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Brésil : Plus de terres agricoles, de poissons et de vers de terre : une inondation record dans le Rio Negro révèle l'impact systémique du changement climatique
Publié le 14 Juin 2021
Vendredi 11 juin 2021
Le déséquilibre écologique qui comprend la disparition du ver de terre daracubi, l'absence de frai et l'impossibilité d'ouvrir les cultures en raison du manque de soleil a précédé l'inondation historique, note le chercheur Baniwa.
Juvêncio Cardoso, du peuple Baniwa, est professeur de mathématiques et de physique à l'école Baniwa Eeno Hiepole, dans la communauté de Canada, dans la terre indigène Alto Rio Negro, à São Gabriel da Cachoeira (Amazonas). Lui et ses étudiants sont intrigués par le comportement différent du climat du rio Ayari, un affluent du Negro qui vient de Colombie. Au lieu de répéter des schémas, comme la saison du soleil et de la pluie, des inondations et du reflux, c'est comme si la nature avait décidé de se rebeller, en changeant radicalement son comportement.
La crue record du rio Negro enregistrée à Manaus ce mois-ci à 30 mètres, la plus élevée depuis le début des mesures en 1902, a commencé à montrer ses premiers signes au début de l'année, lorsque l'été tant attendu pour l'ensemencement de nouveaux champs n'a pas ensoleillé les eaux d'amont du Negro. "De nombreuses familles n'ont pas brûlé leurs champs au début de cette année parce qu'elles n'ont pas eu l'été au bon moment. Cela compromettra la sécurité alimentaire des familles, car nous aurons un vide dans le calendrier de notre système agricole", prévient Juvêncio.
Les plus grandes crues du rio Negro
2021 - 30 m
2012 - 29,97 m
2009 - 29,77 m
1953 - 29,69 m
2015 - 29,66 m
1976 - 29,61 m
2014 - 29,50 m
1989 - 29,42 m
2019 - 29,42 m
1922 - 29,35 m
2013 - 29,33 m
*Jusqu'à 10.06 la règle du port de Manaus a marqué 30 mètres
Un autre signe qui annonçait l'événement extrême dans l'observation de Juvêncio et d'autres chercheurs indigènes qui forment le Réseau d'agents indigènes pour la gestion de l'environnement (Aimas) était la disparition du ver de terre daracubi. Ce ver se reproduit généralement dans les sols des igapós (forêts inondées) au début de l'année et est utilisé par les pêcheurs au moment du piracema pour des prises abondantes.
"Au moment où le soleil devait faire baisser le niveau de l'eau dans la rivière, le niveau est resté élevé parce qu'il n'arrêtait pas de pleuvoir. Il n'y avait donc aucun moyen pour le daracubi de se reproduire et cela a fini par rendre la pêche difficile. En raison de l'inondation, il n'y avait pas non plus d'environnement permettant aux poissons de frayer. Il s'agit d'un phénomène important dans le cycle de la chaîne de subsistance indigène dans la région amazonienne", a observé l'Aima.
En tout, 30 champs ont été perdus sur le rio Ayari avec l'inondation.
De plus, avec le niveau élevé du fleuve, il était également impossible pour les pêcheurs de construire ou de réformer leurs cacuris (pièges de pêche artisanale) sur les berges. "Pour toutes ces raisons, je pense qu'il s'agit d'une inondation ayant un impact systémique", souligne Juvêncio. Il estime qu'aujourd'hui, environ un mois après le pic le plus élevé de l'Ayari, les communautés indigènes en ressentent les effets, qui comprennent également une augmentation des maladies, comme la malaria.
Le cycle change
Chaque saison, chaque niveau d'eau de la rivière, nécessite une gestion particulière. C'est ainsi que l'Aimas explique, en systématisant dans les études des cycles annuels, les connaissances pratiques indigènes transmises oralement de génération en génération.
Cette gestion comprend des pratiques d'agriculture, de pêche, de cueillette de fruits, entre autres activités. "Tout est un cycle et ce dont nous nous rendons compte actuellement, c'est que ce cycle est en train de changer de modèle", explique Juvêncio, qui fait également partie du programme de maîtrise professionnelle du réseau national pour l'enseignement des sciences de l'environnement à l'université fédérale d'Amazonas (UFAM).
Aloisio Cabalzar, anthropologue de l'Institut socio-environnemental (ISA) et organisateur du livre "Cycles annuels sur le rio Tiquié - Recherche collaborative et gestion environnementale dans le nord-ouest de l'Amazonas", travaille depuis près de 30 ans sur les terres indigènes de la région. Cabalzar note que les Aimas ont apporté un certain nombre de rapports qui démontrent des déséquilibres environnementaux qui n'ont pas été remarqués dans le passé.
"Juvêncio et d'autres Aimas observent que la grande inondation n'est pas un phénomène isolé, mais qu'elle est associée à une série de déséquilibres qui affectent directement les pratiques de gestion environnementale des communautés indigènes. Ces pratiques visent à assurer la sécurité alimentaire et à établir des relations saines avec les cycles de la vie, comme l'enseignent les aînés autochtones compétents", a commenté Cabalzar.
Tonnes de manioc perdues
À l'école Baniwa Eeno Hiepole ("Nombril du monde", en référence au lieu d'origine du peuple Baniwa, à Uapui Cachoeira, à Ayari), les étudiants étudient les conséquences des inondations extrêmes sur les communautés, en particulier sur les champs de manioc. Juvêncio et un autre enseignant, Eliseu Antônio (auteur des photos de ce rapport), se rendent sur le terrain pour étudier et enregistrer l'inondation, qui a été la plus importante jamais enregistrée par les communautés d'Ayari.
A partir des observations coordonnées par Juvêncio Cardoso, nous disposons des données suivantes sur le rio Ayari :
- 30 plantations touchées
- 18 familles touchées
- 315 tonnes de manioc perdues
- 6 200 boîtes de farine ne seront plus produites.
- R$ 500 000 est la perte estimée dans les cultures de manioc, poivre, banane, cubio, cará et pomme de terre.
Les cultures des peuples autochtones du Rio Negro font partie du système agricole traditionnel du Rio Negro, reconnu en 2010 comme patrimoine immatériel du Brésil par l'Institut du patrimoine historique et artistique national (Iphan). Sont cataloguées en tout, plus de 300 variétés de plantes cultivées par 23 peuples indigènes vivant dans la région depuis des millénaires, en plus de 32 espèces de poissons comestibles, selon le dossier.
Sur la carte ci-dessous sont identifiées 12 communautés touchées par les inondations dans la région de la zone couverte par Nadzoeri, qui est le coordinateur des peuples Baniwa et Koripaco dans l'organisation de la Fédération des organisations indigènes de Rio Negro (Foirn). Outre la rivière Ayari, des familles ont été touchées par les inondations le long des rivières Içana et Cubate.
Soutien d'urgence aux personnes touchées par les inondations
La municipalité de Sao Gabriel da Cachoeira, par l'intermédiaire du secrétariat de l'assistance sociale, enregistre les familles touchées par l'inondation, soit par la perte de leur maison ou de leur ferme en raison de l'extrême inondation.
La sous-secrétaire du dossier, Rita Jane, du peuple Baré, a signalé hier dans le programme Papo da Maloca, sur la radio FM locale de São Gabriel da Cachoeira, que la municipalité a déjà enregistré 78 familles des rios Negro, Uaupés et Ayari pour recevoir une aide alimentaire.
En outre, dans la ville se trouvaient des familles déplacées dont les maisons avaient été bloquées par l'inondation. Pour le moment, selon Rita, 15 familles doivent être transférées et le gymnase de l'école Irmã Inês Penha accueillera temporairement les familles sans abri.
La Foirn enregistre également les populations indigènes touchées par les inondations et mène une enquête d'impact pour aider à la constitution de paniers alimentaires ou à l'articulation et à la logistique des dons alimentaires locaux provenant de zones non touchées. La campagne "Rio Negro, nós cuidamos", lancée par la Foirn dans le cadre de l'urgence pandémique de 2020, collecte également des dons pour la sécurité alimentaire des personnes touchées par l'inondation.
Il est possible de contribuer par le biais du site web www.noscuidamos.foirn.org.br.
traduction carolita d'un article paru sur le site de l'ISA le 11 juin 2021
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Juvêncio Cardoso, do povo Baniwa, é professor de matemática e física na Escola Baniwa Eeno Hiepole, na comunidade de Canadá, na Terra Indígena Alto Rio Negro, em São Gabriel da Cachoeira (AM...