Les Afro-colombiens face à la grève nationale : L'indignation et la résistance contre le racisme et les crimes de haine

PAR CARLOS ROSERO
1er juin 2021

L'inégalité raciale, héritée de l'esclavage et du colonialisme, s'est accrue dans le feu du conflit armé et est devenue encore plus évidente avec la pandémie. Les Afro-Colombiens qui ont migré de force des zones rurales vers les grandes villes vivent dans la discrimination et les mauvais traitements sociaux. Alors que la politique traditionnelle est incapable de surmonter le conflit, la grève nationale est un espace pour exprimer l'indignation.

La Colombie est en grève nationale depuis le 28 avril. Nous sommes un pays où les inégalités sont profondes. Le conflit armé, qui dure depuis plus de 60 ans, nous a particulièrement touchés, nous, les peuples indigènes et afro-colombiens. Dans l'accord de paix, nous avons été reconnus comme des victimes historiques du colonialisme, de la traite des esclaves et du racisme. Bien que l'esclavage ait officiellement pris fin il y a 170 ans, nous avons hérité d'une inégalité raciale qui s'est accrue avec le conflit armé et que la pandémie a rendue plus évidente. Si avant le Covid-19, les Afro-Colombiens avaient une situation difficile, aujourd'hui elle est extrêmement difficile.

La population afro-colombienne est présente sur l'ensemble du territoire national. Dans les villes, notre population a augmenté en raison des déplacements forcés : des effets du soi-disant "développement" qui afflige nos territoires aux migrants qui ont quitté leur foyer à la recherche de meilleures conditions économiques et éducatives. Ces nouveaux citadins se sont retrouvés dans des quartiers aux conditions de logement précaires tels que le District de Aguablanca (Cali), Ciudad Bolívar (Bogota) ou Nelson Mandela (Cartagena).

Des engagements non tenus en matière d'égalité

La crise actuelle révèle le non-respect des droits reconnus par la Constitution politique, les traités internationaux et la législation colombienne, comme la loi 70/1993, l'Auto 005/2009 et le chapitre ethnique de l'accord de paix. L'incapacité à allouer des ressources économiques pour lutter contre l'inégalité raciale se matérialise par l'abandon de la responsabilité de l'État de protéger les droits des Afro-Colombiens au territoire, à l'identité, à la participation et à leurs propres options de développement. Ce schéma condamne les Afro-Colombiens et leurs territoires à la répétition des cycles de violence et à la perpétuation du racisme structurel.

Dans la liste des revendications, le Comité national de grève a de nouveau exigé "la non-discrimination sur la base du sexe, de la diversité sexuelle et ethnique. Les Afro-Colombiens exigent le respect des accords de paix et la consultation préalable prévue par le plan de développement national (PND). En effet, dès 2019, le gouvernement actuel s'était engagé à allouer 19 trillions de pesos colombiens (5,076 milliards de dollars) pour remplir les accords liés à l'éducation, l'environnement, la justice, le logement et les infrastructures, les technologies de l'information et de la communication. Nous demandons également des plans spéciaux pour surmonter la pandémie et réactiver l'économie dans les territoires. Une fois de plus, nous remettons en question la fumigation et l'éradication forcée des cultures de coca.

De nombreux Afro-Colombiens ont été victimes (assassinés, blessés ou disparus) de la violente répression par laquelle l'État a cherché à rétablir la soi-disant "normalité" à Cali.

Des Afro-Colombiens ont participé à la grève. Leur présence a encouragé les mobilisations dans les villes des Caraïbes, de l'intérieur et, surtout, du sud-ouest du pays (Chocó, Valle, Cauca et Nariño). En plus d'être la deuxième région la plus riche en biodiversité au monde, cette zone comprend les villes de Cali, Tumaco, Buenaventura et la zone nord de Cauca, connue pour sa forte concentration d'Afro-Colombiens. Nombre d'entre eux ont également fini par être victimes (tués, blessés ou disparus) de la répression violente avec laquelle l'État a cherché à récupérer la soi-disant "normalité" à Cali.

Cali est une ville où le niveau de ségrégation est élevé. Les riches et les blancs se disent "bonnes personnes" et vivent dans des endroits exclusifs. C'est précisément dans l'un de ces lieux situé sur l'avenue Cañasgordas, un nom qui rappelle une ancienne et importante hacienda d'esclaves, que les riches et les blancs ont tiré sur la Minga indigène avec le consentement et le soutien des forces publiques. En revanche, dans l'est de Cali - une zone plus pauvre avec une forte présence afro-colombienne - la police utilise la brutalité pour dégager les routes, blesser, tuer et faire disparaître les jeunes. Ici, les "bonnes gens" se déplacent armés, dans des voitures haut de gamme, et tirent sur ceux qui se rassemblent aux points de résistance, surtout la nuit.

En raison de ces actes de violence, des couloirs humanitaires ont été ouverts aux points de blocus pour faciliter la circulation de la nourriture, des médicaments, des malades et du carburant. Le gouvernement national a indiqué que cela ne suffisait pas et a publié un décret qui vise à obliger huit gouverneurs et 13 maires à donner la priorité à l'assistance militaire plutôt qu'au dialogue avec les manifestants.

Le feu de l'indignation

Les revendications de la mobilisation ont commencé à être discutées localement entre les manifestants, les autorités et les hommes d'affaires. Sur la côte de Nariño, l'une des régions où les cultures illicites de coca sont les plus présentes et se développent le plus, les manifestants et les forces de sécurité ont signé un engagement pour que l'État respecte la décision de justice ordonnant de ne pas procéder à une éradication forcée au moyen de glyphosate. La veille, le ministère de l'Intérieur avait promis d'étudier la demande d'allocation d'un milliard de pesos pour couvrir les besoins de la mobilisation.

La nouveauté de la grève civique actuelle n'est pas ses revendications, mais la montée de l'indignation et la capacité de résistance de la population. Comme ce fut le cas pour le respect de l'accord de paix, le gouvernement actuel prendra de nouveaux engagements qu'il ne respectera pas, en tout ou en partie, par la suite.

Avant la grève nationale, il était courant que les jeunes noirs soient victimes de profilage racial de la part des forces de sécurité. Avant la Commission de la vérité, les organisations afro-colombiennes se sont efforcées d'expliquer qu'au sein du conflit armé, il existait également une relation entre la guerre et le racisme.

Actuellement, la protestation sociale est criminalisée et traitée comme une guerre : les manifestants sont attaqués par la police et par des acteurs armés non identifiés. La répression à Cali montre comment le racisme et la discrimination se conjuguent avec la violence. Ce comportement du gouvernement d'Iván Duque pourrait nous pousser vers un scénario dans lequel les crimes de haine contre les indigènes, les Afro-Colombiens et les pauvres ne sont plus une hypothèse mais une réalité.

Carlos Rosero est membre du Processus des communautés noires de Colombie (PCN) et du Conseil national afro-colombien pour la paix (CONPA).

traduction carolita d'un article paru sur Debates indigenas.org le 1er juin 2021

Los afrocolombianos ante el paro nacional: indignación y resistencia contra el racismo

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https://debatesindigenas.org/notas/112-afrocolombianos-ante-paro-nacional.html