Pérou - Survivre : le défi du peuple Iskonawa
Publié le 19 Janvier 2021
Le samedi 16 janvier 2021 a eu lieu la "Première rencontre du peuple Iskonawa sur le chemin de l'autonomie", un jalon historique pour ce peuple en grave situation de vulnérabilité qui cherche un soutien pour décider de manière autonome de son présent et de son avenir.
Servindi, 18 janvier 2021 - Le samedi 16 janvier, un événement très important a eu lieu. Environ 70 personnes du peuple indigène Iskonawa qui vivent dans la ville de Pucallpa, Yarinacocha et les communautés indigènes sur le rio Calleria se sont retrouvées en tant que peuple après une longue période.
L'objectif de cette réunion était de faire un diagnostic de la situation du peuple. C'est pourquoi de nombreux anciens se sont souvenus en larmes des conditions difficiles qu'ils ont dû affronter pour survivre après que leur village ait été contacté en 1959 et déplacé vers l'endroit où ils vivent aujourd'hui.
La population Iskonawa atteint 110 personnes, dispersées dans divers endroits de l'Ucayali. Parmi elles, il ne reste que cinq anciens ou doyens du moment du contact.
Ce fut une immense joie d'apprendre qu'une grand-mère Iskonawa de 90 ans avait survécu à la pandémie qui les menaçait d'extermination. De nombreux autres adultes et enfants ont été infectés par le COVID-19 mais s'en sont heureusement remis.
Les grandes retrouvailles
La grande réunion a eu lieu dans la communauté indigène Chachibai, à Ucayali, et l'un de ses principaux accords est de constituer le gouvernement autonome de la nation Iskonawa.
Afin d'avoir leur propre représentation en tant que peuple Iskonawa, ils ont élu un conseil d'administration dirigé par Felix Ochavano en tant que président ; Wilian Ochavano, vice-président et Gesica Perez, secrétaire.
Ils ont l'immense mission de gérer l'aide pour répondre à une série de problèmes et de besoins du peuple Iskonawa en matière d'éducation, de santé, d'inclusion et de bien-être social et économique.
Le peuple Iskonawa
Les Iskonawa du rio Calleria sont un peuple indigène originaire du groupe qui a migré vers le bassin du rio Calleria depuis la zone située entre les rios Utuquinia et Abujao vers 1959.
Aujourd'hui, ils vivent principalement dans les communautés indigènes de Callería et Chachibai (district de Callería, province de Coronel Portillo, région d'Ucayali). De plus, certains d'entre eux vivent dans les villes proches de ces communautés, comme Yarinacocha, Pucallpa et Tingo Maria.
Malgré les déplacements qu'ils ont subis tout au long de leur histoire, les Iskonawa continuent de reconnaître la zone autour du roebiri "Cerro El Cono" (Parc national de la Sierra del Divisor) comme faisant partie de leur territoire ancestral.
En effet, Pibia Awin, Chibi Kanwa, Nawa Nika et Wini Kera sont nés et ont grandi dans cette région avant d'atteindre le bassin de la rivière Calleria.
Ils sont partis de là quand ils étaient très jeunes et aujourd'hui, ils sont les plus âgés de ce peuple indigène qui est estimé à environ 110 personnes.
Le nom iskonawa est considéré comme plus récent et est associé à leur arrivée dans le bassin du rio Calleria, puisque dans le passé, le nom iskobakebo était utilisé pour désigner le grand oiseau isko "paucar", qui offrait et enseignait aux membres de ce peuple indigène comment semer et récolter des arachides pour se nourrir.
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En 1998, l'État péruvien a créé la réserve territoriale Isconahua, l'une des cinq zones destinées aux peuples qui, comme les Iskonawa, sont en situation d'isolement.
Un autre groupe d'Iskonawa vit en dehors de la réserve, principalement dans deux communautés indigènes : Calleria et Chachibai. Les deux sont principalement occupés par des Shipibo-Konibo.
En 2007, la centrale de Chachibai a été baptisée pour les peuples Iskonawa et Shipibo, mais les Iskonawa n'ont guère participé à la gestion de la communauté.
Beaucoup d'entre eux ont même quitté le territoire communal parce qu'il était assiégé par des familles Shipibo-Konibo qui dirigeaient la communauté de manière intéressée, selon les Iskonawa.
La réunion du peuple Iskonawa qui a eu lieu le week-end dernier a également abordé la question du territoire et la récupération du territoire a été discutée.
Le contact
Les premiers témoignages ethnographiques sur les Iskonawa remontent à la fin du XVIIIe siècle, à travers le récit d'un missionnaire franciscain sur son voyage à la mission de Sarayaku, qui mentionne les "remos" qui habitaient la rive droite de l'Ucayali et de ses affluents.
Pour l'auteur, les remos seraient les ancêtres des Iskonawa et l'un des premiers groupes qui auraient été absorbés par les Shipibo-Konibo (Matorela 2004).
Au cours du XIXe siècle, de nombreuses expéditions de l' Ucayali jusqu'à la mission de Sarayacu, mentionnent les indigènes remos, qui sont confrontés aux konibo.
En 1862, les pères franciscains ont réussi à contacter un petit groupe d'indigènes remos qui vivaient le long du ravin de Piyuya, en les appelant Hiscis-Báquebu, et à les rassembler dans une zone appelée Schumaná.
Cependant, ce groupe a rapidement fui vers l'intérieur de Piyuya à cause d'une attaque d'un groupe Konibo (Matorela 2004).
À la fin des années 1950, les missionnaires du SAM sont entrés dans le territoire occupé par les Iskonawa qui vivaient dans l'isolement et ont influencé la décision d'un groupe de familles de s'installer dans les communautés indigènes du peuple Shipibo-Konibo.
On sait, par exemple, qu'environ 5 familles Iskonawa sont arrivées dans la communauté Calleria, avec un total de 26 personnes, dont des enfants, des adultes et des personnes âgées (Matorela 2004).
Documentaire sur les Iskonawa
Fernando Valdivia a écrit le scénario et réalisé le documentaire "Iskobakebo, un difícil reencuentro (Iiskokabebo une rencontre difficile)", sur Pibia Awin, l'un des cinq anciens Iskobakebo (Isconahua) qui ont été déracinés de leur village et vivent aujourd'hui dans le bassin de la rivière Calleria au Pérou.
Le documentaire nous rapproche du monde des peuples indigènes en isolement volontaire à la frontière entre le Pérou et le Brésil et des graves menaces qui pèsent sur eux, telles que l'autoroute Pucallpa-Cruzeiro do Sul, l'exploitation forestière illégale, le trafic de drogue et les conflits territoriaux.
Ce documentaire de 62 minutes a été produit en 2014 par l'Instituto del Bien Común (IBC) et Teleandes Producciones avec le soutien du Fondo Socioambiental CASA, Luisa Elvira Belaunde, Amigos de Maria Heise, Claire Odland et Lliga dels Drets dels Pobles.
La langue Iskonawa
La langue Iskonawa appartient à la famille des langues Pano et est parlée par le peuple du même nom, qui se nomme également Iskonawaquebo.
Selon les résultats du recensement national de 2017, 22 personnes ont déclaré parler la langue Iskonawa. Pour le ministère de l'éducation (2013), il s'agit d'une langue gravement menacée.
En 2018, deux dispositions du ministère de l'éducation ont normalisé l'alphabet officiel de l'Iskonawa : la résolution directoriale n° 001-2018-MINEDU/VMGP/ DIGEIBIRA-DEIB du 16 février 2018 et la résolution ministérielle n° 163-2018-MINEDU du 19 avril 2018.
Cependant, les Iskonawa n'ont pas d'interprètes enregistrés par le ministère de la culture. Ils n'ont pas non plus de professeurs bilingues dans leur langue maternelle.
Les jeunes Iskonawas qui s'identifient comme appartenant à ce peuple ont des limitations dans la maîtrise de la langue car ils ont migré vers d'autres localités pour poursuivre leurs études et ont perdu le contact avec leurs aînés.
Bibliographie référencée :
- Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP) (1995) Establecimiento y delimitación territorial para el grupo indígena no contactado Isconahua. Pucallpa: AIDESEP.
- Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI) (2017) Censos Nacionales 2017: XII de Población, VII de Vivienda y III de Comunidades nativas y comunidades campesinas. Lima: Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI).
- Matorela, Miriam (2004) Estudio de actualización del grupo indígena en aislamiento voluntario isconahua, en el área propuesta para el establecimiento de la Zona Reservada Sierra del Divisor. Lima: Pronaturaleza.
- Ministerio de Cultura (CULTURA) (2019) Pueblos Indígenas en Situación de Aislamiento y Contacto Inicial: Reserva Indígena Isconahua. Consulta: 4 de septiembre de 2019. https://bdpi.cultura.gob.pe/piaci
- Ministerio de Cultura (CULTURA) (2019) Consulta previa. Consulta: 4 de septiembre de 2019. http://consultaprevia.cultura.gob.pe/por-que-la-consulta-previa/
- Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) (2013) “Ewen banan no ewea” [Viviendo con nuestra lengua]. PuntoEdu, año 9, número 285. Lima: PUCP. Consulta: 16 de julio de 2015. http://puntoedu.pucp.edu.pe/videos/equipo-de-la-pucp-busca-rescatar-idioma- isconawa/
traduction carolita d'un article paru sur Servindi.org le 16/01/2021
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Sobrevivir: el desafío del pueblo Iskonawa
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https://www.servindi.org/18/01/2021/sobrevivir-el-desafio-del-pueblo-iskonawa