Argentine. Puelmapu. Renouvellement du cycle dans le Cône Sud : Wetripantu, liberté et spiritualité en captivité

Par Agencia Para La Libertad Publié le 24 juin, 2021

(Par Bárbara Taboada/ APL) Depuis des millénaires, les kuifikeche (peuple ancien) nous transmettent des connaissances universelles afin d'être en équilibre avec l'univers. Depuis le Kalfuwenumapu (dimension supérieure), les anciens Mapuche ont réussi à décoder leurs messages. Ils ont compris que l'humain n'était pas supérieur à quoi que ce soit, mais faisait partie du tout. Notre sagesse a été/est accordée par la capacité et la compréhension mutuelle avec tout ce qui existe. Elle a été comprise par l'observation, le respect et la communication avec les règnes animal, végétal et minéral ; et dans le respect avec les autres peuples, elle a été/est transmise tant sur les plans physiques que dans les pupewma (rêves), et dans les états modifiés de la conscience ordinaire. En ce moment, dans le cône sud, nous sommes dans le processus de renouvellement du cycle, renouvellement des énergies NON SEULEMENT HUMAINES, mais de la totalité, de l'itrofimongen. WiñoyTripantu / WeTripantu pour les Mapuche, Willkakuti pour la nation aymara, Inti Raymi pour la culture inca, Xóosink pour la nation Selkn'am : le nouvel an indigène pour ceux qui nous prennent à la légère. C'est une période de renouveau, d'unité familiale et de prise de conscience et de force.

Pendant des générations, après avoir résisté aux invasions coloniales et américaines, nos kimche (sages) ont nourri et sauvegardé la connaissance afin que les enfants de leurs enfants sachent comment naviguer dans la vie avec respect et harmonie, et donc : être digne et mériter de maintenir l'équilibre / la santé.

Pour les nations anciennes, être en harmonie avec les forces de la nature, accompagner les changements profonds et protéger les territoires et la vie qui en découle, c'est ce qui détermine la santé personnelle, familiale, communautaire, territoriale et globale. Nous construisons et tissons le kümemongen, la bonne façon de vivre... c'est ainsi que cela s'est passé, selon nos histoires, depuis que nous sommes restés ici jusqu'à aujourd'hui, c'est-à-dire depuis environ 30 000 ans.

Pendant des millénaires, alors que notre peuple habitait ces terres en pensant à l'avenir de ses petits-enfants, nous n'avons jamais pollué l'eau, jamais coupé une forêt entière, jamais brisé le contenu biologique des aliments, jamais eu besoin d'enfermer d'autres institutions ou prisons pour enseigner/éduquer ou punir. Nous prenons soin de l'eau, de la terre, du feu et de l'air, car nous savons que l'avenir est aujourd'hui.

Dans notre langue, le mot pauvreté n'existe pas, sauf comme "manque de famille" ?

Nous avons toujours su que nous avons été mis ici, "inchiñmaytaelgeyiñ" (nous avons été laissés ici) comme l'expliquent nos autorités ancestrales, pu machi, pour respecter, protéger et prendre soin des forces du territoire. Nous nous défendons, comme un système immunitaire, et cela nous donne la santé, de manière réciproque.

NOTRE SANTÉ ENTRE LES MAINS DE PRÉDATEURS 

Nous avons de nombreuses preuves pour affirmer que la culture occidentale est le virus qui nous contamine et nous rend malades. Son essence est l'extractivisme, le pouvoir économique et la manipulation psycho-émotionnelle. Aujourd'hui, cette façon de mal vivre est celle qui fixe les lignes directrices d'un "soin" forgé à partir de l'hypervigilance, de la violence, de l'isolement et de l'imposition d'inoculations dont on sait peu ce qu'elles contiennent.

L'état de siège biologique cherche à nous condamner à prendre d'autres croyances pour chercher des "remèdes" ; mais nous ne pouvons pas oublier notre "feyentun" ; nous ne pouvons pas oublier que la maladie est apportée par un système qui cherche à nous détruire pour nous dominer.

Nous savons que le mal est apporté par les politiques winka (de l'envahisseur), les sociétés et les entreprises minières, forestières et pétrolières, les agrotoxiques et les fumigations qui empoisonnent tout sur leur passage. Nous l'avons vu et nous le subissons.

Alors qu'ils ont cherché à nous affaiblir pendant des années, ils cherchent maintenant à nous isoler pour nous guérir et ensuite nous injecter tout ce qu'ils peuvent imaginer, autant de fois qu'ils le peuvent, en ordonnant que nous devons obéir à ces nouvelles mesures et à celles qu'ils inventent pour avoir le droit de transiter librement sur notre territoire ?

La nation mapuche est une des deux côtés de la cordillère.

Au-delà des Andes, nous avons le Machi Celestino Córdova, une autorité spirituelle ancestrale mapuche qui est retenue captive par l'État chilien depuis 8 ans. Avec 24 autres lamngens, il a fait l'an dernier une grève de la faim de plus de 100 jours pour exiger le respect de notre mode de vie et l'application de la convention 169 de l'OIT, dans ses articles 7, 8, 9 et 10.

De ce côté, il y a quelques semaines, des personnes serviles aux intérêts latifundistes sont entrées dans la communauté du WinkulMapu pour mettre le feu à la ruka (maison) de la Machi Betiana, brûlant tous ses éléments cérémoniels, avec pour seul objectif de détruire notre univers spirituel et de briser ce qu'ils ne pourront jamais comprendre.

Que se passerait-il si, au milieu d'une épidémie mondiale, tous les médecins, scientifiques ou chercheurs occidentaux étaient enfermés ; et si, dans le même temps, tous les "remèdes" susceptibles d'apporter la guérison étaient contaminés ? C'est ce qu'ils nous font : ils enferment nos kimche (sages) et contaminent nos herbes médicinales, nos eaux et nos aliments.

Ils nous aspergent de poison, nous fumigent avec du graphène, un matériau polluant supraconducteur et magnétisable, qui permet une manipulation sensorielle par radiofréquence lorsqu'il est combiné avec l'hydrogène de l'H2O du corps humain ; alors que dans le même temps, ils envahissent l'espace entier avec 50 000 satellites pour installer la cinquième génération de technologie de télécommunication, la "technologie des choses". Qui connectera les appareils électriques, les ordinateurs et les personnes... oui, le cerveau humain comme interface...

Est-ce la raison pour laquelle Piñera a annoncé qu'avec l'installation de la 5G, il sera possible de contrôler et de manipuler les émotions et les pensées de la population ? Cela ressemble à de la science-fiction, mais ce n'est pas le cas, voici ses mots : https://www.youtube.com/watch?v=e39IFUz83VY.

Les radiations vont-elles nous guérir ? L'injection de nanoparticules magnétiques va-t-elle nous guérir ?

Notre santé ne sera pas donnée par un vaccin ; notre santé est la santé des mapu (espaces matériels et immatériels), notre santé est la santé de nos autorités ancestrales, de nos pukimche, pulongko, pu machi, et de notre peuple.

Notre santé est toujours avec la nature, dans la liberté, le soin et le respect. Jamais contre.

NOUVEL AN MAPUCHE

Il semble que notre expérience du "savoir vivre" soit toujours dénigrée. Dans ce contexte de pandémie, il est très clair qu'ils ne nous ont jamais vus et ne nous verront jamais comme des cultures possédant la connaissance/sagesse. Ils nous prennent pour des animistes, intellectuellement inférieurs, ils ne veulent que du banal, du commercial.

Nos herbes, nos médicaments, nos chants, nos danses... tout est considéré comme du folklore, ils nous veulent pour des "notes de couleur", mais il n'y a aucun respect ou compréhension de la profondeur.

Nous ne dansons pas pour le folklore, pas plus que nous ne supposons que le soleil se lève parce que c'est "son devoir". Nous sommes reconnaissants qu'il y ait un nouveau jour, un nouveau cycle ; et nous l'attendons pour recevoir ce qui nous est donné ; et nous faisons savoir que nous maintiendrons l'unité dans l'harmonie. Ce n'est pas simple, et ce n'est pas non plus une frivolité comme le Nouvel An Winka. C'est un mode de vie, un engagement.

Ce n'est pas notre nouvelle année, c'est le cosmos qui nous donne une autre opportunité de renaître ; mais ce système winka, nous oblige à comprendre la vie, en dehors de la vie ; tout en se condamnant à la souffrance qui vient avec leur façon d'exister.

La nation Mapuche en est une. Une grande famille de cette terre mère ; et comme les autres familles de chaque nation préexistante : nous méritons la santé, et la Terre nous mérite vivants.

WIÑOYTRIPANTU / WETRIPANTU.

L'ensemble d'étoiles appelé Ngaupoñi marque la période au cours de laquelle l'Occident comprend le changement de saison de "l'automne à l'hiver", où a lieu la nuit la plus longue et le jour le plus court de l'année, au cours desquels le soleil sera au-dessus de l'horizon de 10 heures à 17 heures environ. Par conséquent, nous traversons l'obscurité en tant que communauté.

Pour nous, la lune qui marque le début du nouveau cycle est connue sous le nom de Trufken-Küyen, lune grise ou lune des cendres, correspondant à Pukem (hiver). Par conséquent, lorsque Trufken-Küyen émerge, les préparatifs de la cérémonie du début de We-tripantu commencent.

Au-delà du calendrier, dans lequel il est fait référence du 21 au 24 juin, les kimche (sages) disent que les cérémonies commencent à la première nouvelle lune de juin et peuvent être célébrées jusqu'à la première lune de juillet. C'est au cours de cette période que se déroule la nuit la plus longue.

En raison de l'occidentalisation et de problèmes de calendrier, le 21 juin a été pris comme solstice, et l'imposition colonisatrice chrétienne a cherché à imposer " la nuit de la Saint Jean " pour générer l'oubli et la confusion culturelle du 23 au 24 juin.

En ces temps de changement et de renouveau, nous saluons avec respect tous les véritables protecteurs de la santé de la terre et des ma ; et nous unissons nos forces pour vaincre le virus qui nous envahit.

Kiñerakizuam : nous unissons nos consciences pour traverser la nuit la plus longue et perdre la peur sous toutes ses formes.

Liberté pour le machi celestino Cordova, et pour tous les prisonniers politiques ! !!!

Liberté à notre spiritualité et à nos mémoires ancestrales !!!!

Kúmewiñoytripantupulamngen, puweñuy !WEWAIÑ !

#noal5g #noalavacacunacionobligatoria

#nonAla5g#nonàlavaccinationobligatoire

Traduction carolita d'un article paru sur Kaosenlared le 24 juin 2021

Puelmapu. Renovación de ciclo en el Cono Sur: Wetripantu, libertad y espiritualidad en cautiverio

No danzamos por folcklor, como tampoco asumimos que el sol sale porque es "su obligación". Somos agradecidos de que haya un nuevo día, un nuevo ciclo; y lo esperamos para recibir lo que se nos ...

https://kaosenlared.net/puelmapu-renovacion-de-ciclo-en-el-cono-sur-wetripantu-libertad-y-espiritualidad-en-cautiverio/