Mexique - Les cérémonies totonaques

Publié le 4 Août 2020

Cérémonies Totonaques


Ninin

Le Totonaque prépare toute sa vie à la mort : "La mort est une condition nécessaire pour rendre les âmes éternelles et pures, et que celles-ci, à leur tour, puissent supporter la vie des hommes, parce que ces âmes nous voient, nous entendent et nous sentent, c'est pourquoi dès les premiers jours de la préparation des festivités pour les morts, les adultes conseillent aux enfants de bien se comporter parce que les âmes des défunts sont déjà en train de venir."

Avec ses particularités et ses syncrétismes, et pendant 42 jours, du 18 octobre au 30 novembre, se déroule la cérémonie des Ninin ("pas mort"), qui représente la vision de ce qui est après la vie terrestre, personne ne meurt tant qu'il y a ceux qui se souviennent d'eux. C'est la plus importante célébration Totonaque, les préparations, les repas et les décorations sont faits avec beaucoup d'anticipation, de soin et sans épargner les ressources économiques.

Dans la tradition Totonaque, une différence claire est faite entre les morts naturelles et celles qui sont des morts violentes, celles-ci devant passer par un processus de purification.

La célébration est divisée en deux parties, la première a pour objectif de se souvenir des morts par violence ou tout type d'accident principalement par noyade, à partir du 18 octobre, lors de la fête de San Lucas le patron de ces âmes. C'est le début des préparatifs, les familles se réunissent pour les organiser.

La deuxième partie commence le 31 octobre par une procession de personnages aux visages peints de crânes, du cimetière au centre de la ville, symbolisant le moment où les portes du paradis s'ouvrent. A partir de là et jusqu'au 2 novembre, les âmes qui n'habitent plus ce monde sont accueillies avec joie par leurs parents et amis vivants.

Enfin, le 30 novembre, les âmes des morts partent, elles font leurs adieux avec de la musique et des danses.

 

La danse des Voladores

Le rituel consiste à danser et à grimper sur un poteau de 30 mètres, dont quatre des cinq participants sont ensuite lancés attachés avec des cordes pour descendre au sol. Le cinquième est maintenu au sommet du mât, il danse, joue de la flûte et du tambour et parle au soleil. Selon la tradition, le rituel a été créé pour prévenir les sécheresses.

Bien que le rituel ne soit pas originaire du peuple Totonaque, il leur est aujourd'hui plus fortement associé, en particulier à ceux qui se trouvent autour de Papantla.

 

La danse des quetzales

La Danse des Quetzales est originaire de la Sierra nord de Puebla et Veracruz, elle est exécutée en l'honneur du soleil représenté par la couronne que les danseurs portent sur leur tête.

En ce qui concerne le nom, il y a deux théories : que les couronnes des danseurs étaient faites avec des plumes de l'oiseau quetzal ou qu'il a pris le nom de la région de Cuetzalan, Puebla, où la danse était populaire.

 

Danse des Guaguas ou Huahuas

C'est une variante de la Danse des Quetzales et elle est liée à la Danse des Vvoladores puisqu'elle représente également une survivance des rituels agricoles, solaires et cosmogoniques.

La danse des guaguas de la côte Totonaque semble être liée à un culte du soleil et de la fertilité, puisqu'elle constitue une partie importante du cycle agricole et du calendrier annuel des coutumes. Les positions adoptées par les danseurs nous renvoient à une ancienne conception indigène liée à la trajectoire supposée du soleil.

De nos jours, elle est surtout exécutée lors des fêtes patronales des communautés de la région.

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

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