Brésil : Les femmes indigènes du Rio Negro réclament l'autonomie : "nous devons perdre la peur de parler".

Vendredi 6 novembre 2020

Lors d'une assemblée électorale du département des femmes de la Foirn, des représentantes de divers groupes ethniques ont soutenu le brevet pour les remèdes forestiers contre le Covid-19 et ont lancé une lettre-manifeste pour une plus grande sécurité et protection des droits des indigènes.

Les femmes indigènes vivant sur le Rio Negro se sont réunies à São Gabriel da Cachoeira (AMazonas) pour choisir deux représentantes du département des femmes de la Fédération des organisations indigènes du Rio Negro (Dmirn/Foirn) de 2021 à 2024. Des représentantes des groupes ethniques Baniwa, Tukano, Koripako, Yanomami, Baré, Arapaso, Wanano, Desana, Dâw, entre autres, ont voyagé pendant trois jours en bateau pour participer à la 8e assemblée élective des femmes autochtones, qui avait pour thème "Le protagonisme des femmes pour le bien de la vie autochtone sur le rio Negro" et qui s'est tenue les 29 et 30 octobre. C'est la première fois qu'elles se rencontrent toutes depuis le début de la pandémie.

Les coordinatrices récemment élues, Dadá Baniwa et Larissa Duarte Tukano, avec Janete Desana et Elizângela Baré

Les femmes ont fait état des difficultés qu'elles ont rencontrées au plus fort de la crise sanitaire, mais elles se sont avérées renforcées. Leurs revendications au cours de l'assemblée avaient un dénominateur commun : le désir d'une plus grande autonomie. En plus de défendre le brevet sur les médicaments traditionnels utilisés contre le Covid-19, elles ont publié une lettre-manifeste pour un système de sécurité et de justice qui les protégerait effectivement. Elles ont également soutenu l'amélioration des soins de santé et des politiques de génération de revenus. Enfin, elles ont souligné l'importance d'une meilleure infrastructure pour développer leurs projets, comme les bateaux, le carburant, le logement en ville et les ressources.

Les coordinatrices actuelles du département des femmes, Elizângela da Silva, du groupe ethnique Baré, et Janete Alves, du peuple Desana, considèrent que le mouvement des femmes est plus fort. Même après avoir fait face à la pandémie au cours de la dernière année de gestion - ce qui a entraîné le report de projets - elles ont agi pour lutter contre la maladie, ce qui a également permis de renforcer le Dmirn et les connaissances traditionnelles. Les remèdes et les rituels indigènes ont été largement utilisés par les indigènes du Rio Negro pour combattre le Covid-19.

En 2020, quatre des cinq coordinatrices régionales de la Foirn, couvrant un territoire d'environ 110 000 kilomètres carrés et 23 peuples indigènes, ont indiqué des concurrentes au département. Pour Elizângela Baré, la nomination de quatre candidates est un signe important du renforcement du mouvement des femmes indigènes. "Comme nous avons quatre femmes qui se présentent, c'est pour dire que nous sommes habilitées. Quatre femmes sont intéressées à se porter candidates pour le département. Maintenant, si nous voyions que nous n'avons pas de femme à diriger, alors oui, ce ne serait pas bon. Quand je suis arrivé ici, personne ne courait, personne ne voulait courir. Janete et moi avons été nominées à l'époque. Pas maintenant : on a quatre femmes. Cela signifie qu'elles savent des choses et veulent poursuivre le mouvement. Pour moi, c'est une réussite", a-t-elle déclaré.

Elizângela et Janete soulignent toutes deux que ce renforcement du Dmirn a reçu le soutien du conseil d'administration de la Foirn et de son président, Marivelton Barroso, de l'ethnie Baré : "Au début, c'était plus difficile, mais ensuite nous avons obtenu ce soutien", a-t-elle déclaré. Une autre indication du renforcement est l'existence de projets propres parmi certaines associations communautaires. Cependant, Elisângela a déclaré qu'il est nécessaire d'intégrer davantage de femmes dans le mouvement indigène.

"Nous devons renforcer les autres associations, amener plus de femmes à discuter, proposer et orienter en faveur des femmes. C'est la partie principale du renforcement. Au moment où on envoie une proposition, on envoie une demande, c'est là que l'on se renforce en tant que femme indigène, pour être dans le même espace de décision. Nous devons nous renforcer, perdre la peur de parler. Nous devons être entendues et respectées pour que notre demande sorte de la théorie et devienne une chose pratique et expérimentée. Etre dans le même espace, main dans la main, marcher ensemble pour la bonne vie des femmes, des peuples. C'est ce que je pense", a-t-elle dit.

L'un des projets initiés par la direction actuelle et qui devrait être développé l'année prochaine est le cours de formation à la gestion offert par ONU Femmes. "C'est une graine importante pour la génération de revenus", a déclaré Elizângela.

Janete explique que l'un des objectifs du Dmirn est d'articuler et de renforcer les associations de femmes en territoire indigène. Elle estime que le ministère a agi dans ce sens, mais qu'en 2020, certains projets ont été endommagés par la pandémie. Elles ont orienté leurs efforts vers la lutte contre le Covid-19 et ont dirigé la campagne Rio Negro, Nós Cuidamos, développée conjointement par la Foirn et l'Instituto Socioambiental (ISA). Même pendant la pandémie, elles se sont rendues sur le territoire, en suivant les protocoles sanitaires, pour distribuer de la nourriture, du matériel de nettoyage et d'hygiène, des masques et des informations.

"En 2020, la pandémie est arrivée, ce qui nous a mis des bâtons dans les roues. Nous avions prévu de nombreux projets pour clôturer le mandat avec une "clé d'or". Mais nous n'avons pas cessé de nous battre pour les femmes. Grâce à cette campagne, nous avons réussi à toucher et à renforcer davantage les femmes", a-t-elle rapporté.Cela renforce l'importance de la base. "Nous avons pu servir les associations du centre et ces associations s'articulent avec les bases. Nous avons réussi à les renforcer avec l'aide des femmes. Elles ont apporté le plus grand soutien et nous avons reçu l'appui du conseil d'administration et de la présidence de la Foirn".

Elizângela et Janete continueront à travailler dans le mouvement indigène. Elizângela fera partie du conseil de surveillance de la Foirn et assumera la présidence de l'Association des femmes indigènes du Rio Negro - Juruti à São Francisco (Amirn). Janete sera la seule femme au conseil d'administration de la Foirn, en tant que directrice de référence pour la coordination des organisations indigènes du district de Iauaretê (Coidi).

Leadership

Leader indigène, enseignante et artisane, Cecilia Albuquerque, première coordinatrice du Dmirn, a participé à l'assemblée élective et souligne que l'un des grands défis du département est le soutien aux associations indigènes à la base, sur le territoire. Elle estime que sans cette action, il sera difficile de renforcer le mouvement des femmes indigènes. D'autre part, elle se rend compte que la participation des femmes est en augmentation. "Nous venons ici [à l'Assemblée] et nous voyons ces femmes parler. Souvent, elles n'avaient pas le courage de se positionner, elles étaient timides, elles ne faisaient que regarder", se souvient-elle.

Les coordinatrices régionales de la Foirn, toutes avec leurs associations, sont : Nadzoeri (Association Baniwa et Koripaco) ; Diawi'i (Coordination des organisations indigènes de Tiquié, Baixo Uaupés et Afluentes) ; Coidi (Coordination des organisations indigènes du district de Iauaretê), Caiarnx (Coordination des associations indigènes du haut Rio Negro et Xié) et Caimbrn (Coordination des associations indigènes du moyen et du bas Rio Negro).

Belmira Melgueiro, membre de la délégation de Caiarnx, de l'ethnie Baré, a renforcé l'importance de l'Assemblée. "De nombreuses femmes participent pour la première fois. Je suis venu pour aider à renforcer le mouvement. Les femmes de la base sont confrontées à de nombreuses difficultés et parfois elles ont peur de s'exprimer et de faire valoir leurs droits", a-t-elle déclaré. Elle s'est présentée à la coordination du Dmirn.

Margarida Sodré Maia (Tukano), présidente de l'Association des femmes indigènes du district de Iauaretê (Amidi), s'est également présentée pour le Dmirn, mais pour le Coidi. Elle estime que le mouvement des femmes se renforce dans la région de Iauaretê, où vivent divers groupes ethniques, tels que Tukano, Tariano, Piratapuia, Kubeu, Desano, Wanano et Hupda.

Laura Almeida, du groupe ethnique Tariana, de l'association Nadzoeri - Baniwa et Koripako, a informé que le groupe a voyagé deux jours pour participer à la réunion. Le bateau s'est arrêté à certains endroits pour aller chercher d'autres femmes et leur artisanat. "Nous voulons renforcer le mouvement dans toute la région, avec plus d'associations", a déclaré Maria do Rosário Piloto Martins, à Dadá Baniwa, qui s'est présentée pour Nadzoeri.

Une autre concurrente était Larissa Ye'padiho Mota Duarte, de Diawi'i. "Les femmes indigènes doivent connaître leurs droits pour se renforcer", a-t-elle déclaré, originaire de Taracuá. Luziane Celso de Melo, de l'ethnie Baré, est l'une des déléguées de Caimbrn, qui n'a pas désigné de candidate pour l'assemblée électorale. Elle est vice-présidente de l'Association des femmes indigènes de Barcelos (Asiba), qui a été récemment réactivée. "Nous cherchons à nous renforcer même par la vente d'artisanat.

Yanomami Ana Lúcia Paixão Vilela a également rejoint le groupe du Caimbrn. Secrétaire de Kumirayoma - Association des femmes Yanomami, elle souligne que l'une des demandes des communautés indigènes comme les Maturacá, Mafi, Nazaré, Cachoeirinha et Inambu est d'améliorer le flux de l'artisanat. De cette région à São Gabriel, il faut compter environ six heures de bateau et toujours traverser la route 307, qui est dans des conditions terribles.

Élections

Ont remporté les élections pour le commandement du département, de 2021 à 2024, Maria do Rosário Piloto Martins, Dadá Baniwa, qui s'est présentée pour Nadzoeri, et Larissa Duarte, de l'ethnie Tukano, nommée par Diawi'i.

Dadá Baniwa est titulaire d'une maîtrise en linguistique et langues indigènes du Musée national de Rio de Janeiro. Elle parle couramment le baniwa et dit vouloir travailler en collaboration avec le conseil d'administration et les coordinateurs de Foirn, en pensant à toutes les femmes de Rio Negro. Larissa a déclaré qu'elle a toujours vécu avec le mouvement indigène, rappelant que son père, Sebastião Duarte, a participé à la création de Foirn. "Je suis une mère, une femme, une artisane, je travaille dans les champs et je sais comment représenter les gens", a-t-elle déclaré. Elle parle la langue Tukano.

Au total, 55 femmes ont voté, 10 de chaque coordination régionale de la Foirn et cinq de l'Association des Artisans Indigènes de São Gabriel da Cachoeira (Assai), représentant le siège.
Dadá Baniwa a obtenu 23 voix, Larissa 11, Margarida Maia, Tukano, et Belmira Melgaço, Baré, 10 voix chacune et une voix n'était pas valable.

Le président de la Foirn, Marivelton Barroso, Baré, et le directeur exécutif de la fédération, Almerinda Ramos, Tariana, ont assisté à l'ouverture de la VIIIe Assemblée élective.

Lettre-manifeste

L'un des temps forts de l'Assemblée élective 2020 a été le lancement de la lettre-manifeste appelant à un système de sécurité qui protégerait efficacement les femmes indigènes et sauvegarderait leurs droits. Dans ce document, les femmes demandent une femme déléguée à São Gabriel da Cachoeira, la création d'un bureau du défenseur public coordonné par des femmes, ainsi qu'un secrétariat spécialisé pour les femmes dans la municipalité, afin de faciliter l'accès au système judiciaire et de garantir la protection des droits des femmes. Le document sera envoyé aux autorités de São Gabriel da Cachoeira, Santa Isabel do Rio Negro et Barcelos.

Actuellement, la titulaire de la police civile à São Gabriel da Cachoeira est la déléguée Grace Jardim. Elle a structuré une équipe de femmes et s'est efforcée d'améliorer le service aux femmes. Cependant, la policière n'est en ville que jusqu'à la fin de l'année.

Elle a participé à l'Assemblée élective et a expliqué aux femmes la nécessité de dénoncer les cas de violence, malgré toutes les difficultés. Elle a indiqué qu'à São Gabriel, ce type de crime est très peu signalé, ce qui donne la fausse impression que la violence contre les femmes n'est pas élevée. Par conséquent, la municipalité ne reçoit pas de ressources pour améliorer la structure de sécurité - les fonds sont acheminés en fonction des antécédents criminels.

Grace reconnaît que les gens dans les communautés ont plus de difficultés à faire des dénonciations, mais elle a suggéré que les coordinatrices discutent de la création d'un moyen de communication, avec le soutien des associations et de la Foirn, afin que les cas de violence parviennent à la police civile. Selon elle, l'un des besoins du commissariat est la création d'un centre d'accueil pour les femmes, avec un service de psychologie et d'assistance sociale.

Renata Vieira, avocate à l'Institut socio-environnemental, a accompagné l'assemblée et le processus électoral. Elle a également souligné l'importance des rapports sur la violence à l'égard des femmes. "Vous pouvez être des porte-parole dans vos communautés", a-t-elle déclaré. Lors de l'ouverture de l'événement, elle a parlé de l'ampleur de la lutte des femmes indigènes. "La lutte des femmes indigènes n'est pas une lutte pour un droit qui n'appartient qu'à elle. La lutte de la femme indigène est une lutte pour le territoire, pour les enfants, contre l'alcoolisme, contre le suicide. Pour le droit à la santé, à la vie, à l'éducation, à la transmission des connaissances. C'est elle qui apprend la langue à son enfant. Le combat de la femme indigène appartient à tout le monde", a-t-elle déclaré.

L'une des actions du DMIRN pendant la pandémie a été le lancement de la brochure "Violence domestique et violence sexuelle en temps de pandémie : réseau de soutien et signalement : vous n'êtes pas seule", élaborée conjointement avec l'ISA et la faculté de santé de l'université de São Paulo (USP). Elisângela Baré explique qu'une audition publique sur le sujet devait avoir lieu en mars, mais qu'elle a été annulée. "C'est un problème qui a toujours existé, mais qui s'est aggravé avec la pandémie".

Covid-19

Au cours de la réunion, les femmes ont raconté leur expérience de la pandémie, tant sur le territoire indigène qu'à São Gabriel da Cachoeira. Les représentantes des cinq coordinateurs régionaux ont pris les plantes qu'elles ont utilisées pour lutter contre la maladie et ont parlé des pratiques traditionnelles, telles que les bénédictions et le tabagisme. Certaines des présentations étaient en langue indigène, comme le baniwa et le tukano.

Lors de sa présentation, Margarida Sodré, présidente de l'AMIDI, a parlé de la nécessité pour les indigènes de breveter ces médicaments. "Nous voulons que l'union des associations et le soutien du Département des femmes demandent ce brevet, car sinon ils prendront nos connaissances", a-t-elle déclaré.

Les indigènes rapportent que dans le territoire, la plupart des gens ont contracté le Covid-19 et se sont soignés en utilisant des remèdes maison. Enegilda Gomes Vasconcelos, enseignante et dirigeante de Taracuá, résume cette situation. "Le Covid-19 a été attrapé en masse. Les gens qui l'ont eu ont pu se rendre compte que c'était cette maladie. Tout le monde pensait qu'il avait la grippe. Puis l'équipe médicale est venue, a fait le test et a prouvé que tout le monde avait le Covid-19. Maintenant, nous avons des gens qui ont des séquelles", a-t-elle déploré. À Taracuá, comme dans tout le Rio Negro, les indigènes ont eu recours à des pratiques traditionnelles. Selon elle, le carajiru utilisé dans les tableaux est l'une des formes de protection. "Pour nous, il est aussi précieux que l'argent pour l'homme blanc", a-t-elle défini.

Génération de revenus

Le renforcement des femmes par la génération de revenus a également été abordé lors de la réunion. Luciane Mendes de Lima, directrice du magasin d'artisanat indigène Wariró, a expliqué que l'unité est en cours de restructuration, avec l'organisation de l'enregistrement des artisanes et le renforcement du dialogue avec les fournisseurs qui viennent des communautés. Pour augmenter les ventes, l'équipe a structuré un catalogue avec les pièces, leurs caractéristiques, leurs prix et leur disponibilité. Il existe également des contacts permanents avec les consommateurs dans différentes régions du pays. La bonne nouvelle est que, même pendant la pandémie, Wariró a augmenté ses ventes.

En même temps que l'événement, il y a eu une foire de l'artisanat indigène. "Les femmes ont apporté des produits artisanaux et ont organisé une foire. C'est la différence entre les femmes. Quand elles viennent à la manifestation, elles veulent rentrer chez elles avec quelques affaires : "J'ai apporté ça à mon fils, à ma maison, ce que nous n'avons pas dans les villages. C'est le différentiel des associations de femmes. Elles viennent pour participer à la réunion, mais aussi pour montrer leur créativité, leur produit", a déclaré Elizângela da Silva.

Lutter comme une indigène

L'un des moments forts de l'ouverture a été le lancement du t-shirt "Lute como uma Indígena" (Lutter comme une indigène), avec la différence de porter celui écrit dans quatre langues cooficielles indigènes de la municipalité - Nheengatu, Baniwa, Tukano et Yanomami - en plus du portugais. L'initiative est venue de la doctorante de l'Université fédérale de Rio de Janeiro (UFRJ), Francineia Fontes, à Fran Baniwa, et a reçu le soutien du DMIRN/FOIRN, du collectif Peita et de l'União Amazônia Viva.

En Nheengatu, cette phrase est traduite par Reyumukiriba kuyã bare yawé. En langue yanomami, la traduction est Suwe míxia hiakawe totihiwe. En tukano, l'expression devient Dahse numia weronoh wahkûtuhtua da'rana. En baniwa, le texte est Khedzaako phia kadzoaha iinaro baniwa ttadoa dzo.

Claudia Wanano, du Réseau Wayuri des communicateurs indigènes, a expliqué le travail du collectif de communication qui a également agi pendant la pandémie, en produisant et en diffusant du matériel d'information, y compris en langue indigène. Le groupe a couvert l'événement.

L'ISA, la campagne "Rio Negro, nos cuidamos", l'ambassade de Norvège, l'Union de l'Amazonie vivante, Mosaky, la Climate Alliance et la Fondation norvégienne pour la forêt tropicale ont soutenu la réunion.

traduction carolita d'un article paru sur Socioambienta.org le 06/11/2020

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