, impose le projet hydroélectrique Coyolapa - Atzala.

Miroir 16. Du peuple Nahua de Tepoztlán, Morelos :

Le peuple nahua de Tepoztlán, dans l'État de Morelos, est soumis à des processus rapaces de privatisation des terres communales et des ejidos, alors que des hommes d'affaires cherchent à s'emparer des terres de Tepoztlán pour les soumettre à la spéculation immobilière et au tourisme et à la construction de l'autoroute La Pera -Cuautla. En plus d'avoir occupé le territoire de manière illégale et désavantageuse, ils ont détruit d'importantes zones de forêt.

Miroir 17. Du peuple Nahua d'Ayotitlán, Jalisco :

Chez le peuple Nahua d'Ayotitlán, dans la sierra de Manantlán, Jalisco, le pillage de millions de tonnes de minéraux et de bois précieux a été le moteur de la violence à l'encontre des dirigeants communautaires, ce qui n'a pas empêché l'organisation en défense de la terre du Conseil des anciens et de l'ejido, qui continuent d'exiger, maintenant auprès de la Commission interaméricaine des droits de l'homme, que les terres qui leur sont légalement reconnues leur soient remises.

Comme dans d'autres régions du pays, l'exploitation des ressources naturelles, ainsi que la répression de l'organisation, sont fortement contrôlées par des groupes de criminalité organisée.

Miroir 18. Du peuple Nahua de Zacualpan, Colima :

En territoire nahua de l'État de Colima, dans la communauté de Zacualpan, l'invasion des concessions minières, l'usurpation de l'identité des autorités avec l'aval du Registre agraire national et le vol de l'eau de la source qui alimente la ville de Colima et Villa de Álvarez, ont conduit à une organisation par le bas et à la reconnaissance d'accords d'assemblée déclarant la communauté exempte de mines.

Miroir 19. Du territoire Purépecha :

Le peuple P'urhépecha, qui se trouve dans la région du plateau, du lac et du canyon, voit son territoire envahi par les entreprises agroalimentaires transnationales, qui détruisent les forêts pour y installer des plantations d'avocats qui surexploitent les aquifères et bénéficient du soutien de groupes criminels, quel que soit le cartel au pouvoir, selon le mauvais gouvernement en place.

Le mauvais gouvernement ignore et attaque l'autonomie des communautés avec l'utilisation de la force publique pour imposer ses choix partisans.

À Zirahuén, le bureau du procureur général de l'État persécute la communauté indigène afin d'imposer des projets touristiques ; à Comuachén, 30 % du territoire a été perdu en raison de l'invasion par des entreprises de narco-agriculture ; il existe des mandats d'arrêt contre les compagnons qui défendent leur territoire, comme dans la communauté de Santa Fé de la Laguna contre le membre de la communauté Jorge Ceja Ramos, ainsi que l'assassinat du compagnon Jesús Miguel Jerónimo, qui, en tant que chef de la tenure dans la communauté d'Ocumicho, a été assassiné avec son fils en 2020.

Miroir 20. Du village nahua de San Pedro Tlanixco, État du Mexique :

Depuis 1989, l'eau a été volée de manière flagrante des sources de la communauté nahua de San Pedro Tlanixco, municipalité de Tenango del Valle, dans l'État de Mexico, par le biais de concessions remises par le mauvais gouvernement à des entreprises agro-industrielles de fleurs, de la municipalité de Villa Guerrero, ce qui a conduit à une répression terroriste par des groupes de policiers envers tout le village, en faisant des descentes dans les maisons et en arrêtant des personnes innocentes.

Cette répression a conduit à l'emprisonnement des dirigeants communautaires Dominga González Martínez, Rómulo Arias Mireles, Pedro Sánchez Berriozábal, Teófilo Pérez González, Marco Antonio Pérez González et Lorenzo Sánchez Berriozábal pendant plus de quinze ans, qui, après une lutte sans relâche, sont aujourd'hui libres. Mais pas grâce au mauvais gouvernement, mais à la pression nationale et internationale que, depuis le bas, nous avons entrepris avec beaucoup d'autres, pour construire la justice avec dignité et organisation, avec la radio communautaire et sans cesse pour défendre l'eau qui est refusée aux indigènes, pour la donner frauduleusement aux entreprises nationales et étrangères.

Miroir 21. Du territoire Yaqui :

La tribu Yaqui, forte d'une longue résistance et d'une rébellion ancestrale, après s'être opposée au vol de l'eau du rio Yaqui, base de la survie de la tribu et de la production agricole de la région, pour l'amener vers les corridors urbano-industriels de Hermosillo, Sonora, connaît une invasion par le gazoduc de l'entreprise Sempra Energy Lenova, qui a utilisé la division et la répression pour emprisonner notre compagnon Fidencio Aldama Pérez, qui, en tant que membre de la garde traditionnelle Yaqui, a été emprisonné pour avoir défendu son peuple.

Miroir 22. Du territoire Náyeri :

Sur le territoire Náyeri, la Commission fédérale de l'électricité a l'intention de construire le barrage hydroélectrique appelé "Las Cruces". En 2014, le gouvernement fédéral a annoncé la construction de ce barrage, que les peuples Náayeri, O'dam et Mexicanero vivant dans le bassin du rio San Pedro Mezquital, dans la communauté de Presidio de los Reyes, municipalité de Ruiz, Nayarit, ont rejeté de manière organisée, en formant le conseil Naayeri, pour empêcher la destruction de 15 sites sacrés et mettre fin aux destructions causées par les concessions minières et les projets d'exploitation à ciel ouvert dans la communauté de Jazmín de Coquito, contre lesquels ils ont intenté des actions en justice qui ont obtenu des suspensions judiciaires.

Miroir 23. De la communauté Otomí vivant à Mexico :

Solidaires, conscients et autonomes, les Otomí vivant à Mexico ont maintenu une lutte contre l'exclusion et le racisme que les gouvernements exercent et promeuvent, face aux demandes de meilleures conditions de vie et de travail depuis plus de 25 ans, en exigeant la justice pour les peuples indigènes zapatistes, Ils ont occupé les bureaux de l'Institut national des peuples indigènes (INPI) pour une durée indéterminée, créant ainsi un véritable espace de rencontre des peuples, un espace de dignité organisée où s'effectue un travail collectif et où brille l'organisation exemplaire de nos compañeras et compañeros du peuple otomí.

Miroir 24. Du territoire dispersé du peuple Zoque :

Après le déplacement du peuple Zoque de Chapultenango au Chiapas vers différentes régions du Mexique et des États-Unis, suite à l'éruption du volcan Chichón, qui a non seulement tué des milliers de personnes, mais qui a été le point de départ d'une réorganisation territoriale agraire basée sur la privatisation néolibérale du territoire, les mauvais gouvernements, sans même demander l'avis de la population, ont mis en œuvre des projets miniers agressifs dans le nord du Chiapas et ont tenté de céder d'importantes zones à diverses entreprises pour l'exploitation des hydrocarbures.

L'urgence face à la menace réelle de la destruction du territoire et du tissu communautaire appelle le peuple zoque à se réorganiser avec ses racines dispersées dans différentes régions, à envisager une organisation propre qui génère des espaces d'organisation et de sensibilisation, comme le Semillero Zoque dans la ville de Guadalajara, qui réunit 54 familles pour construire une organisation.

Miroir 25. Du peuple Otomí de Santiago Mexquititlán :

Le peuple Otomí de la communauté de Santiago Mexqutitlán, dans l'État de Querétaro, face au vol d'eau perpétré par le mauvais gouvernement, a décidé de s'emparer du puits d'eau du quartier 4, en défendant son autonomie et son mode de vie communautaire. Face à l'embourgeoisement et à la commercialisation du territoire pour l'implantation de couloirs touristiques, ils ont dû faire face à la diffamation, aux menaces de mort, aux détentions arbitraires et aux actions de groupes violents au service des gouvernements.

 Miroir 26. Du sud de Veracruz :

Au nord de l'isthme de Tehuantepec, au sud de Veracruz, les peuples Nahua et Nuntajuy ou Popoluca, dans la Sierra de Santa Martha, ont vu leur territoire fragmenté dans des projets de mort tels que les concessions minières au cœur de la sierra, le fracking dans les plaines et les villes pétrolières voisines ou les parcs éoliens au service du capital urbain et industriel ; Ils visent tous à détruire le territoire, à voler et à contaminer les rivières et les sources, en particulier le rio Huazuntlán, et se heurtent à une résistance organisée.

Malgré le harcèlement des mauvais gouvernements pour empêcher les communautés de respecter leurs décisions collectives et leurs accords d'assemblée, le processus d'articulation de la Sierra de Santa Martha promeut l'autonomie par la santé et la communication communautaires, l'autoproduction d'électricité, la vigilance et l'économie solidaire.

Miroir 27. Du peuple Nahua de Xochimilco et Milpa Alta :

Dans la ville de Mexico, les peuples originaires de Xochimilco et de Milpa Alta, qui préservent leur identité, leurs coutumes et leur organisation, sont confrontés à des intérêts immobiliers poussés par des gouvernements qui misent sur une croissance urbaine et industrielle excessive qui menace le territoire des forêts, des chinampas, de l'écosystème des zones humides, ainsi que les terres utilisées pour la plantation de cactus et de milpa ; qui constituent le principal moyen de subsistance de milliers de familles, rendent la vie possible dans la ville de Mexico et donnent un sens et une identité à ces peuples.

Les miroirs du monde :

Et dans chacun d'eux, dans chaque miroir, nous nous voyons reflétés dans le collectif des collectifs que nous sommes, le Congrès National Indigène et le Conseil Indigène de Gouvernement, où brillent les éclairs de la résistance du monde entier, s'ouvrant à la vue des peuples et des individus.

C'est donc à travers la Délégation du CNI-CIG pour la Tournée pour la Vie que nous cherchons le langage que nous comprenons dans le monde entier et qui est le langage de la lutte pour la vie, que nous entrevoyons les peuples de la campagne et de la ville, les nations et les tribus du monde, que nous avons rencontrés personnellement, que nous avons rencontrés dans des géographies différentes et que nous avons fait preuve de solidarité, de respect et de compréhension, en personne ou à distance.

Nous honorons et saluons le reflet dans le miroir des peuples qui luttent pour la vie. Nous honorons ce langage de l'univers et de notre mère la terre, qui contient, dans la lutte qui n'abandonne pas et la conscience qui grandit, les clés du miroir que nous sommes.

P.S. Les dirigeants au service du pouvoir et des intérêts qu'ils poursuivent, les politiciens corrompus qui les servent, les caciques et les entreprises qui font partie de cette guerre qui s'étend à toute la géographie indigène du Mexique, ont des visages, des noms et des prénoms, qui sont aussi le reflet dans le miroir.

CORDIALEMENT

OCTOBRE 2021

POUR LA RECONSTITUTION INTÉGRALE DE NOS PEUPLES

PLUS JAMAIS UN MEXIQUE SANS NOUS

traduction carolita d'un communiqué paru sur le site du CNI le 11/10/2021

El CNI-CIG en los espejos de la Resistencia - Congreso Nacional Indígena

LA LLAVE DEL ESPEJO Hermanas, hermanos del mundo Somos los pueblos, naciones, tribus y barrios originarios que hacemos, con organización, al Congreso Nacional Indígena- Concejo Indígena de Gobie...

http://www.congresonacionalindigena.org/2021/10/11/el-cni-cig-en-los-espejos-de-la-resistencia/

Les peuples originaires du Mexique - coco Magnanville

ethnies chiapanèques A Afro mexicains Akateko Amuzgo ou nn'anncue Audam ou Tepehuano Awakateko Ayapaneco Aztèques C Chatino Chichimeca-jonaz Chichimèques Chinanteco Chocholteco Ch'ol Chontal may...

http://cocomagnanville.over-blog.com/2019/04/les-peuples-originaires-du-mexique.html