Brésil : La désinformation du gouvernement a empêché les autochtones de se faire vacciner, affirme Sônia Guajajara

Les fausses nouvelles concernant les vaccins contre le covid ont suscité une grande confusion parmi les populations autochtones, qui craignent d'être des "cobayes".

José Eduardo Bernardes
21 de March de 2021 às 09:15

Sonia Guajajara parle du covid-19, des vaccins, de l'environnement et du protagonisme féminin.

Ils travaillent avec 410 000 autochtones. Donc 42% de la population est en dehors du plan de vaccination.
La désinformation propagée par le gouvernement fédéral concernant la pandémie et la sécurité des vaccins a durement touché les communautés autochtones. 

"Nous, les autochtones, sommes confrontés à de nombreux problèmes. Car avant les vaccins, les mensonges sont arrivés, par message WhatsApp, de plusieurs manières. Même avec des mentions du discours du président lui-même", affirme Sônia Guajarara, coordinatrice de l'Apib (Articulation des peuples indigènes). 

Dans une conversation pour le programme BdF Entrevista, diffusé tous les vendredis sur Rede TVT  et également sur les réseaux sociaux de Brasil de Fato, la femme indigène de la terre  indigène Arariboia, dans le Maranhão, révèle que de nombreuses personnes ont refusé de se faire vacciner et que les "fake news" impliquant des vaccinateurs ont causé beaucoup de confusion parmi les indigènes.

"Ils pensent : ah, nous sommes les premiers à recevoir le vaccin, ils veulent nous utiliser comme cobaye". Ils disent que si nous prenons le vaccin, nous allons attraper d'autres maladies, ils vont installer une puce en nous et nous serons surveillés'".

La vue d'ensemble du covid-19, organisée par l'Articulation des peuples indigènes sur la base des données recueillies par le Sesai (Secrétariat spécial de la santé indigène, lié au ministère de la Santé), révèle que 51 041 indigènes ont été infectés par la maladie et que 1 020 en sont morts. Au total, 163 personnes ont été touchées par la pandémie. 

La propagation du virus dans les territoires, selon l'organisation, a pour agent de transmission les médecins et les militaires du sesai qui patrouillent dans les zones indigènes. 

Dans l'interview, Guajarara, qui est la première femme indigène candidate à la présidence de la République, qui s'est lancée aux côtés du psolista Guilherme Boulos en 2018, parle également de la montée des femmes élues aux élections municipales de 2020, du protagonisme féminin dans les organisations qui débattent des questions indigènes, des démarcations des terres indigènes, de l'environnement et du gouvernement Bolsonaro.

"Aujourd'hui, nous avons un gouvernement totalement ennemi des peuples autochtones, qui veut pratiquer cette cession de territoires autochtones de manière accélérée et illégale. Un gouvernement qui, depuis sa campagne, a déjà annoncé que dans sa gestion il n'y aurait pas un centimètre de démarcation pour les peuples indigènes", dit Guajajara.

Découvrez quelques extraits de l'interview :

Brasil de Fato : A l'Apib, vous avez suivi de près l'avancée du covid-19 contre les peuples indigènes. Les vaccins sont-ils appliqués ? Quel est le rythme de la vaccination dans les villages ?

Sônia Guajajara : Tout le monde a attendu et rêvé que le vaccin arrive. Le vaccin est arrivé, mais il n'y a pas eu de préparation préalable de la population, des gens, pour qu'ils puissent recevoir le vaccin. 

Nous, les autochtones, avons de nombreux problèmes. Car avant les vaccins, il y a eu les mensonges, par messages WhatsApp, de bien des manières. Même avec des mentions du propre discours du président. 

Et nous voyons un grand nombre de personnes qui rejettent le vaccin, qui ne veulent pas se faire vacciner. Parce qu'elles pensent : "ah, nous sommes les premiers à recevoir le vaccin, ils veulent nous utiliser comme cobaye". "Elles disent que s'elles prennent le vaccin, elles auront d'autres maladies, ils installeront une puce dans la personne, elle sera surveillée. 

Il y a plusieurs mensonges qui sortent, créant cette confusion dans l'esprit des gens, et c'est pourquoi les gens n'en veulent pas. Les messages du président, tant les fondamentalistes religieux que les blagues qui arrivent dans les villages, génèrent cette confusion. Et le nombre de personnes qui rejettent le vaccin est important. 

Nous travaillons dur, avec une campagne en cours intitulée "Vacina parente ! Cette campagne vise à faire pression sur le gouvernement pour que le vaccin soit disponible pour tous, car le plan de vaccination présenté par le gouvernement fédéral laisse de côté la moitié de la population. 

Ils travaillent avec un chiffre de 410 000 personnes indigènes. Par conséquent, 42% de la population indigène est en dehors du plan de vaccination (selon le recensement de l'IBGE, il y a 817 963 indigènes au Brésil). Et qui est dehors ? Les indigènes qui vivent dans la ville, les indigènes qui ne sont pas enregistrés dans le système de soins indigènes et les indigènes qui se trouvent en dehors des zones délimitées, dans des zones qui n'ont pas été ratifiées. 

Les autochtones qui sont en dehors des villages, qui vont à l'université, rentrent chez eux et, comme ils ne sont pas enregistrés, on les empêche de se faire vacciner.

Au moment de l'entretien, le Tribunal Suprême Fédéral (STF) n'avait pas encore décidé que le gouvernement fédéral devait inclure l'ensemble de la population indigène comme groupe prioritaire dans la Campagne Nationale d'Immunisation contre le Covid-19. Le nouvel accord n'a été annoncé que mardi (16) par le ministre Luís Roberto Barroso. En d'autres termes, les 42% qui n'ont pas été retenus devraient être immédiatement inclus]. 

Et il y a plusieurs zones indigènes en attente de démarcation. Comment se déroulent ces processus ? 

Nous avons beaucoup de demandes judiciarisées et le gouvernement fédéral lui-même, lorsqu'il est entré en fonction, la première chose qu'il a faite a été de renvoyer les demandes de démarcation des terres indigènes qui étaient là, à la Maison civile, déjà pour signature.

Il s'agissait de processus entièrement prêts, avec toutes les études réalisées, juste pour la signature. Ils l'ont renvoyé au ministère de la Justice, qui l'a renvoyé à la Funai, afin que les études puissent être refaites.

Et il remplit sa promesse de campagne. Jusqu'à présent, aucune terre indigène n'a été délimitée et chaque semaine, il y a une instruction normative, un décret, une ordonnance avec cette tentative de suppression des droits territoriaux. Qui tente de restreindre ce droit d'occupation traditionnelle du territoire. 

Nous avons 13 % du territoire brésilien délimité comme terre indigène. Sur ce total, nous avons 97,3% de ces territoires délimités en Amazonie brésilienne. Cela signifie que nous ne disposons que de 2,7% des zones délimitées pour les autres régions du Brésil.

Pouvez-vous imaginer combien de terres indigènes le processus a été conclu dans les autres régions ? Nous avons des régions avec un très gros passif, avec tout ce qui est en cours et qui doit être conclu. Nous avons des situations où le processus a déjà été conclu et nous avons des terres où aucune action n'a été entreprise du tout. Des indigènes y vivent. 

Et les 97,3% qui sont en Amazonie ne signifient pas que le problème est résolu. Parce que pratiquement tous ces territoires ont un processus d'invasion violent. Que ce soit par les accapareurs de terres, les bûcherons, les chercheurs d'or illégaux ou les chasseurs des formes les plus diverses. Et nous sommes arrivés à cette situation de nombreux morts, de nombreux conflits. 

Dans le Mato Grosso do Sul, qui est l'un des États où il y a le moins de terres délimitées, c'est une zone de conflit permanent, car il y a un différend direct avec les éleveurs ou l'agrobusiness. Ainsi, outre le fait que les Indiens sont en conflit permanent pour récupérer leur territoire traditionnel, il s'agit d'une lutte pour la survie. 
 
Et ce sont ces zones, avec une présence indigène, qui ont les indices de préservation de l'environnement les plus élevés, n'est-ce pas ?

Il n'est pas possible de parler de l'environnement sans parler directement de la question indigène, car elles vont de pair, c'est la même chose. Pour nous, lorsque nous parlons d'environnement, nous parlons de notre corps, de notre territoire, de notre esprit. C'est notre mode de vie, notre existence qui est là en un.

Et cela n'est pas accepté par une partie de la société, ce n'est pas compris par les structures juridiques, ils pensent qu'il s'agit d'une lutte pour les privilèges : "ah, ces indigènes ont beaucoup de terres. Pourquoi tant de terres pour si peu d'Indiens ?

C'est une phrase que tout le monde a entendue. Et ce que nous remettons vraiment en question, c'est qu'il y a peu de personnes pour se battre pour la vie de tous, parce que ce que nous faisons, en intégrant toute cette lutte environnementale dans la lutte indigène, est une lutte qui ne profite pas seulement à nous, mais à tous les peuples. 

Si vous vous lancez dans une guerre climatique au mépris de tous les droits des autochtones, de tous les droits culturels des peuples autochtones, cela ne mènera à rien. Car il est déjà plus que prouvé que les territoires autochtones, même sans politique de protection efficace, sont les plus préservés. Ce sont exactement ces territoires qui ont encore de l'eau propre, des forêts debout, une nourriture saine, sans poison. C'est précisément cette forêt sur pied qui équilibre le climat. Si nous perdons cela, cela ne sert à rien, il n'y aura pas de climat.

C'est pourquoi le programme de démarcation des terres indigènes est important. Si les territoires indigènes sont ceux qui garantissent cet équilibre, si vous perdez ces territoires, vous serez certainement déséquilibrés. Plus que ce qui se passe déjà. 

Cette lutte nous place également en première ligne d'un danger géant. Parce que lorsque nous nous battons pour un territoire, nous faisons face à l'agrobusiness, à l'industrie forestière, aux compagnies minières, au pouvoir législatif, à ce puissant caucus, qui est le plus important du Congrès, le caucus ruraliste.

Et le pouvoir exécutif n'est en aucun cas en dehors de cela. Aujourd'hui, nous avons un gouvernement qui est un ennemi total des peuples autochtones, qui veut pratiquer cette cession de territoires autochtones de manière accélérée et illégale. Un gouvernement qui, depuis sa campagne, a déjà annoncé que dans son administration il n'y aurait pas un seul centimètre délimité pour les peuples indigènes.

Et lorsqu'il a été interrogé à ce sujet, il s'est corrigé : "ce n'est pas un centimètre, c'est : pas un millimètre". On ne peut donc pas attendre grand-chose d'un tel gouvernement, qui a déjà pris la décision politique de ne pas délimiter les terres autochtones. 

Le mois de mars marque la lutte des femmes et dans le mouvement indigène, les femmes ont pris une place prépondérante. Il y a plusieurs femmes conseillères et même des maires élus. Comment voyez-vous ces progrès ?

C'est toujours un double visage, parce que beaucoup de femmes ont déjà réussi à assumer la coordination des organisations indigènes, les espaces dans les conseils, beaucoup de femmes à l'Université, formées et occupant le domaine plus professionnel. Et les femmes cherchent également à participer à la politique. 

Lors des dernières élections municipales, 44 femmes autochtones ont été élues, des conseillères aux maires. C'est très important pour nous alors que nous allons de l'avant.

Il y a donc cet aspect qu'il est bon d'assumer, parce que vous êtes autonome, en encourageant d'autres femmes à se battre pour cela, à se rendre dans ces endroits. Mais d'un autre côté, il y a ce questionnement et cette tentative d'intimidation de la part des hommes.

Ils pensent que les femmes qui occupent ces espaces, qui font partie du mouvement, se battent contre les hommes, c'est ainsi que beaucoup le voient. Ce n'est pas le cas. Nous ne nous battons pas, nous ne contestons pas, nous voulons seulement conquérir ce droit d'égalité dans la participation et dans le protagonisme.

Lorsque nous nous engageons dans quelque chose, nous n'y allons pas seulement pour le désir de faire carrière, nous y allons parce que nous voulons avoir un impact et faire la différence. Quand nous partons, c'est parce que nous avons déjà pris la décision et rien d'autre ne s'arrête. 

Aujourd'hui, nous avons la première femme indigène à coordonner l'Organisation indigène de l'Amazonie brésilienne (Coiab), Nara Baré. La Coiab a déjà 32 ans et c'est la première fois que nous sommes dans une gestion paritaire, qui a deux hommes et deux femmes, et nous avons une femme coordinatrice générale et une femme coordinatrice-trésorière. Pour nous, il s'agit d'une réalisation gigantesque.

Nous avons la première députée fédérale indigène, Joênia Wapichana (Rede), qui est aussi le fruit de la lutte indigène, Shirley Pankara (PSOL), à São Paulo, en tant que co-conseillère du Caucus militant, j'ai pu participer, pour la première fois, à une liste présidentielle en 2018 et aussi devant la coordination exécutive de l'Apib (Articulation des peuples indigènes du Brésil), la première femme à occuper ce poste. Pour nous, il s'agit de briser les barrières, de laisser un héritage et de servir de miroir à d'autres femmes. 

Dans votre cas, comment avez-vous évalué la décision de vous présenter à une autre élection, après la campagne 2018, aux côtés de Guilherme Boulos, dans le PSOL ? 

J'ai de nombreux doutes quant à l'espace le plus stratégique pour nous. Je suis arrivée à la dispute électorale au sein d'un parti (PSOL), parce que j'ai déjà fait cette confrontation au sein du mouvement indigène. 

Parfois, beaucoup de gens disent : "ah, on vous reconnaît aujourd'hui parce que vous avez été la première candidate indigène à la vice-présidence de la République". Et je dis, "non, c'est l'inverse". Je suis arrivée là parce que j'étais déjà reconnue et j'ai été accepté pour entrer dans cette dispute, pour être la candidate de ce parti. 

Et dans cette campagne, nous [Sonia et Guilherme Boulos, candidats à la présidence du PSOL en 2018] n'avions pas seulement un projet de campagne, nous avions un projet de vie, qui est un projet permanent. Tant que ces questions ne seront pas résolues, nous continuerons à proposer des candidatures ouvertes. Indépendamment du fait d'être dans un conflit électoral.

Ce que nous faisons ici dans le mouvement, c'est ceci : c'est la lutte pour l'égalité sociale, cette concentration des revenus qui doit cesser, la concentration des terres qui doit cesser. 

Ainsi, je ne sais pas vraiment s'il vaut mieux occuper un espace dans l'institutionnalité, ou rester ici, sur les lignes de front, à faire de la résistance, à charger, à faire pression, à articuler le peuple, à proposer des agendas populaires. On doit avoir un leader là-bas et on doit avoir un leader ici.

Edition : Lucas Weber

traduction carolita d'un article paru sur Brasil de fato le 21 mars 2021

Desinformaçãodo governo tem impedido indígenas de se vacinarem, diz Sônia Guajajara

Estão trabalhando com 410 mil indígenas. Então 42% da população está fora do plano de vacinação A desinformação propagada pelo governo federal em relação à pandemia e à segurança das...

https://www.brasildefato.com.br/2021/03/21/desinformacaodo-governo-tem-impedido-indigenas-de-se-vacinarem-diz-sonia-guajajara