Cura Occlo, la dernière reine Inca

Publié le 20 Mars 2021

Cura Ocllo (Kura Oqllo)

Inca

? - 1539

Pérou

Statue à Ollantaytambo

 

La dernière reine inca

Fille de Huayna Capac qui a divisé l'empire inca entre ses fils Huascar (la partie sud avec la capitale à Cuzco) et Atahualpa (la partie nord avec la capitale à Quito). Elle a vécu la cruelle guerre civile qui s'est terminée par la destruction de la panaca de Huáscar. La confrontation entre les frères a permis la domination du Pérou par l'armée réduite de Francisco Pizarro.

Cuzco s'allie aux espagnols dans la lutte contre les Quiteños commandés par Quisquis, l'un des principaux généraux d'Atahualpa. En octobre 1533, Francisco Pizarro, pour gagner la confiance du peuple, décide d'introniser Manco Inca, également fils de Huáscar. Le nouveau Sapa Inca a pris pour épouse sa sœur Cura Ocllo (une pratique courante parmi l'élite inca était de choisir une épouse parmi les femmes de la famille).

Lorsque Gonzalo Pizarro l'a rencontrée à Cuzco, il a voulu en faire sa maîtresse. Manco Inca a essayé de le convaincre de prendre d'autres épouses, il lui a offert d'innombrables femmes indigènes, les plus belles, on dit qu'il a même cherché la femme indigène la plus semblable à son épouse et l'a habillée comme elle, la donnant à Gonzalo en profitant de l'effet de l'ivresse pour couvrir la tromperie. Ce n'était pas le cas, Gonzalo était obsédé par Cura Ocllo. Le fait, ensemble avec les abus constants des espagnols et les humiliations auxquelles Manco Inca a été exposé, a provoqué que ce, en avril de 1536, il a fait face ouvertement aux Espagnols.

Le Sapa Inca a été gardé captif dans son palais. Après avoir promis aux espagnols de lui apporter des statues en or massif, il a pu quitter la ville et s'est rendu à Yucay où il a convoqué une grande armée. Cura Ocllo quitte la ville et suit son mari au grand dam de Gonzalo Pizarro. Elle collaborera activement à l'organisation du blocus de Cuzco depuis la forteresse de Sacsayhuamán.

Manco se retira dans la région montagneuse de Vilcabamba, au nord de Cuzco, où les Incas avaient une série d'établissements, d'où il gouverna en exil, maintenant les institutions, les rites et les traditions andines et lançant d'éventuelles incursions contre les espagnols dont l'influence s'étendait inexorablement parmi les anciennes nations andines que les Incas avaient conquises.

En 1539, les espagnols attaquent le refuge des rebelles à Vilcabamba et font prisonnier Cura Ocllo. Certaines histoires racontent que, sur le chemin de Cuzco, la prisonnière s'est couverte d'excréments pour éloigner Gonzalo Pizarro d'elle.

Cura Ocllo devient une monnaie d'échange, Francisco Pizarro tente de négocier la reddition de Manco pour sauver la vie de sa femme.

Manco Inca est resté ferme dans sa rébellion, faisant savoir au conquistador qu'il n'était pas intéressé par des pourparlers de paix. Francisco Pizarro a alors ordonné l'exécution de Cura Ocllo.

Le chroniqueur Pedro Pizarro a décrit sa mort comme suit :

" (D) cette colère ordonna au marquis de tuer cette femme de Mango Ynga et l'attachant à un bâton, des cañares la dépouillèrent et lui décochèrent des flèches jusqu'à ce qu'elle meure. Les espagnols qui étaient là ont dit que cette yndia n'a jamais dit un mot ou ne s'est jamais plainte, et qu'elle est donc morte des coups de feu et des flèches qu'ils lui ont donnés. C'est un miracle qu'une femme ne se soit pas plainte, n'ait pas parlé ou n'ait pas fait de changement avec la douleur de ses blessures et de sa mort !".

Selon la tradition, ses derniers mots furent adressés à ses bourreaux : "Vous passez votre colère sur une femme ? Dépêchez-vous de me finir et ensuite vous pourrez satisfaire tous vos désirs."

Une fois morte, son corps a été placé dans un panier et envoyé flotter sur une rivière pour être retrouvé par les hommes de Manco Inca. Quelques jours plus tard, Manco Inca a reçu le cadavre et l'a emmené à Vilcabamba.

Cura Ocllo a été l'une des premières héroïnes à mourir avec courage pour récupérer ses terres et a fait preuve de dignité, de patriotisme, de courage et d'amour pour sa terre et sa race.

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

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