Isabel y Angel Parra: La Peña de los Parra Vol. II (1968)
Publié le 25 Février 2021
Longue durée consacrée à présenter le travail des frères et soeurs Isabel et Angel Parra, artistes qui à l'époque dirigeaient et jouaient dans la mythique "Peña de los Parra" ; centre artistique-musical situé à Carmen 340 (Santiago), berceau du mouvement de la Nouvelle Chanson Chilienne. Il a été publié par le label Arena en 1968, avec le numéro de série LPD-054.
C'est ce qui est écrit au dos de la couverture du disque :
Depuis plus de trois ans, chaque jeudi, vendredi et samedi soir, lorsque Santiago se réveille pour se reposer, les bougies de la vieille chanson du Chili et de l'Amérique sont allumées dans une vieille maison de la rue Carmen. C'est la Peña de los Parra qui est dévoilée et éblouie, avec Ángel et Isabel Parra officiant à ce rite musical nocturne, qui est suivi nuit après nuit par une armée de fans.
La Peña de los Parra a été le siège de la révolution folklorique qui s'est déclenchée au Chili, qui a suscité l'émulation de près d'une centaine d'autres peñas à Santiago et dans les provinces, et qui a donné à notre musique populaire et traditionnelle un brevet de mérite, alors qu'il y a peu encore, elle devait être fredonnée en secret, car elle était considérée comme vulgaire.
C'est donc la Peña de los Parra, fondée en avril 1965 par Ángel et Isabel Parra, enfants de la grande Violeta , qui a donné naissance à une pléiade de compositeurs et de chanteurs de ce genre populaire, qui est néofolklorique, puisqu'il se base principalement sur des formes traditionnelles. Des compositeurs-chanteurs comme Rolando Alarcón, Patricio Manns et Víctor Jara, sont des fils de la Peña. Ils y ont eux-mêmes essayé leurs armes ; maintenant, ils jouissent d'une célébrité populaire. Bonnes voix, bonnes chansons, bon public, la Peña est déjà connue dans le monde entier. La première chose que l'on fait avec un étranger qui arrive à Santiago est de l'emmener à la Peña de los Parra. Et pendant trois jours, chaque semaine de l'année, un public enthousiaste se rassemble à la Peña, qu'il fasse chaud ou froid.
Avant l'apparition des chanteurs, la Peña n'est rien d'autre qu'une vieille nature morte, peinte en rouge opaque comme les maisons coloniales, aux murs desquelles ne pendent guère de filet ou d'objet sans valeur. Certains amis de l'immortalisation ont gravé leur nom sur les vieux murs. Planchers de roseaux totora, peu de lumière. Quelqu'un apporte un verre de vin rouge pour tout le monde. Pas à vendre. Le billet est tout ce que vous payez. Les gens parlent tranquillement. L'atmosphère d'intimité et l'obscurité feront que n'importe quelle voix sera bonne. Dans l'espace qui relie les deux pièces de la nature morte, pas plus qu'un sol rustique, dans lequel il n'y a guère de place pour les deux chaises des chanteurs. S'il y a plusieurs interprètes, ils sont logés au sol. Tant que les chanteurs n'apparaissent pas, il n'y a pas grand-chose à regarder. Le silence règne, car c'est là qu'intervient Isabel Parra, comme si elle était intimidée. Derrière, Angel, boudeur. Ils gagnent la petite scène, s'assoient, accordent leurs instruments. Elle a un charango, il a une guitare classique. Ceux qui ne les ont pas entendus n'auront jamais une première impression de confiance, à cause de cette apparente indifférence. Silence. Elle décompose le chant et le jeu de guitare en un contrepoint qui commence très fort. Les voix s'élèvent, elles se rejoignent, elles se séparent, elles se lient aux guitares, le miracle de la communion entre les chanteurs et le public a eu lieu. Ce sont deux phénomènes de voix et de rythme, de timbre grave et saugrenu pour l'un, de chaleur suggestive pour l'autre, tous deux beaux et parfaitement accordés. Les mains de Chabela trillent dans un véritable murmure, comme si elles touchaient à peine les cordes du charango ; les mains d'Angel plument avec une violence passionnée. Le public les suit tout au long de la ligne de fouet des chanteurs, dont les voix expriment les joies et les peines du peuple américain. La passion, une vraie passion, c'est ce qui s'empare de ces enfants qui sont nés en chantant et en jouant de la guitare. Ils se donnent tous les soirs, et c'est pourquoi le public les ressent et les aime.
Chaque chanson a son propre instrument. Combien d'instruments joue Angel, combien en joue Isabel ? Nous ne les avons pas comptés, mais aucun d'entre eux n'a de difficultés : les différentes guitares jouées en Amérique, le guitarrón archaïque à vingt-cinq cordes, la quena et la flûte, sans parler des percussions.
Dans cet album, la famille Parra donne un aperçu de son talent et de la virtuosité avec laquelle elle sait l'exalter.
Nous devons remercier Isabel et Ángel Parra pour ce dévouement qui leur fait refuser les contrats et les honneurs étrangers, afin de rester fidèles à cet indispensable culte de la musique vernaculaire, pour lequel ils vivent réellement.
ENRIQUE BELLO
Liste des chansons
01. Buscando camino y luz [Ángel Parra] (2:01)
02. Terciopelo negro [Jorge Araujo Chiriboga] (3:24)
03. Malembe [chanson populaire vénézuélienne] (2:18)
04. Versos por el mundo al revés [Folklore – Recompilé par Violeta Parra] (3:13)
05. Hasta siempre [Carlos Puebla] (4:08)
06. De mis pagos [Julio Argentino Jerez] (2:20)
07. La petenera [Elpidio Ramírez)] (3:01)
08. Elpidio Ramírez) [Folklore – Recompilé par Angel Parra] (2:34)
09. A mi palomita [Folklore] (2:33)
10. En el cuarto ‘e la Carmela – Un viejo me pidió un beso [Folklore – Recompilé par Violeta Parra] (2:57)
traduction carolita du site Perrerac.org
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Larga duración dedicado a presentar el trabajo de los hermanos Isabel y Ángel Parra, artistas que por aquel entonces dirigían y actuaban en la mítica "Peña de los Parra"; centro artístico-mus...
https://perrerac.org/chile/isabel-y-angel-parra-la-pena-de-los-parra-vol-ii-1968/4346/