Colombie : la paix est insaisissable pour le Cauca

Par Fernanda Sanchez Jaramillo*.

16 juillet 2020 - La violence continue sans relâche dans le Cauca, un département situé dans le sud-ouest de la Colombie entre les régions andine et pacifique. Après la signature de l'Accord final pour la fin du conflit et la construction d'une paix stable et durable le 24 novembre 2016, le nombre d'assassinats a augmenté : 12 cette année-là, 24 en 2017, 45 en 2018, 68 en 2019 et cette année environ 32 meurtres, dont 22 ont eu lieu pendant la quarantaine du COVID- 19, explique Jhoe Sauca, coordinateur du Programme pour la défense de la vie et des droits de l'homme (CRIC).

Le Cauca est, après la Guajira, le département qui compte la plus grande population indigène. Il bénéficie d'une situation privilégiée avec accès à la mer, d'une variété de climats et de sols fertiles, et est riche en eau, minéraux et métaux précieux.

Avant la signature de l'accord de paix, les peuples originaires du Cauca étaient l'objet de violences de la part des guérillas de l'ELN et des Farc, maintenant de la part des dissidents de ces derniers, de l'ELN, des paramilitaires et des trafiquants de drogue qui leur disputent le territoire alors qu'ils résistent par le biais de leur garde indigène.

Les peuples autochtones sont victimes de violences structurelles, de latifundia et d'acteurs armés qui cherchent à nier leur culture et leur organisation en les dépossédant de leurs territoires et en les soumettant à des modèles économiques et de développement contraires à leurs modes de vie.

Dans le Cauca, la mafia, les groupes armés illégaux, les mineurs légaux et illégaux et les agro-industriels se disputent cette zone pour faire progresser leurs activités économiques, légales et illégales, tandis que les peuples indigènes revendiquent la terre à vie, l'exercice de leur autonomie et la revendication de leur manière de ne faire qu'un avec le territoire.

C'est pourquoi pour eux, le territoire est aussi une victime, comme l'explique Jorge Sanchez, coordinateur politique du CRIC https://soundcloud.com/user-812930324/asesinatos-de-indigenas-en/s-hRCap90AKqs

La situation géostratégique privilégiée de ce département a fait des peuples indigènes la cible d'attaques, de harcèlement, de menaces avec des pamphlets qui ordonnent leur silence et déclarent comme cibles militaires ceux qui portent les symboles des organisations indigènes, comme l'a dénoncé Cristina Taquías, l'autorité Wexs du Nej assassinée en novembre dernier, qui dans son dernier discours a déclaré que les indigènes étaient tués s'ils parlaient et se taisaient, devant lesquels ils préféraient parler.

M. Sanchez, du CRIC, souligne que l'exagération de ce département est due au fait qu'il fait partie du corridor stratégique entre l'Équateur, le Cauca et le nord du pays pour la mafia, mais aussi pour certaines activités économiques du gouvernement https://soundcloud.com/user-812930324/asesinatos-de-indigenas-en/s-hRCap90AKqs

La violence sévit parce que dans les entrailles de la Terre Mère, comme l'appellent les indigènes, il y a du pétrole, de l'or, du coltan et la coca sacrée est cultivée. Selon un rapport de l'Indepaz, publié le 20 juin dernier, dans les zones collectives - resguardos et territoires collectifs des communautés noires - on trouve environ 20% de cultures de coca, surtout dans les municipalités du Pacifique moyen et du Pacifique sud, avec une forte concentration sur la côte de Nariño, Cauca et Valle.

En outre, dans son rapport spécial sur le Cauca et le Nariño, l'Indepaz a déterminé que :

"Le Cauca fait partie de la région de production du sud du Pacifique andin, qui va de Tumaco à Buenaventura. On estime que plus de 200 tonnes de cocaïne quittent chaque année les routes du Pacifique Sud de la Colombie" et dans le département du Cauca "des couloirs convergent entre l'Amazone et l'océan Pacifique, l'Équateur et la vallée du Cauca".

Pour sa part, l'Observatoire colombien des drogues, 2016, a établi que la marijuana, la cocaïne, l'héroïne, les substances chimiques et les armes circulent par les routes du trafic de drogue dans le Cauca. De la municipalité de Suárez à la municipalité de Buenos Aires, ils envoient du chlorhydrate de cocaïne le long du couloir du rio Naya vers le Pacifique ; de Patía à travers les municipalités de Balboa et d'Argelia et le couloir du rio Micay vers le Pacifique.

Il existe une autre route entre les municipalités de Miranda, Corinto et Caloto, vers le Valle del Cauca, Huila et l'intérieur du pays, utilisée pour envoyer de la marijuana. En outre, la route des municipalités de La Vega - Almaguer, en utilisant la route panaméricaine pour envoyer de l'héroïne en Équateur.

Comme si cela ne suffisait pas, la culture de la marijuana à des fins licites a augmenté. Le 22 juin dernier, la Société pharmaceutique indigène Misak Manasr, basée à Popayán, la capitale du département, a obtenu une licence pour cultiver du cannabis à des fins médicales. Cette nouvelle n'a pas été bien accueillie par les autorités ancestrales du peuple Misak, qui dans un communiqué ont rejeté les monocultures, y compris le cannabis, et toute forme d'économie extérieure qui porte atteinte à l'équilibre des souverainetés ancestrales des Misak.

Derrière cette entreprise se trouve la multinationale canadienne Pharmacielo Ltda, qui opère en Colombie par le biais de sa filiale Pharmacielo Colombia, située dans la municipalité de Rionegro (Antioquia). Cette société possède une licence pour la culture du cannabis médicinal depuis 2016 et fait la publicité de la Colombie comme étant le meilleur pays au monde pour sa culture grâce à son climat et à son cadre juridique qui facilite la réponse à la demande mondiale croissante de cannabis.

Un autre butin en litige dans le territoire du Cauca est l'or. On y trouve trois districts miniers : El Tambo, Mercaderes et Litoral Pacifico, chacun couvrant plusieurs municipalités. Au premier trimestre de cette année, la Colombie a produit 9,5 tonnes d'or, soit 7 % de plus qu'en 2019, avec 8,5 tonnes dans la même période, a annoncé l'Agence nationale des mines (ANM), qui vend à 1 730 dollars l'once et selon cette institution, ce minerai fait partie de la reprise économique "durable".

Il y a aussi le coltan, l'uranium, le zinc, le cuivre, l'argent, le platine et le molybdène. Les peuples indigènes sont contre l'exploitation minière légale et illégale car elle ne correspond pas à leur projet de vie.

Pendant ce temps, Ermes Pete, conseiller principal du CRIC, souligne que le conflit qu'ils vivent est le résultat du non-respect des processus de l'Accord de paix qui a poussé beaucoup d'entre eux à reprendre les armes pour contester le contrôle territorial tandis que les peuples indigènes dénoncent les assassinats des gardes et des autorités indigènes.

Systématisation des assassinats

Selon Jorge Sanchez du CRIC, la nature systématique des crimes contre les indigènes est évidente dans la tension constante sur le contrôle territorial par le trafic de drogue, puisque le département a un débouché pour le Pacifique et les intérêts des mineurs, légaux et illégaux, dont les indigènes résistent à la progression par la fermeture de l'accès à leurs territoires, ce qui rend plus difficile pour eux d'obtenir un contrôle social, politique et territorial.

Pour Camilo López, coordinateur de l'observatoire des droits de l'homme "Visor Humanitario" de la Fundación Tierra de Paz, le caractère systémique de la situation peut être constaté dans :

"le conflit qui a été généré entre les communautés indigènes et les acteurs illégaux, en raison de problèmes liés à la gouvernance du territoire. De cette manière, de multiples leaderships indigènes sont devenus des cibles militaires pour les groupes armés, ce qui se traduit par l'assassinat de gardes indigènes et les menaces et attaques permanentes contre les leaders du CRIC et de l'ACIN. La violence contre les communautés indigènes s'est également concentrée dans les régions du nord et de l'est du Cauca, principalement contre les membres de la communauté Nasa".

De même, la Commission colombienne des juristes (CCJ) a mis en garde contre l'existence de modèles de violation des droits de l'homme dans le Cauca :

"de multiples actes directs contre les autorités indigènes, qui se sont soldés par des meurtres ; le mode opératoire des criminels ; la dimension collective et organisationnelle des victimes et "la concentration spatiale de ces actes est due à l'existence d'intérêts spécifiques pour le contrôle territorial, soit par l'appropriation des revenus et des ressources qu'ils possèdent, soit par leur localisation stratégique. Un autre intérêt manifesté et diffusé par le biais de l'intimidation et des menaces est le contrôle social et la surveillance de la vie quotidienne, qui se reflètent dans les événements violents qui ont eu lieu dans les maisons et les territoires des victimes".

La nature systémique des meurtres tente de rompre avec les principes d'unité, de terre, de culture et d'autonomie, de résistance des peuples indigènes qui sont l'épine dans le pied du modèle de développement colombien et des mafias.

"Pour les peuples, leur territoire est aussi une victime, c'est leur espace de vie, et parce qu'ils s'attaquent à la vie en tant qu'individus et au territoire, qui est sacré, ils le violent par l'exploitation minière. La Terre Mère souffre, pleure et se sent menacée et en danger parce qu'elle est la gardienne du territoire, la famille, la personne et la spiritualité ne font qu'un, elles ne sont pas séparées du territoire. Les gouvernements veulent nous affaiblir pour garder le territoire", ajoute M. Sánchez, du CRIC.

Les peuples indigènes situés dans les départements d'Amazonas, Nariño, La Guajira, Chocó et Cauca sont les plus touchés par le COVID-19. L'Organisation nationale indigène de Colombie (ONIC) suit l'évolution de la pandémie chez les peuples indigènes. Son bulletin 38 le plus récent, daté du 8 juillet, indique qu'il est passé de 403 331 familles indigènes en alerte en raison de la probabilité de contagion, à 1 175, soit 38 décès. En outre, l'organisation a indiqué que 40 peuples ont été touchés, 180 autochtones sont sous observation et 756 se sont rétablis.  (Voir la carte de l'ONIC).

Lopez, de l'Observatoire des droits de l'homme de la Fondation Terre de Paix, indique que pendant le confinement, il y a eu une intensification du conflit armé dans le Cauca :

"Cela inclut l'assassinat de dirigeants sociaux, surtout pendant les mois d'avril et de mai. Les différents groupes armés qui se sont positionnés dans la région, ont profité de l'espace de confinement pour accroître leur pouvoir par des actes de recrutement, de déplacement forcé et d'assassinat de leaders sociaux ; de même, les tensions se sont accrues entre les groupes armés et la communauté, suite à l'exercice du contrôle par les communautés pour stopper l'augmentation de COVID 19 dans les sous-régions du département".

Selon la Sauca du CRIC, certains des acteurs armés qui continuent dans le département sont les structures Roberto Ramos, Jaime Martínez, EPL et ELN, en particulier sur la côte Pacifique où les dissidents des FARC se battent pour le contrôle des cultures illicites. En plus des trafiquants de drogue et les paramilitaires. Les actes de victimisation sont les menaces, les homicides, les barrages routiers, les couvre-feux et l'enfermement, entre autres.

"Nous essayons de sauvegarder nos territoires, en tant qu'autorités des 10 peuples du département du Cauca, que nous représentons en tant que CRIC et de ces 10 peuples, il y a environ 350 mille habitants et neuf zones, onze associations de cabildos et le Conseil régional du CRIC qui veillent sur les droits du Cauca. Nous continuons à nous soulever et quand nous dénonçons le gouvernement, ils ne pensent qu'à la militarisation et ce n'est pas la solution car la justice sociale doit prévaloir dans le Cauca", déclare Pete du CRIC.

Résistance

Face à la violence, les peuples indigènes résistent comme ils l'ont toujours fait. Au XVe siècle, l'invasion espagnole a tenté de les briser, a tout fait pour les christianiser et les dominer. Ils ont été marqués au fer, chassés à l'aide de chiens et obligés de payer un tribut à la couronne.

Un siècle plus tard, en guise de résistance, ils ont refusé de cultiver certaines terres afin que les colonisateurs ne puissent pas s'y installer. Aux VXII et XVIII siècles, cette opposition au pillage de leurs territoires ancestraux est menée par Juan Tama et la Cacique Gaitana, entre autres.

Au XIXe siècle, c'est Manuel Quintín Lame, un indigène du Cauca, qui a dirigé un mouvement qui revendiquait le droit à l'autonomie des peuples originaires. Le 24 février 1971, au XXe siècle, est né le Conseil régional indigène du Cauca (CRIC), qui a depuis organisé les différentes stratégies de résistance à la violence.

Depuis sa création, le CRIC a revendiqué ses droits contre ceux qui affectent sa dynamique sociale, économique et culturelle en essayant d'homogénéiser ses habitants. Par des stratégies telles que la garde indigène et les points de contrôle, ils tentent d'empêcher les groupes armés d'entrer sur le territoire et d'altérer sa dynamique productive en imposant des horaires de circulation.

"Il y a des points de contrôle aux entrées principales, des points internes où ils relient les chemins et les centres urbains et permettent une plus grande coordination des gardes pour se défendre contre la violence, ce qui est notre plus grande stratégie de défense et la partie des communications qui circule et les mécanismes spirituels de chaque peuple et l'articulation avec les institutions qui garantissent les droits de l'homme", explique Sauca.

Pendant la détention, ils continuent à assassiner, à recruter et à stigmatiser les peuples indigènes : " (...) la voie est la mobilisation. Nous n'avons pas d'autre moyen de rendre ce problème visible (...) nous disons au pays et au monde qu'il y a un problème systématique ici et nous continuerons à défendre ce que nos aînés nous ont laissé parce que nous ne pensons pas à demain, nous pensons à hier pour renforcer ces voies ", insiste Sánchez.

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*Fernanda Sánchez Jaramillo est communicatrice sociale et journaliste, titulaire d'un master en relations internationales et travailleuse communautaire.

traduction carolita d'un article paru sur servindi.org le 16/07/2020

Colombia: La paz es esquiva para el Cauca

Por Fernanda Sánchez Jaramillo* 16 de julio, 2020.- La violencia no cesa en el Cauca, departamento ubicado al suroccidente de Colombia entre las regiones andina y pacífica. Después de la firma d...

https://www.servindi.org/actualidad-opinion/16/07/2020/la-paz-es-esquiva-para-el-cauca

Les peuples originaires de Colombie - coco Magnanville

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