Chili : Contingence et grève de la faim, le Wallmapu comme symbole colonial

11/08/2020
 

Le contrôle de l'armée dans les rues, les communautés assiégées, les cordons sanitaires dans toutes les villes des enclaves coloniales et la fermeture des frontières, ne font que confirmer la haine raciale et l'injustice que nous, les Mapuche, vivons par l'institutionnalité politique de l'État dans toute sa splendeur.

Par Eduardo Curín Paillavil*.-

SOURCE : Mapuexpress

Wallmapu, le 11 août 2020 - Au cours des trois dernières décennies de démocratie néolibérale, l'État chilien et ses gouvernements ont systématiquement aggravé la violence et la répression contre notre nation mapuche, la militarisation du territoire, l'indolence politique, l'impudence des pillages, la terreur semée dans les champs et les villes, les éléments de coercition, le contrôle et la surveillance de l'appareil de sécurité, opèrent comme une dictature sanglante qui était au pouvoir.

En raison de cette doctrine d'État colonial, il y a quelques jours seulement, de jeunes Mapuche ont été cruellement assassinés, des communautés ont été pillées, torturées et une centaine de dirigeants, dont des femmes, des personnes âgées et des enfants, ont été emprisonnés et détenus.

En juillet de cette année 2020, nous avons une réponse d'un groupe de membres de la nation Mapuche qui a entamé une grève de la faim désespérée pendant plus de 90 jours dans différentes prisons construites dans notre propre Wallmapu.

Dans ce contexte, et dans le cadre d'une crise sanitaire mondiale déclarée, les droits des Mapuche sont violés. Dans cette perspective, dans la ville de Nueva Imperial, le machi Celestino Córdova est hospitalisé dans l'hôpital où il  été  transféré de la prison de Temuco, en raison de la détérioration imminente de sa santé. Privé de ses droits en tant qu'autorité spirituelle et sanitaire, il purge une peine clairement injuste, dans une prison construite pour enfermer la protestation mapuche, prophétie auto-réalisatrice du colonisateur.

Le colonialisme, qui a débuté sur le continent à la fin de 1400, signifie une pandémie dans tous ses termes. Plus de soixante-dix millions d'indigènes sont morts à la suite de cette invasion, par la maladie, la malnutrition, la torture, etc. Ce crime contre l'humanité a donc des responsabilités matérielles que l'émancipation future doit réparer. Il serait cependant naïf d'imaginer qu'il y aura une justice efficace de la part des tribunaux chiliens, tachés de sang tout au long de son histoire et de son ministère en tant que colonie et gardiens des casernes de violations des droits de l'homme.

À ce jour, il n'y a pas d'indications concrètes de la cessation des violations des droits humains collectifs des indigènes, et nous ne pensons pas qu'il y en aura, comme le prévoient les conventions et les déclarations des organes de la communauté internationale, ce qui laisse penser que la voie diplomatique finit par être piégée dans une bureaucratie technocratique qui ne garantira ni n'obligera aucun État ou tribunal à rendre une justice efficace.

Dans le cas des Mapuche, depuis l'occupation militaire de 1881 jusqu'à aujourd'hui, les mécanismes de coercition ont été mis en place par le biais de diverses méthodes et tactiques pour démobiliser nos luttes légitimes. Ainsi, les mensonges du présent sont installés comme des vérités et les vérités du passé sont niées afin d'enterrer celles du présent et du futur.

Les crises sanitaires occidentales sont utilisées et invoquées pour approfondir la criminalité contre notre nation, sinon la santé publique, les finances, les récessions difficiles, l'instabilité politique, ou le nécessaire soin de la démocratie, de la paix et de l'ordre ou, enfin, de l'"État de droit", cette figure que personne ne comprend, mais que le colonialiste connaît en profondeur et qui ne bénéficie que de la protection de ses vols et de ses pillages, dans une légalité qu'il a construite en dehors de tout consentement de notre part.

LES CONTRADICTIONS ÉVIDENTES

La pandémie sanitaire actuelle n'a pas été résolue en termes de politiques de santé publique, encore moins en ce qui concerne le modèle de santé, ni même n'a imaginé la méthode sanitaire mapuche, la société a été criminalisée et des lois coloniales ont été promulguées. Comme les commissaires du cinéma de l'Ouest, les décrets, les amendes, les sanctions pénales, etc. apparaissent de telle manière que les élites ne s'intéressent pas à la santé de qui que ce soit dans le monde. La seule chose dont la société du futur se souviendra est la terreur financière, militaire et policière des gouvernements et au Chili son indolence totale avec les Mapuche.

Il n'est plus temps de croire aux raisons humanitaires que le colonisateur promeut hypocritement à travers son appareil de communication, du moins pour les Mapuche : ils tentent de mettre en place un ordre économique et politique sans notre présence génétique, à travers une loi qui ne résiste plus à l'enfermement. La façon dont ils maltraitent des centaines de membres de notre nation, sans même un minimum de critères pour protéger leur droit à la vie est totalement irresponsable.

Coïncidence, le colonialisme ne se replie pas sur le crime, il est perfectionné par le monde, l'Apartheid, copie et transfère les mêmes techniques de domination dans tout l'hémisphère. Ainsi, le scénario répressif du Moyen-Orient d'Israël, transfère fidèlement la terreur au Wallmapu, de sorte qu'ils ont importé des armes de guerre, la surveillance aérienne, des drones, des avions de surveillance entre autres, des véhicules terrestres et la formation tactique de la police et de l'armée en pleine pandémie et crise sanitaire, industrie du même colonialiste.

Nous avons longtemps été responsables de tout ce qui était négatif pour le parti au pouvoir. Assis dans les zones de droite et de gauche du Parlement, le colonisateur débat de sa proclamation contre nous, promeut des lois contre la protestation, la haine, la manifestation sociale, imprimant dans nos veines la soumission, de telle sorte qu'en fin de compte, toute dissidence, ou conscience de nos droits bafoués, se résolvent par des offres d'armée dans les rues, de police et de fonctionnaires pour immobiliser nos justes revendications.

Les prisons, sont inévitables, il n'y a qu'une seule façon de ne pas y aller, "le fléchissement et la soumission", une question que le peuple mapuche a historiquement refusé d'accepter.

LA CONSPIRATION INTERNATIONALE ET LE CRIME SE DÉCHAÎNENT

La conspiration internationale des États coloniaux desquels l'État du Chili fait partie a créé un climat de véritable dictature mondiale, installant une doctrine de terreur systématique, favorisant l'assignation à résidence de la société, le terrorisme colonial de pillage, d'extraction des ressources naturelles et d'exploitation de celles-ci, alors que la société est enfermée dans ses foyers.

Face à ces faits et à d'autres, nous, les Mapuche, ne pouvons pas être dupes, nous connaissons l'existence de l'ampleur du virus, mais nous connaissons aussi l'intention politique et l'utilisation du gouvernement pour nous maintenir à distance sociale, par peur de la contagion et d'une loi de contraventions si nous rompons avec son mandat politique de criminalisation.

C'est le bon sens du paradoxe de l'action du monde politique contre les nations annexées, colonisées et occupées militairement, comme c'est le cas de la nation Mapuche, nos vies répugnent les gouvernants, il n'y a aucune raison de s'inquiéter de nous sauver du COVID-19.

Face à ces faits, nous, les Mapuche, avons peu de possibilités de continuer à respecter les lois sur la santé. Ce protocole est totalement impraticable lorsqu'un groupe de Mapuche meurt lors d'une grève et qu'on refuse de respecter le processus d'enquête chez eux pendant la crise sanitaire.

Le contrôle de l'armée dans les rues, les communautés assiégées, les cordons sanitaires dans toutes les villes des enclaves coloniales et la fermeture des frontières, rendent toute spéculation légale de fuite impossible, mais plus encore, la détérioration de la santé des grévistes, rend impossible leur déploiement indépendant.

Ce n'est qu'alors que se confirme la haine raciale et l'injustice que le peuple mapuche subit de la part des institutions politiques de l'État dans toute sa splendeur.

En juin 2019, il a été demandé au Congrès chilien de ne plus approuver le budget ethnique ITEM pour réprimer le peuple mapuche, et ce que nous avons vu ces derniers jours, c'est le défilé de véhicules tactiques, d'armes de guerre sophistiquées et même de bérets noirs militaires qui menacent la mobilisation des Mapuche.

Face à ces faits, ajoutés au non-respect des lois et des recommandations des organisations internationales en matière de droits des peuples indigènes, tels que visés par la Convention 169 de l'OIT, la Déclaration des Nations Unies de septembre 2007, et même la récente Résolution Pandémie et Droits de l'Homme dans les Amériques (CIDH, 1/20 du 10 avril 2020), les Mapuche n'auront d'autre choix que d'exploser en désobéissance civile et de quitter leurs foyers, de leur lof et d'affronter l'injustice juridique et politique par la mobilisation et la protestation, face au génocide qui nous est offert par l'institutionnalité de l'État.

—sociologue mapuche

traduction carolita d'un article paru sur Mapuexpress le 11/08/2020

Opinión: Contingencia y huelga de hambre, el Wallmapu como símbolo colonial

El control del ejército en las calles, las comunidades sitiadas, los cordones sanitarios en todas las ciudades de enclaves coloniales y el cierre de fronteras, sólo confirma, el odio racial y la ...

https://www.mapuexpress.org/2020/08/11/opinion-contingencia-y-huelga-de-hambre-el-wallmapu-como-simbolo-colonial/