Colombie - Peuple Nasa Paez - Mythe de la création

Publié le 21 Juillet 2020

Dans les premiers temps, il n'y avait pas de terre, pas de peuple, il n'y avait que Ks'a'w'wala, le "Grand Esprit", il était à la fois mâle et femelle, de lui sont nés les plus grands esprits :

 

L'origine du monde des Paez.
Dessin de Jhon Ferney López Muñoz. Extrait de La pensée des eaux dans les montagnes Coconucos, Guambianos, Paeces Yanaconas. Hugo Portela Guarín
.
 

Esprit Caractéristiques
Ekthe' (Cpi'sh ou Eakathe)

Savoir de l'espace . Le Tonnerre

Il permet à certains individus de devenir The'Wala c'est-à-dire des médecins traditionnels. Il peut se mettre en colère et se manifester par la foudre et les éclairs mais il est aussi calmé par des offrandes et des pratiques rituelles.
 

T’we yase

Désignateur de la Terre

Il établit le nom des personnes. C'est le protecteur du territoire Nasa, il est chargé de protéger la peau, les vêtements qui recouvrent la terre.

Weet’ahn

Celui qui laisse la maladie dans le passé

Kl’umn

Duende/lutin

Il prend la forme du vent ou des nuages. Il habite les lieux sacrés, sauvages ou non cultivés, jouant un rôle très important dans les relations économiques garantissant le respect de la réciprocité communautaire entre les hommes et envers l'environnement.

Daat’i

Contrôleur social. Gardien des montagnes.

Protecteur de la forêt, des montagnes et des páramos. C'est lui qui est chargé de protéger ceux qui habitent la forêt. C'est à lui que l'on demande l'autorisation de prélever du bois, de chasser et de pêcher.

Sec ou Tay

Soleil

Il donne la vie et protège le peuple Nasa.

A'te

Lune

Elle est associée à l'énergie froide en relation avec les cycles agricoles. Les étoiles et les constellations sont ses premières filles qu'elle a eues avec le soleil.

Wejya ou Weh'a Vent
Propriétaire de l'atmosphère.
S'i' Esprit de la transformation.
Pxthus ou Cytũus

Arc-en-ciel

Il habite dans les yeux d'eau, les mares et les mieux marécageux. Pxthus se met en colère quand "on ne demande pas la permission d'utiliser l'eau, quand on abat la forêt autour de sa source, quand on passe par les yeux d'eau avec de la terre morte ou quand la femme a ses menstruations".

Au début, les grands esprits, vivant dans la même maison que le Grand Esprit, étaient en conflit constant : le soleil brûlait, l'eau inondait. Puis il leur a proposé de se réunir dans une autre maison et ils l'ont fait.

Ils ont reproduit et créé les plantes, les animaux, les minéraux et les nasa (personnes), ainsi le monde du milieu ou ce monde est né. Sec (le soleil) était gentil, il essayait de parler aux gens mais les brûlait, alors ils ont décidé de l'attraper et de l'envoyer dans l'espace où il vit aujourd'hui, mais il a roulé jusqu'à la terre ; ils l'ont capturé à nouveau pour le ramener à sa place, dans cette tentative il s'est cassé en deux, la partie inférieure a été enterrée dans la terre et est devenue des volcans de feu, la partie supérieure est retournée dans l'espace et continue à nous regarder. L'eau qui a tout inondé était guidée par le "Grand Esprit".

Les esprits continuaient à générer plus de vie, car la terre était faible, gélatineuse, ils rassemblaient des pierres mâles et femelles pour se reproduire et lui donner de la fermeté.

Quatre maisons et quatre routes ont été formées : la maison principale du "Grand Esprit", la maison des enfants les plus âgés, la maison des plus jeunes, où se trouvent les nasa, les animaux, les légumes et la maison des Yu' Khipmenas, "les tápanos", les hommes sans queue qui vivent sous la terre.

sources

Nasa (Páez), la gente del agua. Ministerio de Cultura. República de Colombia.

Saberes locales, paisajes y territorios rurales en América Latina. Narciso Barrera-Bassols, Nicolás Floriani.

traduction carolita du site pueblos originarios.com

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