Brésil : Le peuple Munduruku reprend l'autodétermination de la TI Sawré Muybu
Publié le 23 Août 2021
Par Cicero Pedrosa Neto
Publié : 18/08/2021 à 10:05 AM
Le peuple Munduruku reprend l'autodétermination de la TI Sawré Muybu
Après plus d'un an de paralysie, les guerriers indigènes ouvrent des sentiers et installent des panneaux dans la forêt, mais trouvent un territoire qui continue d'être menacé par les invasions des bûcherons et des mineurs. (Photo ci-dessus avec l'aimable autorisation d'Alessandra Korap Munduruku)
Belém (Para) - Après une année d'arrêt à cause de la pandémie de covid-19, les Munduruku du moyen rio Tapajós, dans le Pará, ont repris l'auto-démarcation de la terre indigène Sawré Muybu, symbole de la résistance aux barrages, à l'exploitation minière et à la déforestation. Entre le 12 et le 16 de ce mois, 30 guerriers Munduruku ont parcouru 15 kilomètres depuis Sawré Muybu. Lors de l'ouverture des pistes et de l'installation de panneaux marquant le territoire, les indigènes ont découvert une piste d'atterrissage clandestine et une vaste zone déboisée.
" Les invasions se sont multipliées et la pandémie a servi d'excuse pour que notre territoire soit encore moins protégé. Cette action est très importante car nous effectuons des inspections et la forêt augmente", a déclaré Alessandra Munduruku, leader Munduruku, dans une interview exclusive avec Amazônia Real. Alessandra s'est jointe aux habitants de Sawré Muybu pour participer à l'auto-démarcation de la TI. "Nous protégeons ce qui nous appartient. Nous nous battons pour garantir l'avenir et pour que la forêt reste debout, ce que le gouvernement ne fait pas."
L'autodémarcation de la TI Sawré Muybu est pionnière dans cette action autonome de régularisation foncière face au refus de l'État brésilien de démarquer les terres indigènes, devenant une référence pour d'autres initiatives similaires. Ces dernières années, l'invasion des terres indigènes par les bûcherons, les mineurs, les extracteurs de cœur de palmier et les accapareurs de terres s'est aggravée. Et les Munduruku doivent encore faire face à la menace de futurs barrages hydroélectriques.
L'expédition était dirigée par le cacique du village, Juarez Saw Munduruku, qui mène l'action depuis le début de l'autodétermination il y a six ans. "Nous nous battons pour empêcher les envahisseurs d'entrer dans nos forêts. Nous procédons à l'auto-démarcation pour garantir que les générations futures puissent avoir le droit de vivre sur notre territoire, celles du futur et celles d'aujourd'hui aussi, puisque la FUNAI n'a pas encore délimité notre zone", a déclaré le chef à Amazônia Real. Lui, son épouse, Juquita Munduruku, et d'autres dirigeants ont fondé le territoire sur la rive droite du rio Tapajós au début des années 2000.
Sawré Maybu couvre 178 000 hectares et a toujours été un territoire connu du peuple Munduruku, qui avait l'habitude de chasser et de pêcher dans cette zone. Situé dans les limites de la municipalité d'Itaituba, dans le sud-ouest du Pará, le territoire s'étend jusqu'à l'embouchure du rio Jamanxim et la forêt nationale de Jamanxim (Flona Jamanxim).
L'autodémarcation de Sawré Muybu a commencé en 2015, encore sous le gouvernement de Dilma Rousseff (PT). À l'époque, le territoire, bien que reconnu, se heurtait à la résistance du gouvernement fédéral et du ministère des mines et de l'énergie en raison du projet de complexe hydroélectrique prévu sur le rio Tapajós qui inonderait une grande partie de Sawré Muybu. Sur la base d'une carte établie par la Fondation nationale de l'indien (Funai), les Munduruku ont décidé de délimiter eux-mêmes leur territoire.
La menace de la construction du barrage hydroélectrique São Luiz do Tapajós, mis en adjudication en 2015, avec une capacité de production d'électricité prévue de 6,1 gigawatts, l'une des plus grandes du monde s'il avait été construit, a été définitive pour que les Munduruku décident de s'organiser de manière autonome. En août 2016, peu après la destitution de Dilma Rousseff, l'Ibama a suspendu l'octroi de licences pour le projet hydroélectrique.
Des mois plus tôt, en avril 2016, le rapport circonstancié d'identification et de délimitation de la terres indigène Sawré Muybu a été publié par la Funai, mais depuis, le processus de démarcation est paralysé. Avec Jair Bolsonaro, les attentes sont pratiquement inexistantes, puisque le président a déclaré que dans son gouvernement, il n'y aura pas un seul centimètre de terres indigènes délimitées.
Sans la continuité du processus par la Funai, qui serait finalisé avec l'homologation, Sawré Muybu est devenu la cible de l'exploitation minière illégale, de l'extraction de bois et de la déforestation, en plus de grandes entreprises telles que les travaux des ports céréaliers et le chemin de fer Ferrogrão, avec un potentiel d'impact sur plus de 10 terres indigènes, parmi lesquelles, Sawré Muybu.
Selon le cacique Juarez Saw Munduruku, l'autodémarcation est un moyen de garantir le droit ancestral du peuple Munduruku sur le territoire bordant le rio Tapajós, qui est aujourd'hui menacé par diverses entreprises, "dont certaines sont encore sur le papier, d'autres sont déjà installées dans la région ou sont en phase de réalisation.
Amazônia Real a contacté la Funai pour savoir quand l'organisme compte conclure le processus de démarcation de la TI Sawré Muybu, mais n'avait pas reçu de réponse au moment de la clôture de ce rapport.
Comment fonctionne l'auto-démarcation
Les guerriers Munduruku se réunissent dans un entourage et entrent dans la forêt pour identifier les points de déforestation, de vol de bois, de brûlage, la présence de garimpo et de machines illégales - utilisées pour couper les arbres ou dans les mines -, la construction de pistes, entre autres formes de violations du territoire. Le travail d'auto-démarcation des Munduruku est fait pour s'assurer que les frontières de la TI sont protégées contre les envahisseurs et, par conséquent, des signes sont également apposés pour identifier que le territoire appartient au peuple Munduruku.
"Nous avons procédé à l'autodémarcation du territoire en raison des projets d'entreprises qui menacent les terres des Munduruku, comme le Ferrogrão, les voies navigables, les barrages hydroélectriques, les ports. Par conséquent, depuis 2014, nous disons que c'est un territoire indigène. Et nous cherchons cela, que tout le monde le sache et qu'ils délimitent le territoire, parce qu'il est reconnu depuis 2016, mais jusqu'à aujourd'hui il n'a pas été délimité", dit Alessandra.
En septembre 2020, Amazônia Real, en partenariat avec Amazon Watch, a survolé les territoires Munduruku, dont la TI Sawré Muybu, et les images réalisées par la photographe Marizilda Cruppe montrent l'avancée de la destruction de la forêt par l'action des bûcherons et des accapareurs de terres, et la pollution des rivières, causée par la présence massive d'exploitations minières illégales dans la région.
Victimes de covid-19
L'autodémarcation de Sawré Muybu représente également la reprise de la mobilisation des Munduruku après plus d'un an de paralysie forcée due à l'avancée du coronavirus parmi les peuples indigènes d'Amazonie, qui a particulièrement frappé le peuple Munduruku, entraînant la mort d'importants leaders du mouvement de résistance dans les villages du haut et moyen Tapajós, comme Vicente Saw, Amancio Ikon Munduruku, Raimundo Dace, Angélico Yori, Jerônimo Manhuary, entre autres. Selon les données de la COIAB, le peuple Munduruku est le plus touché par le Covid-19 dans l'État du Pará, avec un total de 15 décès à ce jour.
Entre les attaques invisibles du Covid-19 et l'héritage laissé par l'exploitation minière dans le sang des Munduruku - contamination par le mercure, selon de récentes études de la Fiocruz - ils ont également dû faire face à d'autres formes de violence pendant la pandémie. Le 25 mars de l'année dernière, le siège de l'association des femmes indigènes Munduruku, Wakomborum, a été attaqué par des garimpeiros dans la ville de Jacareacanga, dans l'État du Para.
Le 26 mai de cette année, dans la même municipalité, lors d'une attaque également orchestrée par des garimpeiros, et avec la participation d'indigènes favorables à l'exploitation minière, les maisons de la leader Leusa Kaba Munduruku et de sa mère, le cacique Isaura Muo Munduruku, ont été incendiées dans le village Fazenda Tapajós, au cours d'une opération de la police fédérale. Les deux femmes ont dû se réfugier dans un lieu inconnu par peur des menaces.
Le mois suivant, le 11 juin, nouvelle attaque. Cette fois, contre un bus qui devait emmener un comité de chefs et d'autres dirigeants mundurukus à Brasilia pour participer à l'Acampamento Terra Livre (ATL/2021) et à des manifestations contre le PL 490, la thèse du "cadre temporaire" et d'autres programmes anti-indigènes qui seraient votés au Congrès à Brasilia. Avec le soutien des garimpeiros, les indigènes leur étant favorables ont crevé les pneus du bus de l'entreprise J Quaresma et menacé les deux conducteurs du véhicule. Les indigènes n'ont pu poursuivre leur voyage que deux jours plus tard, escortés par la police fédérale des routes.
"Nous ne nous arrêterons pas ici, non, nous continuerons à effectuer cette inspection car si nous abandonnons maintenant, qui va s'occuper des territoires ?", déclare Alessandra, victime constante de menaces favorisées par l'escalade de la violence sur les terres des Munduruku.
Cadre temporel
"Nous savons qu'avec ce gouvernement, il est difficile de faire sortir la démarcation du papier, mais nous ne pouvons pas arrêter de surveiller, parce que la Funai ne le fait pas, ICMBio ne le fait pas, Ibama ne le fait pas, la Justice ne le fait pas, et maintenant ils veulent créer des lois pour arrêter la démarcation des terres indigènes ? C'est très grave", déclare Alessandra Korap.
Elle fait référence au projet de loi 490 - qui modifie les règles de démarcation des terres indigènes au Brésil et ouvre la voie à la légalisation des activités minières sur les terres indigènes, dont le texte de base a déjà été approuvé par la Chambre des représentants en juin de cette année - et à la thèse du "cadre temporel", qui doit être votée le 25, par la Cour suprême à Brasilia, après avoir été reportée en juin.
Le "cadre temporel" est un dispositif qui guide la non-reconnaissance des territoires autochtones délimités après 1988 - date de promulgation de la Constitution - contrairement au droit ancestral d'occupation des territoires par les peuples originaires.
Le résultat du procès devant la Cour suprême fédérale, qui porte sur une demande de récupération de zones situées dans le sud du pays et appartenant au peuple Xokleng, aura une incidence sur tous les territoires autochtones du Brésil, puisque le processus en question a reçu le statut de "répercussion générale".
"Le calendrier n'affectera pas seulement les territoires Xokleng, mais tous les territoires autochtones, y compris le territoire de Sawre Muybu. C'est pourquoi nous devons lutter contre ces programmes anti-indigènes à Brasilia", déclare Alessandra, qui se prépare déjà à se rendre dans la capitale fédérale et à rejoindre les mobilisations prévues dans les prochains jours.
"Cela nous a empêché de dormir ; nous sommes toujours inquiets à ce sujet", admet le cacique Juarez Saw.
Changements climatiques
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"Je ne cesse de voir ces gens parler de 'changement climatique' et de 'réchauffement de la planète', mais ils continuent d'acheter du soja, de la viande, du bois illégal et de l'or illégal provenant des terres indigènes, qui sont issus de la déforestation. Ne savent-ils pas que c'est nous qui gardons la forêt debout ? Que c'est nous qui versons notre sang pour protéger la biodiversité ?" affirme Alessandra Korap.
Face à l'émergence d'une série d'événements climatiques aux répercussions désastreuses dans le monde entier ces derniers mois, Alessandra souligne le rôle des peuples indigènes dans la préservation de l'Amazonie, fondamental pour assurer la stabilité de la planète, selon les scientifiques.
Le discours d'Alessandra évoque également la responsabilité des actes posés par les pariwat (les non-indigènes en langue munduruku) dans le processus de destruction et d'expropriation des ressources naturelles. "Il y a un ensemble d'infrastructures qui arrivent vers nos territoires, car si un barrage hydroélectrique, un port ou tout autre développement arrive, cela s'accompagne de plus de déforestation, plus d'invasions et plus de souffrances pour nos populations. Ils ne nous ont jamais respectés", explique la leader. (participation d' Elaíze Farias)
traduction carolita d'un reportage paru sur Amazônia real le 18/08/2021
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