Mexique : Le serpent de lumière
Publié le 13 Décembre 2020
L'histoire de la voie lactée ou du grand serpent blessé selon le vieil Antonio, le narrateur maya du sud-est mexicain
Avant que la pluie ne mette la montagne à nu, un long chemin de lumière poussiéreuse se dessine là-haut. De là, ça va et ça vient, dit le vieil Antonio d'un simple geste d'un côté à l'autre. On dit que c'est la "Voie lactée", ou on l'appelle aussi "Voie de Saint-Jacques". On dit qu'il y a beaucoup d'étoiles qui, qui sait pourquoi elles sont ensemble et petites, font une fissure et une petite route dans le ciel déjà fuyant. Ils le disent, mais ce n'est pas comme ça, ils le disent aussi. Les plus anciens de nos aînés disent que ce que vous voyez là-haut est un animal blessé.
Le vieil Antonio s'arrête, comme s'il attendait la question que je ne pose pas : un animal blessé ?
Il y a bien longtemps, lorsque les premiers dieux avaient déjà créé le monde et qu'ils étaient paresseux, les hommes et les femmes vivaient sur la terre en la travaillant et en la jetant, et ainsi ils se la passaient. Mais un jour, un grand serpent est apparu dans un village et s'est nourri d'hommes. C'est-à-dire qu'il n'a mangé que les hommes, pas les femmes. Et après avoir mangé tous les hommes d'un village, elle est allée dans un autre village et a fait de même. Les villages ont rapidement pris conscience de cette grande peur qui leur venait, et beaucoup de craintes ont été exprimées au sujet de ce grand serpent, qui était si gros et si long qu'il pouvait entourer une ville entière, comme un mur qui ne laisserait entrer ou sortir personne, et cela disait simplement que s'il ne frappait pas tous les hommes, il ne laisserait sortir personne, et donc que certains abandonneraient et que d'autres se battraient, mais grande était la force du serpent et il gagnait toujours.
Les gens vivaient dans la peur, n'attendant que le jour où ce serait leur tour pour le grand serpent de venir manger tous les hommes, le serpent les avalait tout entier. Ils disent qu'un homme a réussi à échapper au serpent et est allé se réfugier dans une communauté qui avait déjà été attaquée. Là, devant des femmes pures, l'homme a parlé du serpent et qu'il fallait se battre pour le vaincre car les dégâts qu'il faisait dans ces terres étaient considérables. Les femmes se sont dit : que pouvons-nous faire si nous sommes des femmes, comment allons-nous lutter contre lui sans les hommes, comment allons-nous l'attaquer s'il ne vient plus ici parce qu'il n'y a plus d'hommes, il les a tous mangés ? Les femmes sont parties, très découragées et tristes. Mais l'une d'elles est restée et est allée voir l'homme pour lui demander comment il pensait pouvoir combattre le serpent. L'homme a dit qu'il ne savait pas, mais qu'il devait réfléchir à la manière de le faire. Et, ensemble, l'homme et la femme ont commencé à réfléchir et ont élaboré un plan et sont allés appeler les femmes pour leur expliquer le plan et elles ont toutes accepté.
Puis il arriva que l'homme commença à se montrer sans honte au milieu du village et le serpent le regarda de loin, car de très bons yeux avaient ce serpent qui voyait au loin. Et alors le serpent est venu et a entouré le village de son long corps et a dit aux femmes de lui donner l'homme qui était là, sinon il ne laisserait personne entrer ou sortir. Les femmes ont dit oui, nous te le donnons, mais nous devons nous rencontrer pour obtenir un accord. C'est bien, dit le serpent.
Les femmes se tenaient alors en cercle autour de l'homme, et comme elles étaient nombreuses, le cercle devenait de plus en plus grand, jusqu'à ce qu'il rencontre le cercle que le corps du serpent avait autour des gens. Puis l'homme a dit que c'est bon, je me rends. Et il s'est dirigé vers la tête du serpent et, lorsque le serpent s'est amusé à manger l'homme, toutes les femmes ont sorti des bâtons pointus et ont commencé à piquer le serpent sur tout le corps et, comme elles étaient nombreuses et qu'elles étaient partout et que sa bouche était pleine de l'homme qu'il mangeait, le serpent ne pouvait pas se défendre.
Et il n'a jamais pensé que les faibles l'attaqueraient de cette manière et de partout, et il a vite semblé très faible et vaincu. Et il a dit alors : pardonnez-moi, ne me tuez pas. Non", ont dit les femmes, "nous te tuerons de notre propre chef parce que tu fais tant de mal et que tu as mangé tous nos hommes. Faisons un marché", dit le serpent, "si vous ne me tuez pas immédiatement, je vous rendrai vos hommes parce que je les ai dans le ventre. Et puis les femmes ont pensé que c'était bien, qu'elles ne l'avaient pas tué, mais que le grand serpent n'allait plus vivre sur cette terre et serait expulsé. Puis le serpent a dit : mais où vais-je vivre et que vais-je manger, pas de marché.
Et puis ils étaient là avec ce problème quand la première femme dit qu'il faut demander à l'homme qui est venu, pour voir ce qu'il en pense et elle dit au serpent : laisse-le aller l'homme que tu viens de manger et voir s'il a une idée de ce que nous pouvons faire. Il relâcha l'homme qui était déjà à moitié mort et à moitié vivant et avec des œuvres, l'homme parla et dit qu'il fallait d'abord demander aux dieux de voir ce qu'on pouvait faire, et qu'il pouvait aller les trouver parce qu'il était déjà à moitié vivant et à moitié mort.
L'homme alla trouver les premiers dieux qui dormaient sous un ceiba et les réveilla en leur racontant le problème. Les dieux se rencontrèrent pour réfléchir et trouver un bon accord, puis ils allèrent voir le serpent et les femmes victorieuses et les écoutèrent en disant que la faute était celle du serpent et qu'il devait être puni, qu'il devait rendre les hommes qu'il avait avalés et qu'il ne mourrait pas, et le serpent vomit tous les hommes de tous les villages. Et puis les dieux ont dit que le serpent devait aller vivre sur la plus haute montagne et que, comme il pouvait tenir sur une seule montagne, il devait utiliser deux montagnes, les plus hautes du monde, et sur l'une il aurait sa queue et sur l'autre sa tête, et il mangerait la lumière du soleil pour se nourrir et les milliers de blessures que les femmes guerrières avaient faites sur lui ne se refermeraient jamais, et les dieux sont partis et le serpent est parti triste, le grand serpent, dans les plus hautes montagnes et sur l'une il a mis sa tête et sur une autre sa queue et a étendu son long corps d'un côté à l'autre du ciel et, depuis lors, il mange la lumière du soleil le jour et la nuit cette lumière se déverse de tous les petits trous de ses blessures.
Le serpent est pâle, c'est pourquoi il ne se regarde pas pendant la journée, et c'est pourquoi la nuit, on ne voit que la lumière qui lui tombe dessus et le laisse vide jusqu'à ce que, le lendemain, le soleil le nourrisse à nouveau. C'est pourquoi on dit que cette longue file qui brille la nuit là-haut, n'est rien d'autre qu'un animal blessé... C'est ce que me dit le vieil Antonio et je comprends alors que la voie lactée n'est rien d'autre qu'un long serpent de lumière, qui se nourrit le jour et saigne la nuit.
Il a cessé de pleuvoir en cette nuit de San Juan. Bientôt, le ciel est devenu brun clair et limpide et on peut voir qu'un serpentin de lumière pend à l'épaisse silhouette de mille blessures, d'un côté à l'autre, d'un horizon à l'autre. Doucement, la frange argentée tombe sur ce ceiba qui, en bas, reçoit une autre pluie. Du miroir sans visage qui l'habite, il fait rebondir la lueur et va plus loin, jusqu'à ce coin où, derrière une ombre, on peut voir...
Par CEDOZ, http://cedoz.org
autre source https://enlacezapatista.ezln.org.mx/1999/06/24/la-historia-de-la-via-lactea/
Date : 8/12/2020
traduction carolita d'un article paru sur Elorejiverde.com le 8/12/2020
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