Pérou : Lastenia Canayo García : celle qui appelle les couleurs

Publié le 5 Janvier 2021

Lastenia Canayo García : celle qui appelle les couleurs
 

Cette artiste est née à Roroboya, dans le Bajo Ucayali, en 1962. Elle appartient au peuple Shipibo-Konibo et son nom d'origine est Pecon Quena, "celle qui appelle les couleurs".

Sa conception animiste de la nature lui permet de visualiser les divers êtres protecteurs ou propriétaires des plantes et des animaux, qu'elle représente en peinture ou en broderie, représentations d'êtres qui, dans la cosmovision de ce peuple, sont les protecteurs de la nature. Les "propriétaires", désignés en langue shipibo Ibo, sont des esprits qui confèrent aux plantes et aux animaux des pouvoirs d'action sur le monde et de transformation.

Lastenia Canayo apprend dès son plus jeune âge à faire de la céramique (chomos, mocahuas, callanas...) avec l'enseignement de sa mère, Maetsa Rahua, "Celle qui voit un son", et de sa grand-mère, dans la communauté de Roroboya. À l'âge de huit ans, sous la protection de son grand-père maternel, Curaca Arístedes García, elle a commencé à travailler dans une ferme de colons.

Au cours de l'année 2000, Lastenia Canayo / Pecon Quena et d'autres mères des communautés indigènes de l'Amazonie péruvienne, telles qu'Anita Angúlo Rodríguez, Zoila Franchini Silvano, Diana Rodríguez Pacayo (Shipibas) et Edith Casanto Ríos (Asháninka), sont convoquées par l'historien péruvien Pablo Macera pour partager et peindre les histoires qu'elles racontent à leurs filles.

Dans cette expérience du Projet mères/filles (UNESCO), Lastenia partage plus de cinq cents histoires sur les esprits d'apparence anthropomorphique chargés de protéger les animaux, les plantes et même les roches du monde Shipibo-Konibo. Ces ibo (propriétaires) ou yoshin (diables) réglementent l'utilisation des plantes médicinales, la consommation de mythes et le rapprochement entre les hommes et les forces inconnues de la nature.

Grâce à ce projet, les histoires et illustrations de Lastenia ont été publiées en 2004. Au cours des sept dernières années, plus de trois cents "Propriétaires" ont pu être peints et brodés avec leurs récits respectifs. La singularité du livre est que non seulement une histoire est lue, mais qu'une peinture du propriétaire est vue, c'est-à-dire que l'écriture est accompagnée par la peinture dont le centre est les propriétaires des plantes (éventuellement, des animaux, des choses, etc.).

Les ibo (propriétaires) deviennent les protagonistes de l'œuvre de cette peintre, céramiste et brodeuse Shipibo-Konibo. Et c'est à travers son travail que nous pouvons également aborder le kene, la conception de la cosmovision Shipibo-Konibo, qui est pratiquée et transmise par les femmes.

L'artiste vit à Coronel Portillo, Ucayali, Pérou. Elle expose ses œuvres dans des galeries d'art renommées et participe à l'exposition et à la vente de l'art populaire traditionnel Ruraq maki. Fait à la main, organisé par le ministère de la culture du Pérou dans la ville de Lima.

Par El Orejiverde

traduction carolita d'un article paru sur Elorejiverde le 30/12/2020

Repost0
Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous :
Commenter cet article