Brésil : Les femmes autochtones disent non à la violence de genre dans les territoires et non au cadre temporel

08/sep/2021

photo : Réseau des communicateurs de la Coiab

La deuxième journée de programmation réunit 4 000 femmes autochtones à la Funarte, dénonçant la violence de genre et la thèse anticonstitutionnelle du cadre temporel

La IIe Marche nationale des femmes indigènes poursuit sa programmation avec la force ancestrale des femmes indigènes, qui ont apporté au deuxième jour d'activités des agendas fondamentaux pour la défense de leurs corps et de leurs territoires : non à la violence de genre et non au cadre temporel.

La journée a commencé par un rituel à la mémoire des jeunes filles indigènes Raissa Guarani Kaiowá et Daiane Kaingang, des adolescentes violées et tuées dans le Mato Grosso do Sul et le Rio Grande do Sul quelques jours avant le début des mobilisations indigènes à Brasilia, en août 2021. Des femmes indigènes de tout le pays ont organisé des actes et lancé des manifestes à cette occasion, dénonçant le contexte violent de vulnérabilité auquel elles sont soumises.

"Parler de la violence, parler de la violence de genre dans les communautés et parmi les peuples autochtones est un processus douloureux, qui peut encore être considéré comme un tabou au sein des communautés. Malgré le fait que nous le vivons tous les jours à l'intérieur du territoire, soit par le machisme imposé, soit par les projets qui insistent pour entrer dans nos territoires avec leurs projets de développement", rapporte Nyg Kaingang, leader indigène de l'Articulation nationale des femmes indigènes d'ascendance guerrière (Anmiga).

Les agendas qui guident non seulement la deuxième journée de la Marche, mais aussi toute la lutte des femmes indigènes dans le pays, vont de pair. Par conséquent, la lutte contre la violence de genre, le patriarcat et contre la thèse anticonstitutionnelle du cadre temporel implique directement la protection et l'autonomie des territoires indigènes au Brésil.

"Aujourd'hui, nous avons apporté ce contexte de violence, en commençant la marche par un hommage posthume. Il ne sert à rien de penser à la délimitation des terres autochtones si nous ne pensons pas d'abord à ce respect des corps et des territoires des femmes autochtones. Parce que tout commence là. Avec le cadre temporel, on reprend le génocide, ce féminicide qui se produit au Brésil depuis cinq cent vingt ans contre les femmes indigènes, les femmes noires et aujourd'hui aussi contre les femmes non indigènes. Puisque le Brésil naturalise la violence comme une culture. C'est pourquoi nous sommes présents, c'est pourquoi nous devons être ici pour manifester, c'est pourquoi nous devons nous exprimer", ajoute Nyg.

Procès sur le cadre temporel

Dans l'après-midi, à partir de 14 heures, tout le camp s'est réuni sous la tente principale pour assister à la diffusion du procès devant le Tribunal suprême fédéral (STF) qui pourrait décider de l'avenir des démarcations des terres indigènes dans tout le pays.

Le procès a comme un des points principaux la discussion sur l'inconstitutionnalité de la thèse du cadre temporel. On s'attend à ce que les ministres rejettent cette thèse, réaffirmant le caractère originel des droits territoriaux des peuples autochtones et la tradition d'occupation comme seul critère de démarcation, comme le prévoit la Constitution fédérale de 1988.

Grâce à un écran géant installé dans la tente principale du camp, les femmes autochtones ont réservé une partie de leur programme pour suivre la session du STF, qui s'est terminée, une fois de plus, de manière frustrante, sans que les votes des ministres sur le fond de l'affaire ne soient entamés.

Pour les femmes indigènes, guerrières ancestrales, la démarcation des territoires est une garantie de sécurité pour le corps des femmes. Pour cette raison, l'insertion de l'agenda du genre dans la discussion de la thèse du cadre temporel renforce le fait que les territoires indigènes ne sont pas les seuls à être menacés. Nyg Kaingang replace ce débat dans son contexte en affirmant que "notre territoire est l'endroit où se trouve notre corps, nous devons donc le protéger".

Depuis que le procès a été inscrit à l'ordre du jour de la session plénière du STF le 25 août, c'est la cinquième session qui se termine sans qu'un vote soit conclu.

Après les plaidoiries des parties au procès, les contributions des "amis de la Cour" et du procureur général, la reprise du procès mercredi (8/9) a fait naître l'espoir de voir enfin commencer les votes des ministres.

Selon les règles, le premier à voter est le ministre Edson Fachin, rapporteur du processus qui juge le recours extraordinaire (RE) 1.017.365, qui traite de la reprise de possession déposée par l'Institut de l'environnement de Santa Catarina (IMA) contre la communauté Xokleng de la terre indigène (TI) Ibirama-Laklãnõ, où vivent également les peuples autochtones Kaingang et Guarani.

Après un long exposé initial du ministre Fachin, récupérant des points des arguments des parties et des amis de la Cour, ainsi que des opinions pour et contre la thèse de la limitation temporelle jointe au processus, le président de la Cour, le ministre Luiz Fux, a clos la séance afin que les arguments sur le fond de la question ne soient pas interrompus faute de temps.

Ainsi, le procès reprendra demain (9/9), à partir de 14 heures, en commençant par le vote du ministre Fachin, qui devrait maintenant présenter la partie la plus centrale de sa position sur la question des démarcations des terres indigènes.

Ensuite, les autres ministres voteront, du plus jeune de la maison, le ministre Kassio Nunes, au plus âgé, le doyen du STF, le ministre Gilmar Mendes. Il est également possible qu'un ministre demande à s'exprimer, ce qui entraînerait l'interruption et le report du vote.

Dans sa présentation initiale, M. Fachin a souligné que la discussion sur la délimitation des terres indigènes est une "question constitutionnelle nécessitant un prononcé" du STF - ce qui va à l'encontre de la version, défendue par les ruralistes, selon laquelle la Cour suprême a déjà une jurisprudence définie sur la question du cadre temporel.

"Cette même cour, à l'unanimité, a reconnu qu'il y a une question constitutionnelle de répercussion générale de la question constitutionnelle contestée dans les dossiers", a déclaré le ministre, rappelant que les onze ministres étaient unanimes, en 2019, pour donner un statut de répercussion générale à l'affaire Xokleng.

L'IMA a demandé, lors de la plaidoirie du 1er septembre, que l'appel en faveur des Xokleng ne soit pas connu par la Cour, ce qui mettrait fin au procès. Dans sa manifestation, Fachin a également rejeté la demande de l'IMA, réaffirmant ainsi la validité du recours initialement déposé par la Fondation nationale de l'Indien (Funai) en faveur du peuple Xokleng.

Depuis 2019, les Xokleng agissent comme partie au procès et défendent la traditionalité de l'occupation de la TI Ibirama-La Klãnõ, cible de l'action de reprise de possession de l'IMA. Sous le gouvernement Bolsonaro, la Funai a, à son tour, renoncé à sa plaidoirie en faveur des indigènes.

Dans tout le pays, les peuples autochtones ont suivi de près l'arrêt STF et se sont élevés contre la thèse du cadre temporel, défendue par les ruralistes et d'autres secteurs intéressés par l'exploitation des terres autochtones et visant à restreindre la démarcation des terres autochtones aux seules terres qui étaient en leur possession le 5 octobre 1988, date de la promulgation de la Constitution.

Les peuples autochtones attendent du STF qu'il réaffirme leurs droits constitutionnels et la théorie de l'indigénat, inscrite dans la Constitution fédérale de 1988. Selon cette thèse, le droit des peuples autochtones à la délimitation de leurs terres est originel, c'est-à-dire antérieur à la formation de l'État brésilien lui-même, et indépendant de tout cadre temporel.

traduction carolita d'un article paru sur le site de l'APIB le 08/09/2021

Mulheres indígenas dizem não à violência de gênero dentro dos territórios e ao marco temporal

foto: Rede de Comunicadores da Coiab Segundo dia de programação reúne 4 mil mulheres indígenas na Funarte, denunciando a violência de gênero e a tese inconstitucional do marco temporal A II M...

https://apiboficial.org/2021/09/08/mulheres-indigenas-dizem-nao-a-violencia-de-genero-dentro-dos-territorios-e-ao-marco-temporal/