Olga Manzano y Manuel Picón: Fulgor y muerte de Joaquín Murieta (1974)

Texte dramatique écrit par Pablo Neruda, inspiré par la figure mythique de Joaquin Murieta, immigrant chilien en Californie au milieu du XIXe siècle, puis "bandit", devenu au fil du temps un symbole de lutte et de résistance.  En 1974, l'uruguayen Manuel Picón a repris l'œuvre de Neruda et l'a transformée en cette cantate, qui a été présentée pour la première fois au lycée San Juan Evangelista de Madrid. En tant qu'album, il a été publié la même année par Movieplay - Serie Gong, avec le numéro S-32 620. Olga Manzano, Manuel Picón, Víctor Velázquez et le Trio Alpataco (David Kullock, Ricardo Steinberg et Lidia Tolaba) ont participé à l'enregistrement.

Il est écrit à l'intérieur de l'édition gatefold du LP :

La réalité et la légende se configurent en la personne de ce bandit chilien. Certains le donnent comme étant mexicain. Certains lui confèrent des pouvoirs presque surnaturels. La vérité est que Joaquín Murieta, un émigré chilien en Californie, a existé en réalité et est mort le 23 juillet 1853. On sait aussi qu'il était un bandit et que, vrai ou faux, son personnage a parcouru le monde en signe de rébellion et de lutte contre l'injustice.

Attirées par la ruée vers l'or qui a dominé la Californie, et en général tous les nouveaux États de l'Union, ces terres ont été tout au long du XIXe siècle, et surtout dans ses années centrales, un foyer d'émigration. Certains étaient attirés par l'argent facile et d'autres, pour la plupart, par la possibilité d'un emploi que leur propre pays leur refusait. Bien que Pablo Neruda fasse allusion dans sa pièce au bandit justicier chilien au Ku Ku Klan en tant qu'agent du racisme qui a causé son assassinat, il ne fait aucun doute qu'il commet une légère erreur historique, puisque le Klan n'existait pas avant 1865, douze ans après la mort de son protagoniste. Cependant, les causes du racisme se trouvent dans la guerre encore récente de 1846-48, lorsque les États-Unis ont saisi par la force toute la Haute-Californie de l'État du Mexique. Cela engendrera chez les occupants yankees une extermination systématique des mexicains d'origine, extermination et haine qui se propagera sans doute à tout autre étranger, surtout s'il avait la peau de cuivre et parlait espagnol.

ECLAT ET MORT DE JOAQUIN MURIETA, UNE PIÈCE

Pablo Neruda (1904-1973), savait que la légende (le folklore, pour l'appeler autrement) est la manière populaire d'écrire l'histoire et savait, aussi, que l'histoire se répète et que nous devons en tirer les leçons. C'est peut-être avec cette idée qu'il a commencé à écrire une pièce de théâtre : "Fulgor y muerte de Joaquín Murieta" (Eclat et mort de Joaquín Murieta), dont la première édition date de 1966 et qui, dans sa version scénique, comprenait des chansons mises en musique par Sergio Ortega, chansons qui ont été enregistrées plus tard par des personnes telles que Inti-Illimani, Víctor Jara, Quilapayún. Il a également écrit un long poème de scène sur le même thème que le bandit justicier, et avec presque les mêmes vers.

ECLAT ET MORT DE JOAQUÍN MURIETA, POUR LE CHANT ET LA RÉCITATION

Bien que dans le folklore sud-américain, et en Argentine en particulier, les rythmes folkloriques aient déjà été utilisés pour se prolonger sous la forme d'une histoire sur un sujet quelconque (rappelons à cet égard "Las coplas del Payador perseguido", de Yupanki), ou que des chansons aient été composées dans une intention commune, et dans le cadre d'un groupe plus large (cas de "Mujeres argentinas" ou de "Cantata sudamericana", par Ariel Ramírez et Félix Luna), la cantate, en tant que forme narrative de chant et de récitation, basée sur le folklore populaire, avait été utilisée pour la première fois par le musicien Luis Advis et le groupe Quilapayún dans leur "Cantata de Santa María de Iquique", et plus tard dans d'autres œuvres ("Canto para una semilla", "La fragua", "Canto al programa", "Vivir como el Van Troi", etc.) ), mais toujours dans le cadre géographique du Chili et des coordonnées de la Nouvelle Chanson Chilienne.

Ce "Fulgor y muerte de Joaquín Murieta", sur un texte de Pablo Neruda pour chant et récitation, est une nouveauté totale dans le domaine de la musique sud-américaine d'origine non chilienne, et surtout dans le cadre de la musique espagnole, où rien de semblable n'avait jamais été composé, enregistré et édité.

Manuel Picón a adapté le texte original de Neruda, en l'encadrant dans les limites de la durée qui est maintenant retenue, l'a également mis en musique et avec ses compagnons (Olga Manzano, Lidia Tolaba, David Kullock, Ricardo Steimberg et Victor Velazquez) a monté cette cantate qui est maintenant un disque.

L'interprétation de cette œuvre est le résultat de l'union de trois éléments différents du chant sud-américain. D'une part, un duo : Manuel Picón et Olga Manzano qui, lorsqu'ils n'interprètent pas la cantate, réalisent un riche échantillonnage de rythmes et de formes d'Uruguay et d'Argentine. Puis un trio Alpataco, formé par David, Ricardo et Lidia. Sans aucun doute, ils sont responsables de la richesse instrumentale de la cantate, une richesse qui est un défi pour la musique populaire du monde entier : c'est la quena, le sikus, le moseño, le erke, les mille formes de percussion, un défi de sonorité qui était déjà en Amérique avant l'arrivée des espagnols et qui a su non seulement se maintenir, mais aussi se montrer chaque jour plus nouveau. C'est l'histoire d'une culture qui n'est pas non plus racontée dans les manuels scolaires. Et un soliste : Víctor Velázquez, la voix d'un chanteur expérimenté qui est retourné en Argentine le lendemain de la fin de l'enregistrement et a été remplacé dans la continuité quotidienne de cet album, qui est sa performance sur scène, par Indio Juan.

Il faut souligner beaucoup de choses sur cette cantate. Mais c'est toujours la couverture, et c'est en écoutant le reste que nous devrions le réaliser. Cependant, nous ne devrions pas terminer sans insister sur le fait que cette belle histoire de bandit, d'injustice et de vengeance, cette leçon d'histoire populaire, est aussi une chanson de solidarité quotidienne, un beau souvenir du présent. Nous ne devons pas l'oublier si nous voulons rester à jour demain

Antonio Gomez

Les titres

01. Nacimiento de Murieta [Pablo Neruda – Manuel Picón] (8:02)
02. La llama del oro [Pablo Neruda – Manuel Picón] (3:17)
03. Diálogo con Teresa [Pablo Neruda – Manuel Picón] (5:21)
04. Murieta en California [Pablo Neruda – Manuel Picón] (2:56)
05. Muerte de Teresa [Pablo Neruda – Manuel Picón] (4:16)
06. Venganza [Pablo Neruda – Manuel Picón] (3:36)
07. Galopa Murieta [Pablo Neruda – Manuel Picón] (4:07)
08. Muerte de Murieta [Pablo Neruda – Manuel Picón] (4:16)

traduction carolita du site Perrerac.org

Olga Manzano y Manuel Picón: Fulgor y muerte de Joaquín Murieta (1974) | PERRERAC: La canción, un arma de la revolución...

Texto dramático escrito por Pablo Neruda, inspirado en la figura mítica de Joaquín Murieta, chileno emigrado a California a mediados del siglo XIX, luego devenido en "bandido", que con el correr...

https://perrerac.org/argentina/olga-manzano-y-manuel-picn-fulgor-y-muerte-de-joaqun-murieta-1974/1764/