Judith Reyes: Cronología del Movimiento Estudiantil 1968 (1974)

Comme dans de nombreuses régions du monde, un large mouvement social a émergé au Mexique en 1968, avec une forte présence étudiante, exigeant des réformes du système politique et social en vigueur dans le pays. La vague de protestations et la massivité qu'elles atteignaient, ont provoqué une réaction violente de la part du gouvernement mexicain, qui a conduit au dénommé Massacre de Tlatelolco, qui a eu lieu le 2 octobre 1968 sur la Place des Trois Cultures de Tlatelolco (Cité Médicale), où l'armée mexicaine a fait irruption dans une manifestation pacifique qui s'y déroulait, laissant un nombre indéterminé de morts (certains parlent de centaines), de blessés et de personnes détenues.

Dans cet album, sorti en 1974, Judith Reyes raconte les événements qui ont enveloppé le Mexique de 1968 et comment ils ont conduit au massacre de Tlatelolco. Il ne s'agit pas seulement d'une œuvre musicale, mais aussi d'une chronique qui vise à dépeindre une période douloureuse de l'histoire mexicaine.

C'est ce qui est écrit au dos de la couverture du disque :

Lorsqu'on parle du corrido mexicain, on peut dire qu'il y a, entre autres, deux façons principales - pour ne pas dire fondamentales - de le traiter. L'une d'elles est celle du savant en matière technico-musicale, amateur de la curieuse anecdote, chasseur de curiosités historiques. L'autre est celle de la personne qui tremble devant la transcendance, qu'elle soit sociale, historique ou politique, qui projette ce qu'il dit.

Les deux voies sont aussi valables l'une que l'autre. On peut dire que les deux se complètent pour leur juste évaluation. Cela dépendra déjà de la position adoptée par l'universitaire ou le receveur. Si ce qu'il cherche, c'est à vivre ou à dessiner l'histoire du Mexique à travers ses corridos, il sera sûrement ému de découvrir que depuis le XVIe siècle, le mexicain de la colonie, influencé par la plus pure tradition des romances et des chants d'actes hispaniques -qui bien qu'ayant débuté à Cuanalá, Texcoco, lorsqu'il donna sa version de La Bataille de Roncevaux, dont Cervantès fait également mention dans Don Quichotte-, apparemment, le corrido en tant que narrateur historico-musical culminerait avec la reconstitution de faits, de batailles, de sentiments, l'odeur de la poudre à canon, le chant des canons en contrepoint avec le cliquetis des mitrailleuses et avec les échos des sifflets de "La Cucaracha" comme si avec les corridos de Pancho Villa, Zapata, Carranza et Madero la fonction historique du corrido mexicain se terminait par l'explication des événements qui ont conduit le Mexique à la révolution, mettant ainsi fin à l'histoire elle-même. Mais cela n'existe pas ; il manquera au collectionneur et à l'historien, ainsi qu'à celui qui se sent anxieux de voir battre ce pays en souffrance, de connaître et d'entendre l'œuvre de Judith Reyes.

Judith Reyes, romantique des corridos, n'est plus la chroniqueuse des souvenirs, mais celle qui nous raconte les événements qui constituent la farce cruelle qui a suivi le mouvement armé de 1910, complétant et actualisant ainsi l'histoire.

Judith Reyes est celle qui, sous l'emprise d'une passion indignée et poignante de la rébellion, crie et dénonce, se moque et ironise du vol, de l'exploitation et de la tromperie des personnes qu'elle aime tant.

Judith Reyes n'est pas la timide mercenaire hypocrite "chanteuse de protestation" qui, avec des chansons vagues et génériques et des sentiments d'aspiration à la liberté, à l'amour et à la compréhension, qui ne correspondent en rien à l'histoire, éveille en nous des aspirations concrètes : renverser, détruire le démagogue et le faux, l'exploiteur et le sanguinaire. Elle le désigne et décrit ses actions. Elle nous crie la nécessité d'une action révolutionnaire, l'urgence de construire la nouvelle société.

Le corrido, roman et chant du Mouvement étudiant de 1968, thème et contenu de cet album, est la chronique musicale de cet événement qui a secoué le Mexique au point de modifier son histoire, et qui est peut-être le chapitre le plus cruel et le plus sanglant de ce qui a été écrit jusqu'à présent pour l'histoire, par les hommes au pouvoir au Mexique.

Ce document historico-musical, inspiré et écrit au rythme des événements eux-mêmes, porte dans chacune de ses phrases musicales, dans ses images poétiques, toute la gamme des sentiments qui ont ému un million de jeunes - enthousiasme, joie, espoir, indignation, moquerie - réduits au silence le 2 octobre par le rugissement des chars, des bazookas et des mitrailleuses, au milieu des cris d'enfants et de femmes terrifiés. Ceci, et tout ce qui peut éveiller les sentiments et les cœurs de tous ceux qui se sentent liés à leurs semblables, vibre dans cette œuvre de Judith Reyes.

Dans la chronique musicale de ces événements, apparaissent des personnes qui, à l'époque, avaient un comportement politique conforme à la situation qu'elles devaient vivre, et si plus tard certains ont changé de comportement, et non à cause de cela, les récits musicaux devraient être modifiés, car s'ils le faisaient, ils ne refléteraient pas vraiment le mouvement politique qu'ils relatent.

Aucun recueil d'histoire, ou simple anecdote, ou simple goût du collectionneur, ne sera complet sans ce dossier qui contient la vision rebelle de Judith Reyes de la barbarie officielle déclenchée contre le Mouvement populaire des étudiants du Mexique en 1968.

C'est l'hommage musical que Judith Reyes rend à la génération héroïque de 68, et en raison de son contenu, la compositrice a souffert de l'exil de sa patrie.

Mexique, D. F. 1968-1974.

ISAIAH ROJAS DELGADO

Les titres

01. Corrido de la represión estudiantil del 26 de julio (8:02)
02. Corrido del desagravio (3:23)
03. Corrido del IV Informe del Gobierno de Díaz Ordaz (3:54)
04. Corrido de la ocupación militar de la Universidad (3:54)
05. Canción de la Universidad (2:14)
06. Canción del Politécnico (2:28)
07. Corrido de los combates de Zacatenco (4:24)
08. Coplas de las medallas (6:12)
09. Tlatelolco (5:19)
10. Marcha de los caídos (1:49)

traduction carolita du site Perrerac.org sur lequel écouter cet album

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