Pérou : Lucha Indigena 177 : Fuerza Guardia ! Nous vaincrons !

Servindi, 4 juin 2021 - Le numéro de juin de Lucha Indígena 177 accorde une attention particulière au second tour des élections au Pérou ainsi qu'à la situation critique en Colombie, au Mexique et dans la région de l'Amérique latine.

Le magazine numérique contient 32 pages, est dirigé par le légendaire combattant social péruvien Hugo Blanco Galdós, et édité par Carlos Bernales (CABE).

Lucha Indígena est présent sur les réseaux et chaînes suivants :

Sur Facebook : Lucha Indígena
Blog : luchaindigena.noblogs.org
Télécharger l'édition en format PDF à l'adresse suivante : https://bit.ly/3pp426d

Nous reproduisons ci-dessous l'éditorial :

Nous vaincrons !

Ces derniers jours, l'indignation des Colombiens grandit face à une horreur sans limite, une fois de plus. Assassinats de dirigeants, abus et viols, jeunes démembrés dans la rivière et tueurs à gages qui tirent, avec ou sans uniforme, à bout portant sur des étudiants, des mères, des travailleurs. En quête de justice dans leurs propres territoires assujettis, mis en guerre pour des raisons de commodité il y a des décennies, les peuples de Colombie ont décidé de ne pas se rendre, de poursuivre leur tissage ancestral d'amour pour la terre mère qui nous fait vivre.

Ils annoncent la suite des manifestations, la formation d'assemblées régionales pour réfléchir au bien vivre et à une vie suffisante. Ils n'accepteront pas que tout reste comme il l'a toujours été, non, plus de guerre.

Sans aucun doute, l'exemple des peuples chiliens est présent qui, dans les rues depuis octobre 2019, après des centaines de leurs fils et filles mutilés et morts, ont finalement élu les membres de la convention constitutionnelle pour rédiger la nouvelle constitution qui mettra fin à l'héritage de Pinochet.

Les peuples indigènes ont eu 17 des 155 sièges réservés à l'assemblée constituante et l'élection de la Machi Francisca Linconao, parmi d'autres leaders indigènes, est une garantie que cette Constitution est le début d'une lutte qui prendra fin lorsque les patrons perdront leur bâton et que le Wallmapu reviendra aux Mapuche.

Le Pérou est encore loin de ces processus sociaux nationaux. Mais les conditions dans lesquelles se déroulent les élections présidentielles servent à démontrer un mécanisme commun aux élites et aux gouvernements du Pérou, du Mexique et de tout l'Abya Yala : L'intention flagrante de tromper là où il a déjà été trompé, de voler là où il a déjà été volé, de tuer là où il a déjà été tué. Il n'a pas été nécessaire d'utiliser une machine à remonter le temps pour voyager dans le passé ; les Fujimoristes et leur compagnie puante ont pris l'initiative de faire revivre leur héritage criminel pour passer en revue leur manuel d'avilissement et d'inhumanité.

Des publicités anonymes prédisant l'apocalypse pour quiconque remet en cause le système capitaliste et la corruption institutionnalisée sont réapparues de nulle part. Les chiens ne sont plus suspendus à des poteaux comme dans les années 80, le terrorisme dépense désormais les millions qu'il a volés en panneaux lumineux pour nous intimider.

Ils ont également relancé leurs mécanismes rampants pour acheter les consciences (joueurs de football, animateurs de télévision, écrivains, journalistes, etc.), pour mentir jusqu'à ce que la réalité s'efface derrière le bruit de leurs presses et de leurs stations de radio et de télévision (ils changent les photos, falsifient les déclarations, inventent des preuves). Qui, sinon le pouvoir, est plus fonctionnel à l'aliénation des réseaux sociaux ? Ils ont l'argent pour créer des comptes, produire des spots, augmenter la portée de leurs misères.

Les portátiles sont également de retour (une tradition politique consistant à prendre les plus démunis pour acclamer leurs exploiteurs). Des centaines de bus transportant les mêmes Fujimoristes d'ici à là, également pour insulter, pour attaquer. Dans ces actes publics, on a vu la police démontrer, une fois de plus, son obéissance au pouvoir, sa participation à l'oppression que nous subissons.

Si le spectacle brille, les lois de minuit, les complots de déstabilisation, les blindages et les taupes renaissent aussi. Il ravive également le mépris séculaire pour les peuples du Pérou, la discrimination à l'égard de notre parole et de nos coutumes, le déni de la douleur et des dommages causés par les stérilisations forcées ou la pollution minière et pétrolière.

Enfin, l'assassinat de 16 personnes, dont 2 jeunes filles, dans le VRAEM (Vallée des rios Apurimac, Ene et Mantaro) et sa manipulation conséquente dans la presse achetée, est un acte qui nous laisse à nouveau avec la certitude que nous ne luttons pas seulement pour ne pas être volés, pour avoir accès aux besoins de base tels que le logement, l'éducation ou la santé, pour préserver nos territoires ou pour un avenir sain pour nos fils et nos filles ; mais nous luttons aussi pour ne pas être tués quand ils le veulent et pour ne pas continuer à être l'animal interchangeable qui porte sur les épaules des propriétaires du Pérou. C'est pourquoi Keiko a été expulsée des villes de Cusco et Arequipa. Elle a dû quitter Cusco sans pouvoir tenir son rassemblement grâce aux protestations d'une colère digne.

Manuel Scorza refuse de croire qu'au Pérou, là où on met le doigt, le pus saute. Il les a connus dans les punas, et il les aurait connus aussi en Amazonie, des gens qui n'ont pas vendu leur dignité, des hommes et des femmes qui se sont battus sans autre récompense que de savoir qu'ils étaient du côté de la vérité, de la justice, de l'honnêteté. Puis il les a décrits dans la chronique de cet acte libertaire qui n'a pas cessé depuis des siècles. L'histoire de nos peuples nous enseigne que la cupidité et la cruauté ne sont pas les débordements d'individus isolés. Ce sont les principes selon lesquels les élites, les gouvernements et leurs armées se sont organisés lorsqu'ils sont arrivés avec leur message de mort et de haine. Mais cette histoire honteuse a son parallèle de dignité, de sagesse et de résistance dans les actions des fils et des filles de la terre qui, 500 ans plus tard, sont dans les rues et le seront encore après le 6 juin, avec un espoir à son comble. Avec l'espoir au sommet, nous vaincrons ! 

traduction carolita d'un article paru sur Servindi.org le 04/06/2021

Lucha Indígena 177: ¡Fuerza Guardia! ¡Venceremos!

Estos últimos días, la indignación de los colombianos crece ante el horror sin límite, otra vez. Asesinatos de líderes, abusos y violaciones, jóvenes descuartizados en el río y sicarios que ...

https://www.servindi.org/actualidad-noticias/04/06/2021/lucha-indigena-177-fuerza-guardia-venceremos