Colombie : Le peuple Passé (Peuple isolé)

Photos : Des tribus amazoniennes non contactées sont documentées pour la première fois en Colombie

par Rhett A. Butler le 20 juin 2012.

Des vols au-dessus de la lointaine forêt tropicale colombienne fournissent les premières preuves photographiques de deux tribus avec lesquelles aucun contact n'a encore été établi......

Les relevés aériens d'une zone reculée de forêt tropicale située à la frontière entre la Colombie et le Brésil ont fourni les premières preuves photographiques de l'existence de tribus qui n'ont aucun contact avec la société extérieure, selon un groupe de protection de la nature qui s'efforce de sauvegarder les territoires et les cultures autochtones.

Les photos, fournies par l'équipe de conservation de l'Amazonie (ACT) et le service des parcs nationaux de Colombie, montrent cinq maisons longues ou malocas qui appartiendraient à deux groupes indigènes, les Yuri ou Caraballo et les Passé, deux des dernières tribus isolées de l'Amazonie colombienne. Les images confirment qu'il existe encore des communautés non contactées dans le parc national du rio Puré. Le parc protège 1 million d'hectares (2,47 millions d'acres) de forêt tropicale essentiellement vierge entre les bassins des rios Caquetá et Putumayo, le long de la frontière avec le Brésil.

"Bien que le parc soit destiné à servir de refuge à ces groupes autochtones, des données anthropologiques étaient nécessaires pour étayer la formulation de la législation et de la politique officielle du gouvernement afin de préserver à la fois l'intégrité de la région et la survie de ce groupe", a déclaré Liliana Madrigal, cofondatrice d'ACT, s'adressant à mongabay.com à la fin du mois dernier lors du Forum mondial Skoll sur l'entrepreneuriat social à Oxford.

Photo de Cristóbal von Rothkirch, avec l'aimable autorisation de l'unité des parcs nationaux colombiens et de l'équipe de conservation de l'Amazonie.

La reconnaissance aérienne a été effectuée en partenariat avec les parcs nationaux de Colombie, après analyse des données sur la végétation obtenues par imagerie satellite. Les recherches ont été menées par le politologue Roberto Franco de l'ACT, qui affirme qu'il est probable que des membres d'une troisième tribu qui n'a pas été contactée - les Jumana - vivent également dans le parc.

Les conclusions sont importantes car la Colombie accorde aux peuples autochtones isolés, ceux qui n'ont aucun contact avec la société extérieure, le droit à l'isolement, à leurs territoires traditionnels et à la réparation en cas de violence, en vertu du décret-loi n° 4633, signé en décembre 2011 par Santos, le président colombien. Cette mesure protège particulièrement ces groupes - qui peuvent s'être isolés volontairement - de contacts qu'ils ne souhaitent peut-être pas :

L'État garantira le droit des peuples autochtones non contactés ou en situation d'isolement volontaire de rester dans cette condition et de vivre librement, selon leurs cultures, sur leurs territoires ancestraux. Par conséquent, en tant que sujets de protection spéciale, ils ne peuvent en aucun cas faire l'objet d'une intervention ou d'une dépossession de leurs territoires, ni être l'objet de politiques, de programmes ou d'actions, privés ou publics, qui favorisent le contact ou réalisent des interventions sur leurs territoires à quelque fin que ce soit.

Photo de Cristóbal von Rothkirch, avec l'aimable autorisation de l'unité des parcs nationaux colombiens et de l'équipe de conservation de l'Amazonie.

Le décret a été approuvé conformément aux directives élaborées par un comité comprenant les parcs naturels nationaux de Colombie, le ministère de l'intérieur et de la justice, le ministère de la culture, l'Institut colombien d'anthropologie et d'histoire, ACT, Conservation International et la Fondation Gaia Amazonas.

Maintenant que des tribus isolées ont été identifiées dans le parc, les autorités, avec l'ACT et d'autres, vont tenter de délimiter leurs territoires afin d'élaborer des plans de zonage et de gestion pour les protéger contre les empiètements et l'empiètement sur leurs terres. Le parc se trouve dans une zone exposée à l'exploitation forestière et minière illégale et au trafic de drogue. Tout contact avec des étrangers - qu'il s'agisse de trafiquants de drogue, de bûcherons, de mineurs, de fermiers ou de touristes - pourrait exposer les populations isolées de la forêt tropicale à un risque énorme de maladie.

"Le risque qu'ils courent en cas d'incursions sur leurs territoires est le contact qui transmet des maladies, contre lesquelles les peuples isolés n'ont aucune résistance", a déclaré Roberto Franco à mongabay.com par courriel. "Le deuxième risque est la violence contre les membres de ces tribus".

Premièrement, le contact peut décimer les communautés isolées. Pour ne citer qu'un cas, plus de la moitié de la tribu des Nukak Maku - vivant dans le département colombien de Guaviare - est morte de maladie après un premier contact en 2003. Il y a peut-être une poignée de groupes familiaux de Nukak Maku qui n'ont toujours pas été contactés.

Selon Franco, la taille des communautés Yuri et Passé est inconnue mais pourrait être de l'ordre de 300 à 500 personnes.

"S'il y a 4 groupes dans la zone, cela représenterait environ 1200 à 2000 personnes", a-t-il écrit.

L'histoire de la tribu Yuri est explorée dans Cariba malo, un livre publié cette année par l'Université nationale de Colombie, les parcs naturels nationaux de Colombie et ACT Colombia. Le livre détaille des "épisodes de contact et de résistance" sur 400 ans, notamment le fait que certaines communautés se sont retirées dans un isolement volontaire après des conflits sanglants avec les exploitants de caoutchouc et les marchands d'esclaves.

Bien que des risques subsistent pour ces groupes isolés, la constitution colombienne - grâce aux luttes politiques acharnées menées par les dirigeants indigènes et leurs défenseurs, tels que Martin von Hildebrand de la Fondation Gaia Amazonas - accorde une protection exceptionnellement étendue aux communautés indigènes. Les communautés d'aujourd'hui peuvent établir des systèmes de gouvernance locale pour gérer leurs propres programmes d'éducation et de santé.

Selon Franco, il reste encore beaucoup à faire pour garantir le respect des droits des groupes non contactés et la satisfaction de leurs besoins si une communauté décide de mettre fin à son isolement.

"Le ministère de la Santé et l'Institut colombien d'anthropologie et d'histoire ont besoin d'un plan d'urgence au cas où ils seraient contactés ou chercheraient eux-mêmes à l'être."

Carolina Gil, directrice du programme ACT-Colombie, partage cet avis.

"Il est nécessaire de renforcer les droits de ces peuples à rester dans l'isolement, tout en attirant l'attention des institutions compétentes pour qu'elles prennent les mesures nécessaires pour les protéger, ce qui profite également à la conservation des écosystèmes stratégiques."

traduction carolita d'un article paru sur Mongabay.com le 20 juin 2012

Ci-dessous un long reportage sur le sujet des tribus isolées de Colombie que j'ai traduit et proposé en plusieurs parties. L'essentiel est dit sur ce que l'on sait et ne sait pas à leur sujet, de ce qu'il faut faire et ne pas faire afin qu'ils puissent réaliser leur isolement le mieux possible dans un habitat préservé.

Les isolés. Tribus indigènes de l'Amazonie colombienne sans contact avec le monde

1ère partie : Cariba malo, le point de départ

2e partie : Déforestation, trafic de drogue et exploitation minière, les bourreaux d'aujourd'hui

3e partie : C'est ainsi qu'ils recherchent et protègent les personnes isolées

4e partie :  Ils recherchent des métaux et leurs malocas sont entourées d'arbres

5e partie : Mythes et légendes

6e partie : Chiribiquete, le plus grand mystère

7e partie : Rencontres sensorielles

8e partie : "Si nous ne protégeons pas les Indiens non contactés, ils vont bientôt disparaître"

Fotos: En Colombia se documentó por primera vez a tribus amazónicas con las que no se ha tenido contacto

Vuelos sobre la remota selva tropical colombiana brindan la primera evidencia fotográfica de dos tribus con las que aún no se ha entrado en contacto.. Reconocimientos aéreos de una remota área ...

https://es.mongabay.com/2012/06/fotos-en-colombia-se-documento-por-primera-vez-a-tribus-amazonicas-con-las-que-no-se-ha-tenido-contacto/

Or, bois et religion : les menaces qui pèsent sur les peuples indigènes isolés de Colombie

Traduction d'un article de 2018

PAR MARIA FERNANDA LIZCANO LE 12 DÉCEMBRE 2018.
Série Mongabay : SPECIAL Les indigènes isolés en danger

• Les Yurí et les Passé sont les deux peuples indigènes à l'état naturel confirmés de l'Amazonie colombienne. Il existe des indications de l'existence de 15 autres.
• Les rivières qui entourent la zone protégée où vivent les indigènes isolés sont polluées par le mercure. Malgré la contamination, les mafias et les tentatives des groupes religieux pour les contacter, les  isolés ne renoncent pas à leur territoire.

Dans le département d'Amazonas, au sud de la Colombie, les Yurí et les Passé, les deux peuples indigènes les plus isolés du pays, se promènent sans savoir ce qui se passe autour d'eux. Ils se nourrissent du million d'hectares de selva qui composent le parc naturel national (PNN) Rio Puré, une zone protégée créée en 2002 dans le but de les sauvegarder. Ils se déplacent dans les forêts sans se douter des dangers qui les entourent et qui mettent en péril leur état naturel. L'exploitation minière illégale, l'abattage sans discernement, les groupes illégaux et même les religieux qui tentent de partager Dieu avec eux les traquent chaque jour.

Bien qu'il soit difficile de savoir exactement quels sont leurs problèmes, les experts consultés par Mongabay Latam estiment qu'ils doivent être très similaires à ceux auxquels sont confrontées la plupart des communautés indigènes du département de l'Amazonas, à la frontière du Brésil et du Pérou. Robinson López, coordinateur des droits de l'homme pour l'Organisation nationale des peuples indigènes de l'Amazonie colombienne (OPIAC), affirme que les Uitotos, par exemple, "meurent lentement" en raison de la forte contamination au mercure causée par l'exploitation minière illégale, et il craint que la même chose n'arrive aux peuples isolés.

Les dommages causés par l'exploitation minière illégale en Amazonie sont incalculables et acculent peu à peu tous les peuples indigènes, y compris les Yurí et les Passé. Alexander Alfonso Segura, responsable du parc national du rio Puré depuis 2011, regrette que l'action des autorités ne se concentre que sur la bordure de l'Amazonie colombienne, plus précisément dans les départements de Guaviare et Caquetá, où la déforestation est endémique, et "qu'elles ne prêtent pas beaucoup d'attention à ces zones". Il est inquiet, et à juste titre. Sa mission est de protéger, avec 14 autres fonctionnaires, ce million d'hectares de selva des mafias criminelles, composées de colombiens, de brésiliens et de péruviens, qui se font un devoir de plonger dans la jungle, de flâner le long des rivières et de voler l'or que cache l'Amazonie.

"En 2016, nous avons construit une cabane tout le long de la frontière avec le Brésil pour pouvoir arrêter les mineurs illégaux qui arrivent de ce pays par le rio Puré. Il y a toujours trois fonctionnaires qui s'occupent de ce problème. C'est un risque, mais nous n'avons pas d'autre option", dit Alexander, ajoutant qu'ils ont compté jusqu'à 35 radeaux et dragues sur ce fleuve qui coule entre les affluents du Caquetá et du Putumayo et se poursuit jusqu'au Brésil.

Quelques images de malocas des peuples indigènes isolés Yurí et Passé. Photographies de membres de la communauté dans les années 1970, la seule fois où ils ont eu des contacts. Photos : Tiré du livre Cariba Malo.

Un problème qui a été remarqué

Le problème n'est pas nouveau. Depuis plus de 18 ans, des rapports font état de la présence intermittente de mineurs illégaux dans ce poumon du monde. Entre 1999 et 2002, sur les côtés du parc national Cahuinarí, l'aire protégée voisine du parc national Río Puré, cette pratique s'est poursuivie et a été enregistrée par des autorités telles que les parcs nationaux et le bureau du médiateur, qui ont signalé, dans une seule action conjointe, 26 radeaux extrayant de l'or alluvial dans la zone médiane du rio Caquetá, entre Puerto Santander, Araracuara et La Pedrera (département d'Amazonas). Bien que l'incursion des mineurs ait diminué en intensité, en 2012, des entrées occasionnelles dans le Cahuinarí ont de nouveau été signalées. 

Bien que cela fasse presque deux décennies que la présence de cette structure criminelle a été signalée, le temps passe et les mineurs illégaux continuent de faire des incursions sur le territoire. Les dommages causés par la contamination au mercure ne sont pas éteints et détruisent les sources d'eau qui alimentent toutes les communautés autochtones, y compris les peuples isolés. En 2015, des organisations telles que PNN, la Corporation pour le développement durable de l'Amazonie méridionale (Corpoamazonía), l'Usaid, le gouvernement d'Amazonas et les universités de Cartagena et Jorge Tadeo Lozano, ont uni leurs forces pour vérifier l'impact de l'exploitation minière illégale sur les populations vivant le long du rio Caquetá, comme les peuples Miraña et Bora de l'Amazonie moyenne. Les résultats ont été consternants.

L'étude a révélé que les habitants de plusieurs communautés situées le long du rio Caquetá présentaient des concentrations moyennes de mercure allant de 15,4 à 19,7 μg/g (ppm), des valeurs astronomiques si l'on considère que les normes internationales indiquent que la concentration normale est d'une partie par million (1,0 ppm). "Ces concentrations dénotent une certaine généralisation du problème le long du fleuve. (...) Ils sont les plus élevés signalés pour la Colombie", peut-on lire.

Et si les choses ne se présentent pas bien pour le rio Caquetá, elles ne se présentent pas bien non plus pour le Putumayo. Surtout pour les neuf communautés du Resguardo Cotuhé, qui sont situées entre la ville de Tarapacá et les municipalités de Puerto Nariño et Leticia, la capitale départementale. Dans une étude menée par le Secrétariat à la santé du gouvernement d'Amazonas en 2016, ils ont constaté que 75 % des personnes analysées dans la réserve présentaient des niveaux de concentration de mercure supérieurs à ceux acceptés. L'un des aspects les plus inquiétants, que le document souligne, est que 3 des 4 femmes consommatrices de poisson dont les enfants présentaient un certain type de retard mental avaient des concentrations de mercure supérieures aux niveaux autorisés. 

Les indigènes Bora vivent près des villages indigènes isolés, à la limite du parc national de la rivière Puré. Photo : Les groupes ethniques du monde.

Robinson López, de l'OPIAC, confirme ce qui a été dit dans le rapport et assure que, de plus, il existe des rapports selon lesquels certains enfants des populations vivant près de la rivière Putumayo et dans la partie inférieure de la rivière Caquetá naissent avec des malformations. Le sort de ces peuples lui fait penser qu'il y a tout lieu de s'inquiéter pour ceux qui sont isolés, d'autant plus que la jungle qui les protège est alimentée par ces trois rivières polluées par le mercure : le Caquetá, le Putumayo et le Puré.

Le travail de lutte contre l'exploitation minière illégale n'est pas facile. Les autorités sont claires : les rivières sont très larges et ont de nombreuses branches difficiles à contrôler. À lui seul, le rio Caquetá est long de plus de 2 200 kilomètres et le fleuve Putumayo de plus de 1 800 kilomètres. "Les mineurs se déplacent beaucoup la nuit, ils cherchent des moments précis. Parfois, ils vont travailler quand il pleut, car ils savent que les avions de l'armée de l'air ne peuvent pas voler dans ces conditions. Et ils utilisent de petits radeaux pour les cacher facilement", explique le général César Parra, commandant de la sixième division de l'armée nationale, qui opère dans cette région du pays. L'officier souligne que des alliances ont été formées avec le corps des Marines et l'armée de l'air pour résoudre ce problème.

En Amazonie, chacun fait ce qu'il peut. Alors que les forces armées mènent des opérations sporadiques pour mettre fin à cette pratique illégale, Darío Silva, président des autorités indigènes de Pedrera-Amazonas (AIPEA), indique que dans le resguardo de Curare Los Ingleses, qui s'étend sur 212 000 hectares et est voisine du parc du rio Puré, un poste de contrôle a été mis en place l'année dernière pour empêcher les mineurs et toutes sortes de personnes non indigènes de pénétrer dans la zone protégée afin de protéger les personnes isolées.

"Certaines rades voulaient entrer sur le rio Caquetá en traversant le rio Bernardo (qui est un bras du grand affluent), mais cela a été interdit. L'idée est que, si les personnes isolées décident de partir, nous serons les premiers à les contacter", explique-t-il. Silva estime que tous les resguardos devraient inclure les peuples isolés dans leurs plans de gestion, comme l'a fait sa communauté par le biais d'une résolution en 2013. "Nous devons leur réserver une zone, pas seulement pour les Yurí et les Passé, nous savons qu'il y en a d'autres près du corregimiento Mirití-Paraná, par le parc Chiribiquete et près de nos compatriotes Huitotos, par Araracuara, à Puerto Santander (Amazonas)", ajoute-t-il.

Une valise de problèmes

Alors que les mineurs illégaux polluent l'eau et les poissons qui nourrissent les populations autochtones isolées, les bûcherons illégaux coupent les arbres qui leur servent d'abri. " Il y a des gens, des colombiens et des péruviens, qui quittent les lieux autorisés et entrent dans les zones protégées pour abattre la forêt sans autorisation ", explique Patricia Suárez, une indigène Murui (également originaire d'Amazonas), qui accompagne depuis 2016 le conseil des droits de l'homme de l'Organisation nationale indigène de Colombie (ONIC) et qui a servi de déléguée pour accompagner la question technique et politique dans la création du décret 1232, qui a été publié le 17 juillet 2018 dernier et qui vise la protection des peuples en isolement.

Cette question est difficile à maîtriser. Alors que toutes les activités minières en Amazonie sont connues pour être illégales, l'extraction du bois est relativement autorisée. Depuis 2011, Corpoamazonía a défini une zone de réserve forestière de 424 000 hectares ─ qui se situe entre la limite sud de la rivière Puré et le rio Putumayo─ et a autorisé deux associations et trois individus à récolter 8 000 de ces hectares. Le problème, selon les populations autochtones de la région, est que certains utilisent ces permis simplement pour échapper aux autorités et pénétrer dans des zones non autorisées. Patricia Suárez dit qu'elle a des rapports sur des bûcherons qui pénètrent dans des zones où passent les personnes en situation d'isolement. C'est sa plus grande préoccupation.

Exploitation minière illégale sur le rio Caquetá. Photo : Rodrigo Botero - FCDS.

Pour sa part, le responsable du parc du rio Puré, Alexander Alfonso, soutient l'existence d'une zone de réserve qui "ordonne le territoire", mais regrette que Corpoamazonía ne puisse pas exercer une autorité suffisante pour contrôler l'exploitation forestière illégale. "Dans ces zones, il est difficile d'exercer la gouvernance", ajoute-t-il. Comme les permis accordés sont d'une durée de cinq ans et que la zone est difficile d'accès, l'autorité environnementale se déplace tous les six mois pour contrôler les permis. C'est une période où tout peut arriver.

Luis Fernando Cueva, directeur du territoire amazonien de Corpoamazonía, précise qu'ils contrôlent, mais reconnaît que les actes illégaux ne manquent pas. "Nous recevons des rapports qui nous avertissent que d'autres personnes, sans lien avec celles qui sont autorisées, pratiquent l'exploitation forestière illégale. Cela se produit dans les zones proches de ces sites. Lorsque cela se produit, nous nous coordonnons avec les forces armées pour nous rendre à ces endroits", explique-t-il, ajoutant qu'il a également connaissance de communautés indigènes qui autorisent des bûcherons illégaux à pénétrer dans les réserves pour couper des arbres.

Le Dieu des Blancs

La barrière humaine qui a été créée autour des peuples isolés et qui lutte contre ces structures qui recherchent l'or et le bois, sont également en attente pour empêcher l'entrée des évangéliques qui, à plusieurs reprises, depuis les années 1970 et jusqu'à aujourd'hui, ont essayé d'entrer en contact avec les Indiens isolés. Pour Patricia Suárez, Robinsón López, Darío Silva et Alexander Alfonso, c'est l'un des principaux risques. Et c'est, peut-être, le plus difficile à contrôler.

Alfonso, responsable du parc du rio Puré, affirme que depuis 2015, ils ont commencé à recevoir des informations concrètes sur des religieux qui se trouvaient à proximité des cours d'eau dans les zones de réserve. "Pour autant que nous le sachions, l'église baptiste, par exemple, continue avec l'idée de partager Dieu avec les personnes isolées. Ils n'ont pas renoncé", dit-il.

À ce sujet, Carolina Gil, directrice d'Amazon Conservation Team Colombia (ACT), révèle que les membres de son organisation et les communautés indigènes se sont unis à deux moments précis pour empêcher cette éventuelle intervention. "L'intérêt de certains groupes à entrer en contact avec les populations indigènes isolées constitue une menace, surtout si l'on tient compte du fait que ces populations sont très vulnérables aux maladies que peuvent véhiculer les étrangers. Certains groupes évangéliques souhaitent les contacter et nous avons dû travailler avec différentes agences gouvernementales pour empêcher que cela ne se produise", dit-elle.

Maison traditionnelle des peuples indigènes isolés Yurí et Passé. Photo : tirée du livre Cariba malo.

Le premier religieux arrivé dans cette région a été Donald Fanning, un missionnaire de l'Église baptiste qui a vécu dans le village de La Pedrera entre 1974 et 1978 et qui a fréquemment voyagé avec son petit avion au-dessus des forêts amazoniennes pour apporter la santé aux communautés indigènes. Selon le livre "Cariba Malo", écrit par le regretté politologue Roberto Franco, le plus grand expert des peuples indigènes non contactés, Fanning a remarqué, lors d'un de ses survols, six malocas isolées, de différents types, dans les bassins des rios Puré et Bernardo. À partir de ce moment, il s'est mis dans la tête que les gens qui vivaient là méritaient de recevoir le message divin et, au passage, il leur apprendrait à utiliser des choses utiles pour les blancs, comme les hamacs et les auvents. Lorsque des informations ont filtré sur ce qu'il comptait faire, l'Institut colombien d'anthropologie est intervenu et l'expédition a été interdite.

Garantir le droit des communautés à l'isolement est fondamental, surtout pour éviter de répéter l'histoire des Nukak Makú, le peuple nomade qui a été contacté par des missionnaires de la secte New Tribes Mission en 1981 et qui est apparu, des années plus tard, dans la municipalité de Calamar, dans le département de Guaviare. Le contact les a amenés à contracter des maladies et l'arrivée de la guérilla disparue des FARC les a contraints à quitter leur territoire, celui-ci étant envahi par les mines antipersonnel. Aujourd'hui, ils sont sur le point de disparaître.

Les couloirs de la violence

Darío Silva, du Resguardo Los Ingleses de Curare, dit qu'il a souvent entendu d'anciens guérilleros des FARC dire qu'ils voyaient au loin les indigènes isolés. Bien que le groupe armé semble avoir du respect pour ces peuples, selon Darío, il était tout de même inquiétant qu'ils soient si proches. Avec la signature de l'accord de paix en novembre 2016, on pensait que cette question cesserait d'être une préoccupation. Mais non. Aujourd'hui, l'Amazonie est devenue un champ de bataille où les groupes illégaux se disputent le territoire et les corridors pour acheminer la drogue vers d'autres pays. Les peuples indigènes isolés Yurí et Passé se trouvent au milieu de toute cette guerre.

"Bien que le gang criminel Los Caqueteños opère principalement en Amazonie, il y a également une présence de l'ancien Premier Front des FARC. Ils profitent de la situation pour extraire du bois des rivières et de la pâte de coca, ce qui est une activité illégale", explique le général Parra.

Les Huitotos vivent près des endroits où il y a des preuves de l'existence de peuples indigènes isolés. Photo : avec l'aimable autorisation de Revista Semana - León Darío Peláez.

Un rapport sur les dissidents de la Fundación Ideas para la Paz (FIP) souligne que des fleuves tels que l'Apaporis et le Caquetá, dans l'État d'Amazonas, sont essentiels pour les groupes armés car ils permettent l'accès aux zones de réserve, la circulation de la cocaïne et des armes, et constituent une sortie naturelle vers le Brésil. La présence du Premier Front en Amazonas est alarmante, notamment parce qu'il s'agit de l'une des structures mères de la guérilla et de celle qui a commis les actions les plus violentes entre juin 2016 et 2018.

Dans son enquête, le FIP assure que ce front ouvrirait de nouvelles voies de trafic de drogue dans le nord du département d'Amazonas, précisément dans la zone de Puerto Cordoba et de La Pedrera, à côté du PNN Rio Puré, foyer des populations indigènes isolées.

Patricia Suárez, de l'ONIC, dit que ce qui l'inquiète le plus, c'est que, pour s'approprier un territoire, les groupes armés illégaux causent du tort aux personnes isolées. "Les guérilleros des FARC avaient une idéologie, il y avait quelqu'un qui leur disait ce qu'il fallait faire et ce qu'il ne fallait pas faire. Avec les dissidents, c'est impossible, il est très difficile de parvenir à un consensus", déplore-t-elle.

Il est impératif d'éviter tout contact avec les "Blancs". Les indigènes isolés savent que le monde extérieur est hostile. Et comment pourraient-ils ne pas le savoir alors que le seul contact qu'ils ont eu avec des personnes extérieures à leur communauté s'est traduit par la mort, la violence et les enlèvements. Cet épisode s'est produit en 1969, lorsqu'un chasseur nommé Julián Gil, au milieu d'une expédition à la recherche de fourrures, est tombé sur une maloca des Yurí. Il a osé entrer dans cette maison sacrée et, selon les récits, on n'a plus jamais entendu parler de lui. Après plusieurs jours de disparition, son équipe de travail et les autorités se sont lancées à sa recherche. Cette opération de sauvetage armée s'est soldée par une issue fatale : cinq indigènes isolés ont été assassinés et six autres ont été enlevés et ont dû être libérés deux mois plus tard. C'est le regretté politologue Roberto Franco qui a réussi à rassembler tous les témoignages prouvant l'existence des Yurí, un peuple indigène isolé qui trouvait dans la solitude la clé de la survie.

"Nous serons tués en défendant le territoire".
 

La lutte pour défendre le territoire indigène se poursuivra sans relâche. Patricia et les dirigeants indigènes de l'Amazonie affirment qu'ils sont tués pour avoir défendu leur forêt et cherché à mettre fin à ces structures criminelles. "Chaque jour, nous dénonçons les membres des communautés qui meurent pour avoir protégé leur territoire, qui sont menacés et déplacés, mais rien ne se passe. C'est une forme d'extermination. Nous avons donc décidé que, s'ils nous tuent, ils nous tuent en défendant ce qui nous appartient", s'indigne Patricia Suárez, car elle estime que les colombiens n'ont pas compris que ce qui arrive à la région amazonienne et à ses habitants affecte toute la population.

Carolina Gil, de l'ACT, est d'accord. Elle explique que ce poumon du monde est une grande éponge d'eau dans laquelle le mercure se dépose et que, tôt ou tard, il aura un impact sur les communautés, la faune et la flore de cet écosystème. "L'Amazonie joue un rôle très important en termes d'équilibre - notamment climatique - et de production d'eau. Ce qui s'y passe peut affecter le système paramo de la région andine, où la plupart des Colombiens s'approvisionnent en eau. On la voit comme une zone très éloignée, comme un point vert sur la carte, mais il faut comprendre que l'on peut boire de l'eau potable grâce à la santé de l'Amazonie", dit-il.

Pendant que les autorités décident des mesures à prendre pour mettre fin aux dommages causés à cette forêt et aux personnes qui y vivent, les communautés cherchent des moyens de survivre. La contamination est si préoccupante que certains indigènes, se rendant compte des niveaux élevés de mercure dans leur organisme, ont décidé de suivre l'exemple des Yurí et choisissent de s'isoler. Sans y penser, ils ont réalisé que, peut-être, la solution à tous leurs maux est de suivre l'exemple des peuples indigènes isolés non contactés. Ils ont décidé de retourner dans leur propre pays en guise de résistance. Ils espèrent que personne ne les trouvera.

Oro, madera y religión: amenazas para pueblos indígenas aislados en Colombia

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https://es.mongabay.com/2018/12/colombia-pueblos-indigenas-aislados-oro-madera-religion/