Brésil - Une maman Yanomami reçoit le corps d'un bébé qui est resté deux mois à l'Institut Médico Légal du Roraima

Auteur : Amazônia Real | 02/07/2020 à 17:44

Júnior Yanomami, président de Condisi-Y, a déclaré que les indigènes du village d'Onkopiu "sont attristés par la mort et en deuil". Le Sesai n'explique pas le retard du transfert

Par Emily Costa et Kátia Brasil, de Amâzonia real

Boa Vista (RR) et Manaus (AM) - L'une des quatre mères Yanomami qui demandent le droit de procéder au rituel funéraire des corps de leurs enfants dans les villages, selon la tradition du groupe ethnique, a reçu le cadavre de l'enfant - une fille - dans le village d'Onkopiu, dans la région d'Auaris, sur le territoire du Roraima, ce mercredi (1er). L'Institut médical légal (IML) de Roraima a informé l'agence Amazonia Real que le corps du nouveau-né, appartenant au sous-groupe Sanöma, est resté pendant deux mois dans l'entrepôt frigorifique, à Boa Vista, en attendant un poste de transfert du Secrétariat spécial de la santé indigène (Sesai), une agence du ministère de la santé. 

Le bébé est mort le 1er mai d'hydranencéphalie (accumulation excessive de liquide dans le cerveau) et de septicémie, à l'Hôpital et à la Maternité de Nossa Senhora de Nazaré, administrés par le gouvernement de l'État. Sa mère a été testée positive au nouveau coronavirus et a été guérie. Comme le bébé n'a pas été contaminé par le virus, son corps pourrait déjà avoir été transféré lors du rituel funéraire dans le village.

Trois autres bébés, morts du Covid-19, ont été enterrés dans le cimetière privé de Boa Vista sans le consentement de leurs mères. Pour eux, les corps de leurs enfants avaient disparu, comme l'a publié l'agence.

Junior Hekurari Yanomami, président du Conseil de santé du district Yanomami (Condisi-Y), un organe subordonné au Sesai, a déclaré que la mère Sanöma savait que le corps de l'enfant se trouvait dans l'IML à Boa Vista et qu'elle demandait à avoir le droit au rituel funéraire de l'enfant dans le village. "Même les communautés interrogent, appellent, nous demandent d'envoyer [le corps] dès que possible", dit-il au rapport, un jour avant le transfert du bébé.

Lorsqu'on lui a demandé pourquoi le Sesai n'avait pas effectué le transfert auparavant, Junior a répondu : "Je veux vraiment comprendre pourquoi le corps est resté et la mère est retournée dans la communauté sans lui. Puis il a déclaré : "C'était une erreur de communication de Casai-Y".

Selon le document auquel le rapport a eu accès, le 5 mai, le Sesai a demandé à la direction de l'IML de conserver le corps du bébé pendant une période de 15 jours et a averti qu'à ce moment-là, "la mère était en quarantaine et ne pouvait pas retirer le corps. Elle séjournait à la Casa de Apoio à Saúde Indígena (Casai) Yanomami, dans la capitale de Roraima, dans le cas de Covid-19.

Dans une autre partie de la demande faite à l'IML, le Sesai a communiqué qu'elle n'était pas en mesure de transférer le corps du bébé au village d'Auaris. "Nous informons que nous n'avons pas l'intention de prendre l'avion pour aller dans la région des proches et de la mort", indique le document signé par un travailleur social.

Le 19 juin, la mère Sanöma a été ramenée au village d'Onkopiu sans son bébé, qui est né prématurément. La mère était l'une des 25 personnes indigènes présentées dans une vidéo du Sesai comme des patients guéris de Covid-19 retournant dans les villages. 

Amazônia Real a demandé au Sesai d'expliquer pourquoi le corps de l'enfant était resté deux mois à l'IML, mais le secrétariat, qui est dirigé par le colonel de réserve Robson Santos Silva, n'a pas répondu. Il était mercredi (1er) en visite dans la région d'Auaris pour une mission interministérielle visant à renforcer la lutte contre le Covid-19, accompagnant le ministre de la Défense, le général Fernando de Azevedo Silva, et des représentants de la Fondation nationale indienne (FUNAI). Les équipes, qui ont voyagé à bord d'avions de l'armée de l'air brésilienne (FAB), ont apporté aux communautés Yanomami des soins médicaux, des médicaments, des fournitures et des équipes de journalistes d'agences internationales.

La veille, la direction de l'IML avait informé la Amazonia real que le corps de la petite fille Sanöma avait été libéré dans la nuit de mardi à mardi (30) pour être transféré par avion dans la région d'Auaris, qui se trouve dans la municipalité d'Amajari. 

Le Condisi-Y a confirmé que le transfert du corps par avion a eu lieu à 11 heures le 1er juillet. Le voyage n'a pas duré 2 heures. Il n'a pas été informé du type d'avion dans lequel le transfert a été effectué, qu'il soit de type FAB ou privé. Le transfert n'a eu lieu que parce que l'enfant n'avait pas de Covid-19, selon le Conseil de la santé.

Junior Yanomami a demandé à la communauté comment elle avait réagi à la réception du corps de l'enfant Sanöma :

"C'était [pour eux] réconfortant de recevoir le corps en retour, mais ils sont attristés par la mort. Toute la communauté est en deuil".

Avant le transfert, Marcela Campelo, directrice de l'IML à Roraima, a déclaré à Amazonia real qu'elle ne savait pas pourquoi l'enlèvement du corps du bébé avait pris autant de temps. Le document Casai-Y qui demandait la conservation du corps établissait une période de 15 jours, à partir du 5 mai, pour son séjour à l'Institut. Maintenant, il n'y a plus de corps d'enfants indigènes à l'IML.

Le transfert des corps des indigènes morts du Covid-19 n'est pas rare en Amazonie. Le 18 juin, le dirigeant du peuple Tuyuka, Higino Pimentel Tenório, est mort de Covid-19 à Manaus. Son corps a été transporté le 21 mai par avion à São Gabriel da Cachoeira, où il a été enterré, lors d'un voyage effectué par Greenpeace, qui a cédé l'avion.

Ce n'est pas la première fois que les parents Yanomami ne sont pas informés par les autorités sanitaires de l'enterrement de leurs enfants dans les cimetières de Boa Vista.

Le premier cas de ce nouveau coronavirus chez les Yanomami a été enregistré chez un jeune de 15 ans dans la municipalité d'Alto Alegre, une région à forte incidence de garimpeiros dans la rivière Uraricoera, dans la région orientale de Roraima. Il a ressenti les premiers symptômes de la maladie le 18 mars, a subi plusieurs traitements et n'a reçu son congé de l'hôpital que le 6 avril. Il est mort trois jours plus tard à l'hôpital général de Roraima, dans la capitale. 

Dario Kopenawa Yanomami, directeur de l'association Hutukara Yanomami, a déclaré qu'à l'époque, il y avait un manque de respect et de connaissance de la part des autorités concernant les cérémonies traditionnelles de la culture indigène. L'affaire a été dénoncée au parquet fédéral.

Pour l'anthropologue français Bruce Albert, enterrer une victime Yanomami sans le consentement de ses proches "démontre un grave manque d'éthique et un manque total d'empathie de la part des autorités sanitaires face à l'impuissance de ce peuple face à la pandémie de Covid-19. "De plus, avoir un mort sans les rituels funéraires traditionnels constitue, pour les Yanomami, comme pour tout autre peuple, un acte inhumain et donc infâme".

Le MPF a ouvert une procédure pour garantir l'identification des corps des Yanomami et leur retour ultérieur sur les terres indigènes lorsqu'elles sont salubres et si la communauté d'origine le souhaite. Dans le rapport, jeudi (2), l'agence a déclaré avoir tenu des réunions avec des dirigeants indigènes et des représentants de la santé pour discuter de l'enterrement des victimes indigènes de Covid-19. L'objectif, selon le MPF, est "d'aligner les protocoles pour ces cas avec l'objectif d'avoir une plus grande communication, information et surveillance des populations indigènes, mais en respectant la santé des communautés pour éviter les risques.

Dario Kopenawa Yanomami a déclaré mardi (30) que les mères n'ont été informées de l'endroit où se trouvaient les corps des bébés qu'"après de nombreuses critiques", qu'ils "ont été communiqués très tard".

Jeudi, Dario s'est rendu à Brasilia pour rencontrer le vice-président de la République, le général Hamilton Mourão, et le député fédéral Joênia Wapichana (Rede-RRR). L'objectif est de traiter les questions liées au peuple Yanomami dans la confrontation de la pandémie de Coronavirus, parmi lesquelles l'invasion de 20 000 mineurs sur le territoire.

Les corps des bébés sont au cimetière

Outre le bébé qui se trouvait à l'IML, le reportage d'Amazonia rela a trouvé les tombes de trois autres enfants Yanomami qui étaient recherchés par leurs mères. Les corps se trouvent dans le cimetière privé Campo da Saudade, à Boa Vista. 

Ces trois autres mères Yanomami attendent toujours des réponses sur la date à laquelle elles recevront les corps de leurs bébés pour effectuer les rituels funéraires dans les villages. Deux d'entre elles ont enregistré un appel vidéo pour trouver une solution. 

Les trois bébés qui sont enterrés dans le cimetière de Campo da Saudade sont morts avec les soupçons de Covid-19. Le test n'a pas été reproduit, mais le Sesai confirme la cause des décès : un garçon le 29 avril, qui est né à l'hôpital et maternité infantile Nossa Senhora de Nazareth, sous la responsabilité du gouvernement de Roraima. Sa mère a été testée positive au coronavirus. Le corps du bébé n'a été enterré que trois semaines après sa mort, le 20 mai, selon les documents auxquels le rapport a eu accès.

Le deuxième bébé, un garçon Sanöma, est mort le 25 mai. Il était âgé de deux mois et est mort d'une insuffisance rénale aiguë et d'une suspicion de covid-19 à l'hôpital pour enfants de Santo Antonio, administré par la mairie de Boa Vista. 

Un autre petit garçon, également Sanöma, est mort d'une infection néonatale à trois jours de sa naissance, le 25 mai, à l'hôpital pour enfants de Nossa-Senhora de Nazareth. Il a également été enterré au Campo da Saudade, à côté du corps de l'autre garçon du saint, selon la documentation du cimetière.

A cause du Covid-19, l'administrateur Anselmo Martinez du cimetière de Campo da Saudade a expliqué que l'enlèvement des corps ne sera pas effectué en raison du risque de propagation du virus. "Il n'est possible de retirer les corps enterrés que par voie judiciaire ou en attendant la durée minimale d'exhumation, qui est de trois ans pour les adultes et de deux ans pour les enfants et les nouveau-nés", a-t-il déclaré. 

Depuis le premier cas de coronavirus enregistré en avril chez les Indiens Yanomami, 160 personnes ont été contaminées par le Covid-19 sur le territoire situé entre les états de Roraima et d'Amazonas, selon le Sesai. Quatre décès sont confirmés par Covid : les trois bébés et le jeune de 15 ans. Le rapport épidémiologique indique que 101 personnes restent infectées par le virus et sous traitement, et que 55 yanomami ont été guéris.

Le réseau Pro-Yanomami et Y'ekuana, qui surveille les cas de Covid-19, fait état de cinq décès dus au nouveau coronavirus chez les indigènes et de 188 cas confirmés au 2 juillet. Selon l'enquête, le principal foyer de contamination est la Casai-Y, où 90 cas de la maladie ont été confirmés. Sur le territoire Yanomami, il y a eu 49 cas confirmés et 24 dans les villes de Boa Vista (22), Alto Alegre (1) et São Gabriel da Cachoeira (1) en Amazonas.

traduction carolita d'un article paru sur Amazonia real le 02/07/2020

Mãe Yanomami recebe corpo de bebê que ficou dois meses no IML de Roraima - Amazônia Real

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https://amazoniareal.com.br/mae-yanomami-recebe-corpo-de-bebe-que-ficou-dois-meses-no-iml-de-roraima/