Chili : Restauration bioculturelle du lac Budi, une initiative des Mapuche et des Lafkenche
Publié le 19 Février 2021
Découvrez l'Association Budi Anumka, une initiative menée par les communautés indigènes Mapuche-Lafkenche pour la restauration bioculturelle du lac Budi.
Par l'association environnementale Budi Anumka*.
18 février 2021 - L'Association Environnementale Budi Anumka ("Planta de Budi") est une société à but non lucratif fondée en 2019 par les communautés ou Lof Mapuche-Lafkenche (Che = Peuple, Mapu = Terre, Lafken = Mer) initialement de la zone sud du lac Budi, partie de notre territoire ancestral Ayllarewe Budi qui correspond actuellement à la municipalité de Teodoro Schmidt, région de La Araucanía, au Chili.
Par l'éducation, la recherche et le dialogue des connaissances avec notre kuifike kimün (sagesse ancestrale), nous voulons poursuivre la défense du patrimoine bioculturel ou Itrofillmonguen de notre territoire, héritage de nos ancêtres et pilier fondamental de notre mode de vie Mapuche-Lafkenche. Nous vous invitons à regarder la vidéo ici
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Par Tefy fd — Travail personnel, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=32553002
Le Budi (56,2 km²) est un système de lacs côtiers saumâtres sporadiquement reliés à la mer, avec des particularités géologiques (traces du tremblement de terre de 1960), archéologiques, liées à son ancien peuplement précolombien, et ornithologiques, qui ont conduit à sa déclaration comme site prioritaire de conservation et candidat Ramsar en 2002. En effet, la conservation du lac Budi, un paysage unique d'écosystèmes aquatiques lacustres et salins, lié au courant océanique de Humboldt et inséré dans une matrice de forêts tempérées, qui en font l'une des zones humides basses les plus diverses du Cône Sud, est essentielle à la survie des écosystèmes forestiers côtiers et tempérés de Patagonie, très endémiques. Le Budi abrite 180 espèces de flore et 156 espèces de faune, certaines vulnérables et d'autres en danger d'extinction, comme les poissons euryhaline Lisa (Mugil cephalus), Huaiquil (Micropogon furnieri), et Pejerrey (Odonthesthes sp.), entre autres.
Le lac Budi] est un paysage unique d'écosystèmes aquatiques lacustres et salins, lié au courant océanique de Humboldt et inséré dans une matrice de forêts tempérées, qui en font l'une des zones humides basses les plus diverses du Cône Sud.
Il abrite également des espèces d'oiseaux migrateurs vulnérables comme l'ibis à face blanche (Plegadis chihi), la rhynchée de St Hilaire (Nycticryphes semicollaris), le coscoroba blanc (Coscoroba coscoroba) et le cygne à cou noir (Cygnus melancoryphus), entre autres, qui dépendent de la biodiversité locale et des plantes aquatiques pour survivre à leur long voyage saisonnier entre l'Amérique du Nord et l'Amérique centrale.
Pour nous, avant tout, le Budi est notre territoire de vie. Ici, l'Ayllarewe Budi (9 Rewe ou autels du Budi) est encore en vigueur aujourd'hui grâce à des normes bioculturelles et des pratiques cérémonielles liées à un profond processus de reconstruction du kimvn (sagesse ancestrale) par la récupération et la réévaluation de la biodiversité des espèces de flore endémiques ayant des usages économiques et médicinaux traditionnels. Certains d'entre eux, comme le chupón ou kay (Greigia sphacelata), sont utilisés en vannerie fine locale, mettant en valeur les pilguas ou wilal, avec un marché émergent comme les sacs écologiques. Ces espèces d'usage ancestral commencent à être récupérées grâce à leur propagation et à leur gestion durable par les familles elles-mêmes.
Cependant, l'absence de politiques publiques efficaces pour la conservation des territoires indigènes, la pression de l'agriculture intensive et la dégradation de leurs zones riveraines par le surpâturage et l'extraction non réglementée des ressources en bois, ont provoqué une transformation totale de nos paysages, aujourd'hui avec des pentes abondantes converties en monocultures de pommes de terre jusqu'au bord du lac, entraînant la perte de biodiversité, la contamination de nos sources sacrées (menoko) par le ruissellement et l'eutrophisation fatale du lac. La pollution des plans d'eau et le déséquilibre écologique du Budi ont fait de la pêche, une activité économique importante jusqu'à il y a quelques années, une activité presque inconnue de nos enfants.
Face à cela, les communautés Lafkenche fondatrices de Budi Anumka ont réaffirmé leur décision de poursuivre la défense permanente du patrimoine Itrofillmonguen ou bioculturel de notre territoire, héritage de nos ancêtres et pilier fondamental de notre mode de vie Azmonguen ou Mapuche, que nos grands-parents ont défendu, administré et légué, et nous le faisons donc pour les nouvelles générations.
Par l'éducation, la recherche et le dialogue des connaissances avec le Kuifike Kimün (savoir ancestral) de nos autorités et gardiens du territoire, nous rendons visibles et projetons des initiatives mapuche pour la reconstruction et la défense de la biodiversité et du patrimoine bioculturel du territoire ancestral Ayllarewe Budi, en exerçant l'autonomie mapuche par le biais de l'Azmapu, en revalidant le rôle des autorités territoriales de chaque Lof et de chaque Rewe (centre cérémonial) en tant qu'instances politiques de l'Ayllarewe Budi.
Pour les Mapuche, tous les éléments de la nature sont vitaux. Dans notre cosmovision, tout est vivant : les sols, les lacs, les océans, les rivières, les sources, les forêts, les zones humides, la flore et la faune, et ensemble, ils nous permettent de vivre en équilibre et en plénitude. L'équilibre de chacun de ces éléments dans la terre est intrinsèquement lié à la santé et au développement intégral du Mapuche dans l'aspect terrestre et spirituel. La survie des générations futures dépend de la poursuite de la recréation et de la sauvegarde des moyens de subsistance qui coexistent avec notre environnement naturel : c'est ce que nous concevons comme Buenvivir ou Kvmemongueleal. Cela nous permettra de contribuer à atténuer le changement climatique et, en même temps, de nous adapter de manière résiliente.
Le projet proposé est de nature territoriale et, par conséquent, ces objectifs seront abordés de manière progressive et échelonnée, où l'apprentissage "sur le tas" par l'équipe locale nous permettra de développer une stratégie multidimensionnelle et de consolider un modèle reproductible dans les plus de 100 communautés Lafkenche autour du Budi. Dans un premier temps, la priorité sera accordée aux travaux de restauration dans les communautés pionnières, pour ensuite céder la place, par le dialogue et l'apprentissage mutuel, aux communautés suivantes qui souhaitent se joindre à nous. De cette façon, la consolidation d'un modèle autogéré par les communautés Lafkenche elles-mêmes aura des impacts progressifs sur la conservation de la biodiversité et de la diversité bioculturelle.
La zone humide du lac Budi forme un système très connecté aux bassins versants qui y contribuent, ce qui rend nécessaire pour sa conservation la gestion de couloirs de restauration et de zones tampons pour maintenir la connectivité structurelle du paysage, étendre les habitats protégés et améliorer la qualité de l'eau et du sol en contrôlant le ruissellement. Cela signifie que la participation coordonnée des communautés locales et l'engagement des petits propriétaires fonciers dans le zonage et la restauration de leurs exploitations familiales autour de la zone humide doivent être un objectif central pour la conservation du Budi.
Une planification consensuelle et inclusive augmentera la superficie conservée par la communauté des habitats d'au moins 10 espèces emblématiques dans les catégories de conservation de l'UICN, tout en protégeant les valeurs culturelles et les utilisations locales, en reliant les bénéficiaires directs et en renforçant les protocoles de gouvernance inclusive pour la sauvegarde de l'ensemble de la zone humide de Budi : 2 807 ha, soit 24,7 % des zones humides de la bordure côtière de L'Araucanie.
D'autre part, il est crucial de rétablir, sur la base de l'expérience des communautés pionnières, des modes cohérents et durables de relation avec les usages économiques et culturels de la biodiversité et du couvert végétal des zones nucléaires et tampons, à travers les fameux wilal ou filets et tissus de fibres, les produits dérivés des baies indigènes, le tourisme éco-culturel, qui viennent compléter les activités de subsistance menées de manière compatible avec les objectifs des corridors de conservation.
Tout au long de cette année difficile, l'organisation a mené une nouvelle initiative liée à la restauration et à la conservation de son territoire, les zones humides du lac Budi - une mission, comme nous le savons, qui est devenue plus pertinente que jamais. Les écosystèmes de zones humides en bonne santé peuvent contenir trois à cinq fois plus de carbone que la superficie équivalente des forêts, et ce sur des milliers d'années. Dans le cas du Budi, ses zones humides offrent un refuge crucial à des centaines d'espèces, ainsi que des moyens de subsistance et un tampon contre les inondations et les sécheresses pour les communautés de pêcheurs locales.
Un moyen direct de soutenir la conservation du lac Budi
Le projet primé PicParks.com a débuté avec la vision de "préserver la communauté" grâce à une plateforme de cartographie en ligne. Grâce à cet effort, soutenu par l'ONG Maple Microdevelopment Chile, nous co-concevons un modèle dans lequel les communautés Mapuche-Lafkenche du lac Budi peuvent commencer à gérer et à mesurer elles-mêmes les zones préservées afin de contrecarrer les causes et les effets du changement climatique.
En soutenant une "photo" de restauration communautaire, vous pouvez faire votre part pour contrer le changement climatique de manière mesurable, tout en aidant les communautés indigènes côtières du sud du Chili (un pays parmi les plus inégaux et les plus vulnérables au réchauffement climatique) à en atténuer les effets et à acquérir une certaine résilience au cours des 20 prochaines années. Mais nous devons commencer dès maintenant !
Nous espérons que vous voudrez en faire partie !
Option 1 : commencer à préserver en communauté.
Option 2 : Connaître les terres et les projets grâce au système de cartographie, puis les préserver.
Option 3 : Pour plus d'informations sur cette campagne, veuillez contacter alison.guzman@maplemicro.org
Vous pouvez également regarder notre vidéo pour en savoir plus sur Budi-Anumka, notamment sur sa signification : Budi Anumka Environmental Association.
Nous vous attendons avec impatience ! Merci beaucoup. Liftuain tañi Lewfu !
Peukayal,
L'équipe de Budi Anumka
Glossaire
MAPUCHE- LAFKENCHE : Mapuche (Peuple de la Terre) qui habite l'espace territorial au bord de la mer ou LAFKEN-MAPU, où il développe une relation particulière avec la mer et toutes les formes de vie qui y sont présentes.
ITROFILLMONGUEN : Ensemble d'éléments matériels et immatériels du patrimoine bioculturel central à la vie mapuche, y compris les énergies spirituelles ou newen et le che ou la personne humaine comme parties indissolubles de la diversité de la vie qui constitue chaque espace ou Lof que nous habitons.
KUIFIKE KIMÜN : Sagesse ancestrale, connaissances et valeurs héritées de nos ancêtres par le peuple Mapuche.
AYLLA REWE BUDI : Système de vie (politique, social et économique) du Lafken-Mapu entre le rio Imperial (Traytrayko lewfü) au nord et le rio Toltén (Troltreng lewfü) au sud, dont les aspects socioculturels sont encore en vigueur aujourd'hui autour de chacun des 9 Rewe ou complexes cérémoniels qui le composent.
AZMONGEN : Organisation sociale et territoriale du peuple mapuche.
AZMAPU : Droit coutumier du peuple mapuche.
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* L'association environnementale Budi Anumka est membre du consortium TICCA.
traduction carolita d'un article paru sur Servindi.org le 18/02/2021
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