Pérou : La municipalité d'Ocuviri déclare les eaux du district sujettes à des droits
Publié le 9 Septembre 2021
L'ordonnance municipale reconnaît l'Eau Mère - Yaku-Unu comme un être vivant soumis à des droits, ce qui permet de garantir sa protection, sa conservation et sa régénération contre les forts impacts des activités humaines tels que la pollution minière et la perte de biodiversité.
Servindi, 8 septembre 2021 - Les puquios, ruisseaux, sources, rivières, lagunes, lacs, l'eau sous toutes ses formes dans le district d'Ocuviri, province de Lampa, région de Puno, ont été reconnus comme sujets de droits.
Ceci, suite à l'approbation de l'Ordonnance Municipale N°05-2021-MDO/A présentée par le Maire Rómulo Ccasa Cucho lors de la session ordinaire du Conseil Municipal tenue le 31 août.
Ceci a été rapporté sur le site web du Projet Andin de Technologies Paysannes (PRATEC) sur le dispositif qui déclare d'intérêt de district la reconnaissance de l'Eau Mère - Yaku-Unu comme sujet de droits.
L'objectif est de donner une continuité et de consolider les actions de conservation de la diversité biologique, culturelle et paysagère existante.
De même, garantir la fonctionnalité des services environnementaux en tant qu'opportunité de développement local et de valorisation socio-environnementale par les citoyens et tous les êtres vivants.
L'ordonnance reconnaît l'Eau Mère - Yaku-Unu comme un être vivant sujet de droits sous toutes ses formes, qualités inhérentes à l'être humain.
Elle cherche ainsi à renforcer et à garantir la protection, la conservation, l'entretien et la régénération de l'eau, dont l'existence dépend de la vie des gens et de toutes les formes de vie de la Pachamama - la Terre Mère.
L'initiative découle des fortes répercussions de l'activité humaine sur l'environnement, une situation qui exige de plus en plus de nouvelles formes de protection de l'environnement.
Elle reconnaît la relation étroite entre l'environnement et les droits de l'homme face à l'inadéquation d'une vision protectionniste qui ne s'attache qu'à garantir la meilleure utilisation des ressources naturelles.
Cette vision protectionniste n'est pas suffisante car elle laisse de côté le développement durable et la reconnaissance du droit de tous les êtres vivants à bénéficier d'un environnement sain et écologiquement équilibré.
Dans ce sens, l'ordonnance cherche à renforcer et à revitaliser la cosmovision andine de l'eau mère - Yaku-Unu Mama, les pratiques culturelles et les réseaux de relations sociales autour de l'eau.
Cela est considéré comme la meilleure stratégie de résilience face à la crise climatique et à la voracité de la culture occidentale, indique la note d'information du PRATEC.
Elle envisage également l'importance de la mise en place de politiques publiques pour l'entretien de l'eau, permettant la sécurité de l'eau afin de répondre aux besoins humains, ainsi qu'à ceux des écosystèmes, des divinités et de toutes les formes de vie.
Elle vise également à renforcer les économies solidaires et la sécurité alimentaire pour assurer la régénération de l'eau et de Mère Nature - Pachamama.
Il convient de mentionner que les peuples andins ont une culture de l'eau, qui se manifeste dans tous les aspects de la gestion de l'eau, dans le nettoyage des canaux, dans les rites pour demander la pluie et dans les cérémonies pour augmenter le débit des sources.
Dans ces pratiques, la terre est le principal fournisseur et l'eau est source de vie et responsable de la fertilisation de la terre.
L'eau mère - Yaku-Unu Mama, dans la cosmovision des peuples indigènes de la région de Puno, se caractérise par un fort esprit en faveur de la durabilité environnementale.
Leur relation avec la nature est sacrée, en particulier avec la terre, l'eau, le soleil et le vent, qui sont non seulement des sources de vie, mais aussi un facteur d'unité et d'identité.
D'où l'importance de reconnaître que l'eau est un être vivant et qu'elle se manifeste en fonction du comportement des êtres humains, c'est-à-dire que nous recevons des réponses dans la coexistence en fonction de notre vie et de notre relation avec elle.
traduction carolita d'un article paru sur Servindi.org le 07/09/2021
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