Brésil : Claudia Andujar achève 90 ans de vie et 50 ans de lutte pour les Yanomami

Vendredi 18 juin 2021

Evilene Paixão
ISA

La photographe et activiste Claudia Andujar est née en juin 1931 et depuis les années 1970, elle se consacre à donner un visage à la cause des Yanomami, un peuple avec lequel elle entretient une relation qui transcende le militantisme.

"Photographier est le processus de découverte de l'autre et, à travers l'autre, de soi-même".

"À l'époque, le fait de ne pas comprendre la langue des Yanomami n'avait aucune importance pour moi. Nous nous comprenions avec des gestes et des mimiques. J'ai trouvé les réponses dans leurs yeux. Je n'ai pas manqué l'échange de mots. Je voulais observer, absorber, recréer en images ce que je ressentais. Peut-être même que le dialogue s'en mêlerait. Ce n'est que plus tard, lorsque j'ai fini de photographier, que j'ai cherché à communiquer verbalement". Extrait du reportage du journal Ex-, n. 14, set. 1975 et reproduit dans le catalogue de l'exposition "Claudia Andujar : La lutte des Yanomami".

La photographe et activiste Claudia Andujar est née le 12 juin 1931 dans la ville suisse de Neuchâtel. Alors qu'elle était encore enfant, elle a déménagé en Hongrie, où elle a ressenti les horreurs de la guerre et des déplacements forcés. Son père et presque toute sa famille paternelle, des Juifs, ont été assassinés dans les camps de concentration nazis. Avec le soutien d'un oncle qui avait émigré aux États-Unis avant la Seconde Guerre mondiale, elle s'est rendue avec sa mère à New York en 1948. Claudia débarque au Brésil, sa terre d'élection, à 24 ans.

Sans savoir parler le portugais, elle a trouvé dans la photographie un canal de communication avec le nouveau monde qui se révélait. Les années passent et ses carnets de voyage commencent à susciter l'intérêt des véhicules nationaux et internationaux. En 1958, sur la suggestion de son ami et anthropologue Darcy Ribeiro, Claudia se lie à la cause indigène.

En 1971, la plongée l'emmènera sur le territoire des Yanomami, objet d'un reportage du magazine Realidade. Cette année-là, la politique intégrationniste de la dictature civico-militaire brésilienne battait son plein et l'arrivée de la route Perimetral Norte apportait destruction et maladies aux populations indigènes récemment contactées. Claudia, en dialogue avec les communautés à travers l'objectif de sa caméra, a compris l'urgence de dénoncer ce qui arrive au monde. La fille de l'exil, qui disait avoir le sentiment de n'appartenir à aucun endroit, a trouvé dans la lutte pour les droits des Yanomami l'engagement de sa vie.

Claudia et Davi Kopenawa, partenaires de longue date dans la lutte pour les droits des Yanomami.

Pour commémorer son 90e anniversaire, l'ISA s'est entretenue avec ceux qui ont construit à ses côtés la Commission pro-Yanomami, qui a renforcé la lutte du leader et chaman Davi Kopenawa et a fait pression pour la démarcation de la plus grande terre indigène du Brésil, la terre Yanomami, en 1992.

Carlo Zacquini, missionnaire de la Congrégation de Notre-Dame de la Consolata, travaille avec les peuples Yanomami et Ye'kwana depuis les années 1960 :
"En 1978, nous avons participé à une manifestation à la PUC [Université catholique pontificale] de São Paulo - moi, Bruce [Albert], Claudia et d'autres compagnons, où se trouvaient tous les monstres consacrés de l'indigénisme au Brésil, comme Villas Boas et Darcy Ribeiro. À cette époque, le ministre de l'intérieur, le général José Costa Cavalcanti, voulait émanciper les Indiens, ce qui revenait en fait à émanciper les terres indigènes, comme cela s'était produit dans le passé, occupées par des ranchers. Après cette manifestation, nous avons décidé de créer une association, la Commission pour la création du parc Yanomami (CCPY), mais avec la Constitution de 1988, la figure d'un parc indigène a été abolie, donc nous avons également dû changer le nom de l'organisation en Commission Pro-Yanomami, c'est alors que nous avons fait la première cartographie, avec des cartes fiables, du territoire indigène Yanomami, avant elles étaient très imparfaites et inexactes.

Collor [président de l'époque] était considéré comme le grand explorateur, il a accepté et ordonné la démarcation de la terre des Yanomami en 1991 et en 1992, elle a été ratifiée, enregistrée et légalisée et aurait dû être totalement protégée, mais aujourd'hui elle est totalement envahie.

Claudia a été très importante dans tous ces processus, principalement pour la diffusion des Yanomami pratiquement dans le monde entier. Mais ce qui marque aussi son travail, c'est la valorisation de Davi Kopenawa, depuis le début, alors qu'il n'était même pas connu. Elle a toujours soutenu Davi, d'abord ici au Brésil, en l'emmenant à la rencontre d'autres peuples indigènes. C'est ainsi qu'il a commencé à se rendre compte et à comprendre que le problème de l'invasion des terres indigènes ne concernait pas seulement les terres Yanomami, mais que, malheureusement, il y avait des terres indigènes dans des situations bien pires. Claudia a été la première personne à emmener Davi hors du Brésil et à renforcer ainsi la lutte pour la démarcation et l'approbation, elle l'a toujours accompagné dans différents pays car elle a de nombreux contacts et parle plusieurs langues.

Beto Ricardo, anthropologue, chercheur, activiste et un des fondateurs du CCPY :
"Claudia chérie, nous devons maintenant nous préoccuper de passer la balle à la nouvelle génération de leaders yanomami, comme Dário Kopenawa, [fils du leader du peuple yanomami et chaman, Davi Kopenawa], et à l'équipe de l'ISA qui soutient les Yanomami et qui compte également des jeunes qui assument ce travail si important et qui doit être persévérant". Les Yanomami vivent un drame grave avec l'invasion de leur territoire par des milliers de garimpeiros et les autorités ne font rien pour diminuer la souffrance de ce peuple. Votre travail n'a donc pas été vain, mais il doit persister.

Dario Kopenawa, vice-président de l'association Hutukara Yanomami :
"Elle connaît de nombreux arrière-grands-pères Yanomami. C'est une personne qui a un très bon cœur pour aider. Elle est arrivée à la mission Catrimani en 1971 pour aider et protéger notre peuple. Quand elle a rencontré mon père [Davi Kopenawa], elle a parlé avec lui, lui a appris à se battre pour la terre et l'a soutenu dans la défense du peuple Yanomami. Elle a été une personne extrêmement importante dans le processus d'homologation et de démarcation, avec la CCPY, où elle a fait du bon travail.

Nous, les peuples Yanomami et Ye'kwana, reconnaissons le travail accompli par Claudia. Elle a fait preuve d'engagement et d'amour envers la population Yanomami. Elle a beaucoup aidé nos leaders plus âgés. Elle a démontré sa capacité et sa connaissance de la culture Yanomami pour montrer au monde qui nous sommes.

Je suis de la génération de Claudia, en tant que jeune, je reconnais ce soutien avec affection, respect et admiration pour la protection de nos peuples. Elle connaît nos parents et nos grands-parents. Elle a souffert avec nous et a fait en sorte que la société non-indigène nous reconnaisse. Elle a fait entendre notre voix, a donné de la visibilité à nos problèmes d'invasion des terres. Son histoire fait partie de l'histoire des peuples Yanomami et Ye'kwana.

Claudia a ouvert la vision de mon père pour parler avec les autorités. C'est une personne très courageuse".
L'année prochaine, lorsque la terre des Yanomami fêtera son 30e anniversaire, nous voulons que Claudia soit présente. Je ne sais pas si elle pourra venir en raison de son âge, mais nous aimerions beaucoup lui rendre hommage. Grâce à elle, nous aurons 30 ans de notre terre, de notre territoire délimité, de plus de neuf millions d'hectares.

A Hutukara elle fait également partie de ce monde non indigène que Claudia nous a fait découvrir, avec tout le soutien et les témoignages de son travail. Notre grand partenaire !"

traduction carolita d'un article paru sur le site de l'ISA le 18 juin 2021

Claudia Andujar completa 90 anos de vida e 50 de luta pelos Yanomami

"Na época não me importava não entender a língua dos Yanomami. Nós nos entendíamos com gestos e mímica. As respostas, encontrava no olhar. Não sentia a falta de troca de palavras. Queria ob...

https://www.socioambiental.org/pt-br/noticias-socioambientais/claudia-andujar-completa-90-anos-de-vida-e-50-de-luta-pelos-yanomami