La violence de la pandémie : des dirigeants indigènes tués et menacés en Amérique latine

PAR ENRIQUE VERA LE 16 SEPTEMBRE 2020

Série Mongabay : Des dirigeants indigènes tués lors d'une pandémie

• Les communautés indigènes ne sont pas protégées et ont été exposées aux attaques des organisations criminelles avec les restrictions imposées par les gouvernements pour contrôler la propagation de Covid-19.
• Les activités extractives ont généré des conflits et le trafic de drogue a attaqué pour exercer un contrôle sur les territoires indigènes. Des défenseurs ont été assassinés, kidnappés, disparus et criminalisés.

La violence contre les communautés indigènes en Amérique latine s'est intensifiée en 2020 et la pandémie est devenue un facteur déterminant. Les restrictions ordonnées par les gouvernements pour arrêter la propagation du coronavirus ont permis aux organisations criminelles de contrôler les territoires indigènes et de faire taire leurs dirigeants. Le risque de décès était latent et proche en raison de l'obligation de confinement, au début, et continue de l'être aujourd'hui en raison de la nécessité de réduire la mobilité pour éviter la contagion. Certains ont été victimes d'assassinats sélectifs, d'autres sont morts dans le cadre de massacres.

Gregorio Mirabal, coordinateur général de la Coordination des organisations indigènes du bassin de l'Amazone (Coica), considère le coronavirus comme la plus grande catastrophe pour les peuples indigènes de l'Amazonie au cours des 100 dernières années. Mais il souligne qu'il s'agit d'une pandémie parmi d'autres aussi grave pour les peuples indigènes que l'extractivisme, la pollution qu'il génère, les meurtres dus aux invasions de terres et aux incendies de forêts. "Vous n'avez pas besoin d'une étude scientifique pour savoir qu'il s'agit d'un processus d'extermination pour différentes causes", dit-il.

La Colombie et le Mexique sont en tête de liste des pays ayant les taux les plus élevés d'assassinats de défenseurs de l'environnement, selon le dernier rapport 2019 de l'ONG Global Witness. Et 40 % des victimes signalées dans le monde cette année-là - 212 au total - appartenaient à des peuples indigènes. La violence s'est intensifiée pendant la pandémie dans plusieurs des pays qui sont parmi les plus touchés de la région. La principale demande des communautés touchées par cette escalade de la criminalité est le respect de leurs droits et l'attention de leurs gouvernements. Mongabay Latam rassemble dans cette publication les témoignages de dirigeants indigènes et de spécialistes des droits de l'homme de Colombie, du Mexique, du Guatemala, du Honduras et du Pérou.

Colombie : le taux d'assassinats pourrait dépasser 2019

Dans l'après-midi du mardi 19 août, Miguel Caicedo, gouverneur du resguardo Pialapí Pueblo Viejo à Nariño, en Colombie, a confirmé le meurtre de trois indigènes de l'ethnie Awá dans la communauté isolée d'Aguacate. Il a fallu une journée au gouverneur pour parcourir la route accidentée qui mène à cette ville, la plus éloignée des dix de la réserve. Les corps des trois indigènes étaient la preuve que le crime avait été commis au moins dix jours auparavant. C'est-à-dire, presque à la même date que le leader de ce groupe ethnique, Francisco Cortés, a été attaqué par balles dans le secteur de La Vaquería.

En pleine pandémie, le peuple Awá a également déploré les meurtres du leader de Aguacate Angel Nastacuas, de l'ancien gouverneur du resguardo  Ñambi Piedra Verde, Fabio Guanga, et du gouverneur suppléant du resguardo de Piguambí Palangala, Rodrigo Salazar. Certains caciques Awá ont dû fuir pour éviter d'être abattus. D'autres restent menacés chez eux sans possibilité de mobilisation en raison des restrictions provoquées par la propagation de Covid-19. Les causes de cette violence contre les Awás convergent principalement dans les conflits pour le contrôle du territoire.  "Ils sont brutalement tués", a déclaré Diana Sánchez, directrice de l'association Minga et coordinatrice du programme Somos Defensores, à Mongabay Latam.

Le département de Nariño, auquel appartient ce peuple indigène, est situé à la frontière de la Colombie avec l'Équateur et est l'un des secteurs colombiens où l'on trouve les plus grandes surfaces de culture de la coca (36 964 hectares, selon l'Office des Nations unies contre la drogue et le crime - ONUDC). En raison de sa situation géographique, Nariño est devenu un important couloir de trafic de drogue et une zone stratégique pour la sortie de la cocaïne vers les États-Unis, pour le trafic d'armes et pour l'exploitation légale et illégale des mines. Les dissidents des FARC et des groupes armés au service d'intérêts économiques y convergent. Il y a aussi la Force publique colombienne, ainsi que l'organisation indigène Awá qui tente d'exercer son autonomie et de défendre son territoire.

Mais ce qui se passe à Nariño est la réalité à petite échelle de ce qui se passe dans d'autres communautés indigènes de Colombie, surtout des peuples installés aux frontières avec d'autres pays. C'est le cas des Emberá, dans le  Chocó, ou des Wayúu, à La Guajira, ainsi que des Awá, à Nariño. Diana Sánchez explique que ces territoires, appelés zones frontalières agricoles, sont les épicentres de conflits armés en raison de l'activité incessante d'extraction de bois, de minéraux, de charbon et de pétrole, même en temps de pandémie. Selon le représentant de Somos Defensores, le trafic de drogue les a également transformés en enclaves pour les laboratoires de cocaïne et en zones de transit pour l'entrée de la drogue. Le directeur de l'Association Minga soutient que les entreprises sont très mal à l'aise avec le processus de consultation qu'elles doivent mener pour intervenir dans les territoires indigènes.

"Les indigènes sont considérés comme un obstacle aux économies légales et illégales. L'État ne leur donne pas les garanties qu'ils ont en tant que peuples ancestraux et protégés par la constitution", dit-elle.

Ces derniers mois, le grave manque de soins de santé a obligé de nombreuses communautés à former leurs gardes indigènes pour contrôler l'entrée et la sortie quotidienne de leurs territoires. L'intention était d'empêcher la propagation du Covid-19, mais cette restriction de la mobilité a mis les indigènes dans la ligne de mire des groupes armés qui n'ont pas cessé d'opérer en quarantaine. Certains des décès à Nariño ont eu lieu dans ce contexte, ainsi que dans le Cauca et le Chocó.

Défenseurs de l'environnementVelorio de dos indígenas de la etnia awá, à Nariño (Colombie). Photo : Association Minga.
 

Le mandat de quarantaine obligatoire que la pandémie a entraîné a été un autre facteur mortel pour les indigènes. Leonardo González, coordinateur de l'Observatoire des droits de l'homme de l'ONG Indepaz, explique à Mongabay Latam que, comme ils ne peuvent pas se mobiliser depuis chez eux, les dirigeants des communautés ont été menacés et exposés aux groupes armés qui peuvent les trouver à tout moment. C'est ce qui est arrivé aux indigènes Awá, Fabio Guanga et Sonia Bisbicus, qui ont été assassinés le 28 juillet dans le resguardo de Ñambí Piedra Verde. C'est également ce qui est arrivé aux habitants Emberá, Omar et Ernesto Guasiruma Nacabera, dans le Chocó, un département situé à la frontière colombienne avec le Panama et la mer des Caraïbes.

En Colombie, ni les industries extractives légales ou illégales, ni le trafic de drogue, ni les groupes armés n'ont cessé leurs opérations en cette période d'urgence par le Covid-19. Au lieu de cela, les indigènes, avec le défi quotidien de survivre sur leurs territoires, doivent assumer l'impossibilité de protester ou de se réunir pour rendre leurs problèmes visibles. En outre, les procédures judiciaires de certains autochtones qui ont déclaré avoir été criminalisés, ou qui sont même en prison, ont été gelées. Cependant, l'escalade de la violence est écrasante et semble aller de pair avec la contagion. Dès la première semaine de septembre, Indepaz avait recensé 10 062 cas de coronavirus chez 70 des 120 peuples indigènes de Colombie. Près de 8 600 indigènes ont vaincu la maladie et 339 sont morts.

L'Indepaz a également rapporté que 74 indigènes, qui étaient des leaders sociaux ou des défenseurs des droits de l'homme, ont été tués jusqu'à présent cette année. Leonardo González a déclaré à Mongabay Latam qu'au moins 45 de ces crimes ont été exécutés pendant la pandémie. L'ONG a également enregistré 55 massacres au cours de l'année 2020, dont plusieurs contre des populations indigènes.

Gregorio Mirabal, de la Coica, rappelle que sur les 98 dirigeants indigènes tués en Amazonie en 2019 - selon le dernier rapport de l'ONG Global Witness - 64 étaient des Colombiens. Avec ce que la pandémie a généré, Mirabal prévoit que les résultats pour les indigènes du bassin amazonien en cette année 2020 seront beaucoup plus dévastateurs. "Ils assassinent notre peuple et le déplacent de ses territoires pour imposer des activités minières et pétrolières", souligne-t-il.

Selon l'ancien président de l'Organisation nationale indigène de Colombie (ONIC), Armando Valvuena, le déplacement, suite à la dépossession des terres, a historiquement porté préjudice aux peuples indigènes, métis et afro-colombiens sur le sol colombien. Il précise que plus de 6 millions de personnes ont été déplacées de leurs territoires en Colombie. Ce phénomène semble avoir pris un nouvel élan dans le contexte de Covid-19 avec l'augmentation des menaces et des meurtres de peuples autochtones. "À cause des massacres, les gens ont dû quitter à nouveau leurs communautés", note Diana Sánchez. Et Armando Valvuena de souligner : "Ensuite, l'État va là où il n'a jamais été, prend le dessus de la pire des manières et les processus d'exploitation minière et d'hydrocarbures arrivent.

Ben Leather, responsable des campagnes de l'ONG Global Witness, souligne que les membres des communautés qui ont fui ne peuvent plus reprendre leurs terres car, à leur retour, ils trouvent des sociétés extractives et de nouveaux groupes armés qui les contrôlent. Le déplacement, note M. Leather, va toujours compliquer le travail d'un défenseur pour sa communauté, et c'est là l'objet du crime.

Mexique : "la culture de la peur".

Les peuples indigènes du Mexique sont confrontés à un contexte de violence très similaire à celui des communautés indigènes de Colombie. Une situation que le délégué maya Yucatèque, Angel Sulub, du Congrès National Indigène (CNI) du Mexique, signale comme l'intensification d'une guerre menée par les entreprises, le gouvernement et les organisations criminelles contre les indigènes. Sulub décrit comment la dépossession territoriale, la persécution des défenseurs de l'environnement et le non-respect des droits des indigènes se sont aggravés dans les 68 communautés indigènes mexicaines à mesure que l'ordre de confinement de Covid-19 était étendu.

Dans la péninsule du Yucatán, l'industrie du tourisme et les grands projets éoliens et photovoltaïques constituent la principale menace pour le peuple indigène maya, explique M. Sulub. Le dirigeant explique à Mongabay Latam que les politiques publiques ont sapé leurs économies traditionnelles, comme l'agriculture, au profit de grandes entreprises étrangères. Et que ces mêmes politiques ont encouragé des méga-projets comme le train maya, qu'il considère comme extrêmement nuisible pour les communautés. Avec l'arrivée de la pandémie au Mexique, la situation est encore plus dramatique pour eux.

"Le confinement a commencé et le tourisme s'est arrêté. Les hôtels ont été fermés et il y a eu un licenciement brutal des Mayas", déplore Sulub. Les restrictions visant à empêcher la propagation du coronavirus ont forcé les indigènes à rester chez eux, à quitter leur organisation et leur lutte. Les tribunaux ont fermé et, lorsqu'ils ont commencé à s'occuper des restrictions, dit le délégué du CNI, ils ont rejeté les demandes de protection ou les recours juridiques que les Mayas cherchaient pour contenir la dégradation de leur territoire. Le leader indigène dit qu'on leur a demandé de revenir à la fin de la pandémie. Le train maya et les autres projets ont cependant continué pendant la période de quarantaine. Il en va de même pour l'activité minière et l'exploitation forestière illégale qui pèsent sur les communautés d'autres régions.

Angel Sulub souligne que le crime organisé et les grandes entreprises cherchent souvent à contrôler les territoires indigènes. Pour cela, il prend comme référence ce qui s'est passé en février 2019 avec Samir Flores, un défenseur de l'environnement de l'ethnie Nahua qui était contre le projet intégral Morelos. Angel se souvient que quelques jours avant que Flores ne soit tué, lui et d'autres combattants sociaux avaient été accusés d'être conservateurs dans une déclaration politique. "Ce genre d'accusations nous met dans la ligne de mire du crime", dit-il. Et il place la région maya comme le point de convergence des systèmes criminels qui opéraient dans le centre et le nord de son pays. Le résultat, ajoute-t-il, a été une série d'exécutions quotidiennes dont les Mayas sont les protagonistes.

Le coordinateur de la ligne de défense du territoire de Serapaz, Citlalli Hernandez, explique à Mongabay Latam que le crime organisé soutient actuellement des dizaines d'activités illégales au Mexique. Les autres points chauds sont le Michoacán et le Chiapas. Hernández ajoute que dans le cadre du processus de contrôle des territoires dans ce contexte de coronavirus, les groupes armés trouvent des communautés vulnérables qui ne peuvent pas réagir et sont également négligées par l'État en termes de sécurité et de santé. De plus, bien qu'il n'y ait pas d'agressions contre les communautés ou les défenseurs de l'environnement en permanence, il existe une sorte de discipline sociale basée sur la culture de la peur : trouver des corps dans les rues ou dans des tombes. Angel Sulub estime qu'une vingtaine de défenseurs de l'environnement ont été tués au Mexique au cours de la pandémie.

Une étude récente menée par le Serapaz et la société de conseil Aura Investigación Estratégica, dans différentes communautés mexicaines, a déterminé que les coups violents du Covid-19 ont mis en évidence les inégalités entre les peuples indigènes et non indigènes qui existaient déjà en termes de sécurité. Selon la faculté de médecine de l'Université nationale autonome du Mexique, la létalité de la maladie dans les communautés indigènes est de 10 % supérieure à celle des communautés non indigènes. Selon les chiffres officiels publiés début août, quelque 6 800 personnes appartenant à des peuples indigènes ont été testées positives pour le Covid-19, dont 800 sont décédées.

Samir Flores a été assassiné le 20 février 2019. Il s'opposait à la construction de la centrale thermoélectrique de Huesca à Morelos. Photo : Affiche réalisée par des artistes alliés à la défense de la terre et de l'eau à Morelos.

Dépossession et répression au Guatemala

La voix de Rigoberto Juarez émet un mélange de conviction et de terreur : "Nous avons subi une escalade de dépossessions violentes". Il est le chef ancestral du gouvernement plurinational de l'Ouest, l'autorité territoriale pour les nationalités Q'anjob'al, Chuj, Akateco et Popti, dans le département de Huehuetenango. Ce sont quelques-uns des 23 groupes indigènes du Guatemala. M. Juarez affirme que le gouvernement de son pays a déjà délivré 27 licences à des sociétés minières et 23 à des centrales hydroélectriques qui fonctionneront sur leur territoire. C'est pourquoi il est accablé par la possibilité de l'extermination de leurs cultures, de leurs idéologies et même de leurs vies.

Le coordinateur général de l'Unité pour la protection des défenseurs des droits de l'homme au Guatemala (Udefegua), Pedro Santos, réaffirme qu'il existe une stratégie derrière l'expropriation violente des terres, par le biais de mécanismes extrajudiciaires, et l'absence de l'État pour protéger les peuples indigènes. Il ajoute que cela répond à un modèle de développement qui, en plus des barrages hydroélectriques, repose sur les monocultures, l'exploitation minière et les grandes infrastructures mises en place sur les communautés indigènes.

 Rigoberto Juárez indique qu'au cours de la pandémie, il y a eu une augmentation des menaces, des persécutions, des blessures et des meurtres, précisément dans les endroits où sont situés les méga-projets. Là aussi, les cas de criminalisation ont augmenté, c'est-à-dire l'emprisonnement des indigènes qui se sont opposés à des projets pour défendre leurs terres, ajoute le leader indigène. Les restrictions causées par la pandémie, dit Pedro Santos, ont rendu impossible pour les organisations indigènes d'organiser et de développer un processus de solidarité à travers leurs protestations. "Il est utile d'approfondir la violence contre les droits de l'homme", dit-il.

L'année dernière, Udefegua a enregistré 494 attaques contre des défenseurs des droits de l'homme, dont 111 étaient des attaques contre des indigènes protégeant leurs territoires. En 2020, rien qu'entre janvier et juin, l'ONG a signalé 677 agressions contre des défenseurs des droits de l'homme, mais on ne sait pas encore combien ont impliqué des indigènes. Pedro Santos explique cependant que la chaîne d'expulsions dans les territoires indigènes lors de l'expansion du coronavirus déclencherait les chiffres d'agression rapportés l'année dernière.

Selon lui, deux des expulsions les plus violentes ont eu lieu dans les communautés de Washington et de Dos Fuentes. Plus de 80 familles du groupe ethnique Q'eqchi ont été touchées : il y a eu deux tentatives d'assassinat, la criminalisation d'un leader et la disparition forcée d'un autre, identifié comme étant Carlos Coy. En outre, le coordinateur d'Udefegua note que les états d'exception sont utilisés, dans le contexte de la pandémie, pour générer des processus de répression et de contrôle social des groupes indigènes, et en particulier de la population Q'eqchi.

Selon la documentation d'Udefegua, Santos informe Mongabay Latam que jusqu'à présent cette année, huit indigènes de différentes nationalités ou groupes ethniques ont été tués, ce qui est égal au nombre enregistré pour 2019.

Quant à l'impact de Covid-19, Pedro Santos a déclaré qu'on est en droit de se poser la question sur le sérieux de l'état guatémaltèque sur la diffusion des chiffres de l'infection. Il souligne même qu'il n'y a aucune section qui inclut la population indigène. Sa référence la plus spécifique est que les départements qui ont été durement touchés par la maladie - tels que Izabal, San Marcos et Huehuetenango - sont ceux qui comptent le plus grand nombre de communautés indigènes. Le leader du gouvernement plurinational occidentale conclut qu'ils ont été exposés à la mort.

Enlèvement et criminalisation au Honduras

Le 18 juillet, quatre défenseurs de l'environnement du groupe ethnique Garifuna ont été kidnappés dans la communauté de Triunfo de la Cruz, au Honduras, par un groupe d'hommes armés. Des membres de la famille des Garifuna ont rapporté que les ravisseurs portaient des uniformes de police. Berta Zúñiga, coordinatrice générale du Conseil civique des organisations populaires et indigènes du Honduras (Copinh), soutient que jusqu'à présent, l'État n'est pas disposé à fournir une explication sur le lieu où se trouvent les défenseurs ou sur l'utilisation du système judiciaire pour persécuter ceux qui défendent leur territoire.

Les Garifunas kidnappés se sont opposés à l'imposition de projets touristiques dans la région côtière du Honduras, où leur groupe ethnique est installé. Mais ce n'est là qu'un des problèmes auxquels sont confrontés les neuf peuples autochtones de ce pays d'Amérique centrale. D'autres ont trait aux concessions de leurs terres pour la mise en œuvre de projets miniers et de production d'énergie. Une situation qui, selon Berta Zúñiga, s'est accentuée en cette période de la propagation du Covid-19.

"Il y a un manque de respect systématique pour l'autodétermination des peuples et leur droit à la consultation préalable", a-t-elle déclaré. Et elle souligne que les méga-projets sont constamment en cours parce qu'ils obtiennent des permis environnementaux ou des passes en seulement 15 jours. Elle explique que de cette façon, les communautés ne connaissent les grandes constructions sur leurs terres que lorsqu'elles se concrétisent déjà.

Le Copinh travaille directement avec le peuple indigène Lenca, un peuple qui a été confronté à la construction de projets hydroélectriques sur son territoire. En mars 2016, l'écologiste Berta Cáceres, mère de Berta Zúñiga, a défendu sa communauté contre l'un de ces projets, ce qui lui a coûté la vie. Aujourd'hui, la communauté Lenca est également confrontée aux menaces des projets éoliens et photovoltaïques pour lesquels, selon Berta Zúñiga, le même protocole d'occupation et de violation du droit à la consultation préalable est utilisé. "Il est déjà courant que les projets soient mis en œuvre contre la volonté des communautés et avec l'utilisation des forces de sécurité de l'État", dit-elle.

Dans la région de Yoro, l'organisation qui a enregistré les conflits dans le peuple tolupan est le Mouvement large pour la dignité et la justice (MADJ). Pour les Tolupanes, l'exploitation minière sur leur territoire a une longue histoire et un bilan sanglant. En août 2013, trois d'entre eux ont été tués alors qu'ils protestaient contre les fouilles. En février 2019, deux personnes ont été tuées par balle et en septembre de la même année, le corps d'un autre Tolupan a été retrouvé dans une fosse commune. Avec l'expansion du coronavirus, explique David Alachán, membre du MADJ, au Honduras la remise des forêts par le peuple Tolupán, les menaces et la criminalisation injuste des populations indigènes se sont également aggravées.

Amado Cabrera, défenseur de l'environnement actuellement criminalisé Sa mère a été assassinée il y a quelques années lors d'une manifestation. Photo : Darwin Alachan.
 

Par exemple, explique Alachán, du peuple Tolupan, Amado Cabrera et huit autres indigènes de ce groupe ethnique ont été criminalisés par une entreprise d'exploitation forestière qui a exploité la forêt de la population indigène Locomapa de San Francisco sans consultation préalable. La mère d'Amado, María Matute, faisait partie des Tolupanes assassinés en 2013. "L'impunité continue d'être la principale source de satisfaction pour les tueurs de combattants sociaux au Honduras", a déclaré David Alachán. Il souligne qu'au cours des sept dernières années, dix Tolupanes ont été tués pour s'être opposés à l'exploitation minière et à l'extraction de bois non consultée.

Pour Ben Leather de Global Witness, l'expansion du Covid-19 a entraîné une augmentation des tactiques utilisées par les États et les entreprises pour réprimer les défenseurs de la terre et de l'environnement. Une évolution des méthodes dans laquelle le meurtre est le point le plus fort pour faire taire ceux qui élèvent toujours leur voix pour défendre leurs territoires. Dans ce développement de stratégies, explique M. Leather, la criminalisation des  indigènes et les déplacements forcés sont devenus des pratiques assez efficaces pour perturber les communautés et geler leurs activités de protection ou de protestation.

Mongabay Latam a essayé d'obtenir la version des autorités des pays qui ont enregistré les faits de violence décrits contre les indigènes jusqu'à présent cette année, mais jusqu'à la clôture de ce rapport, nous n'avons pas obtenu de réponse.

Une menace croissante au Pérou

L'état d'urgence sur la pandémie a été décrété il y a moins d'un mois au Pérou, lorsque le leader indigène Arbildo Melendez Grandez a été tué. Cela s'est passé le 12 avril dans la communauté d'Unipacuyacu, à Huánuco. Meléndez, apu catacaibo, réclamait depuis des années le titre de propriété de la terre de son peuple, ce qui avait entraîné une série de menaces. Les cocaleros et les marchands de terres le recherchaient. Le mois suivant, le leader Asháninka de la communauté hawaïenne, Gonzalo Pío, est également décédé. Il était soupçonné d'avoir été tué par des usurpateurs de terres. En juillet, la même chose est arrivée au leader de la communauté indigène Sinchi Roca, Santiago Vega. Pío et Vega, comme Arbildo Meléndez, ont été menacés de mort.

Le leader indigène Arbildo Meléndez a été tué le dimanche 12 avril. Photo : Aidesep.
 

Jusqu'à présent en 2020, il s'agit des trois meurtres perpétrés au Pérou contre les défenseurs indigènes de leurs terres, selon le coordinateur national des droits de l'homme (CNDDHH). Ainsi, cette institution a documenté que les groupes criminels qui traquent les communautés indigènes ont tué 16 indigènes entre 2013 et 2020. L'avocat de la CNDDHH, Mar Pérez, a déclaré à Mongabay Latam qu'au cours des cinq dernières années, ce type de criminalité a augmenté de manière inquiétante et forme déjà une tendance qui est aggravée par l'avancée des économies illégales. Elle souligne que deux des trois meurtres de cette année impliquaient des trafiquants de drogue. C'est-à-dire des gangs qui envahissent les communautés, déboisent pour planter de la coca et menacent les dirigeants.

Le président de l'Association interethnique pour le développement de la selva péruvienne (Aidesep), Lizardo Cauper, estime que le trafic de terres est le principal préjudice et la principale menace pour les populations indigènes. Mais il n'ignore pas le risque que l'exploitation minière, forestière et pétrolière illégale représente également pour les peuples indigènes. Deux des cas actuels les plus représentatifs de communautés ayant été victimes d'intimidation sont Nueva Austria de Sira, à Huánuco, et Boca Pariamanu, à Madre de Dios. Le premier est assiégé par des envahisseurs terrestres qui ont déjà attaqué le chef, et l'autre a enregistré un harcèlement des mineurs envers les chefs qui gardent les frontières.

Le Pérou n'a pas le nombre élevé de crimes contre les peuples indigènes que d'autres pays de la région rapportent, mais Mar Pérez explique qu'ici la criminalisation est l'une des méthodes les plus fortes de harcèlement des peuples indigènes. Ils sont poursuivis sans fondement pour des peines très lourdes, et ils n'ont plus besoin de les tuer pour les écarter, dit-il. Selon Lizardo Cauper, 11 300 indigènes sont actuellement accusés de divers crimes.

Alicia Abanto, adjointe du bureau du médiateur pour l'environnement, les services publics et les peuples indigènes, a déclaré à Mongabay Latam qu'"il est urgent de renforcer l'intervention des entités publiques pour prévenir les actes de violence ou les menaces sur le territoire même où se trouvent les dirigeants. Le travail du ministère de l'intérieur, du ministère de la justice et des droits de l'homme et du ministère public doit être orienté vers la prévention des risques".

S'il y a une chose dont Cauper est sûr dans ce contexte de pandémie, c'est que la maladie a mis en évidence la négligence historique des populations indigènes et leur grande vulnérabilité en termes de santé et de sécurité. Dans un rapport publié le mois dernier, le Centre national d'épidémiologie, de prévention et de contrôle des maladies du ministère de la santé a révélé que plus de 21 000 indigènes avaient été infectés par le Covid-19. L'Aidesep rapporte qu'à ce jour, 393 indigènes sont morts de la maladie en Amazonie.

 Dans l'ensemble des peuples indigènes de l'Amazonie, le nombre de personnes infectées est d'environ 60 000 et le nombre de décès est proche de 2000. Gregorio Mirabal, de la Coica, réaffirme que tout ce que le Covid-19 a entraîné est un processus d'extinction des peuples indigènes du bassin amazonien. "Nous appelons cela un ethnocide", dit-il.

traducrion carolita d'un article paru sur Mongabay latam le 16/09/2020

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