Brésil - Une communauté indigène et des quilombolas enregistrent le premier décès de Covid-19 dans le Rondônia

Auteur : Amazônia Real | 13/07/2020 à 23:15

Par Luciana Oliveira, édition spéciale pour Amazônia Real

Porto Velho (RO) - La pandémie du nouveau coronavirus a enregistré la première victime de la communauté multiethnique traditionnelle Rolim de Moura do Guaporé, où vivent des indigènes et des quilombolas, dans la municipalité d'Alta Floresta D'Oeste, dans le Rondônia, à la frontière avec la Bolivie. Luciano Crispim, 80 ans, est décédé dimanche dernier (12) alors qu'il était transféré d'urgence dans une ambulance d'Ariquemes parce qu'il avait besoin d'une unité de soins intensifs (USI) à l'hôpital de la capitale Porto Velho.

Luciano Crispim est reconnu comme indigène Wajuru car il est arrivé dans la communauté alors qu'il était enfant, il a épousé Maria de Nazaré Wajuru et a eu cinq enfants. Elle et l'un des enfants du couple sont également infectés par le Covid-19, mais le traitement se fait à domicile. 

La mise en place d'une USI pour aider les peuples indigènes dans les hôpitaux publics a été l'un des 16 veto du projet de loi 14.021 de 2020 sanctionné par le président Jair Bolsonaro (sans parti) le 8 juin. Dans la nouvelle législation, qui définit le Plan d'urgence indigène contre le Covid-19, Bolsonaro a opposé son veto à l'accès des villages à l'eau potable, aux produits d'hygiène, aux lits d'hôpitaux et aux respirateurs mécaniques. Le président a justifié l'absence de budget pour mettre en œuvre des actions qui avaient pour objectif de sauver des vies. 

L'Articulation des peuples indigènes du Brésil (APIB) a réagi aux vetos de Bolsonaro avec le soutien de plusieurs partis politiques par le biais d'un Argument de non-respect du précepte fondamental (ADPF 709) devant la Cour suprême fédérale (STF). Le ministre Luís Roberto Barroso a ordonné au gouvernement de créer une cellule de crise pour planifier l'endiguement de la pandémie parmi les peuples indigènes dans les dix jours et a souligné que l'aide du sous-système de santé indigène devrait être offerte indépendamment de l'homologation des territoires, c'est-à-dire qui sont encore en cours de délimitation.

Luciano Crispim ne pouvait pas attendre un lit en soins intensifs. Il a été admis à la Maison de Soutien à la Santé Indigène de Alta Floresta D'Oeste le 3 juillet avec les symptômes de la maladie : douleurs corporelles, toux et fièvre. Le lendemain, il a été transféré à l'Unité Sentinelle. Son cas s'est aggravé et l'homme âgé a été transféré à l'hôpital municipal, où il a été libéré le 6.

Selon une infirmière, qui a demandé à ce que son nom ne soit pas révélé, Luciano Crispim a de nouveau présenté les symptômes et la "via crucis" en quête d'aide a été relancée. Il est décédé alors qu'il était transféré de la ville d'Ariquemes vers un hôpital doté d'un lit d'unité de soins intensifs (USI), à 200 kilomètres de Porto Velho. 

Selon le panel Covid-19 du Secrétariat d'État à la santé de Rondônia (Sesau) du 12 juillet, l'occupation des lits de soins intensifs était de 69,4 % dans le réseau public.

La mort de Crispim a été enregistrée dans le bulletin épidémiologique de Alta Floresta D'Oeste lundi (13), qui indique également 158 cas confirmés du coronavirus. La municipalité compte 22 945 habitants, selon les données de l'IBGE de 2019.

Dans le Rondônia, selon le Secrétariat spécial de la santé indigène (Sesai) du ministère de la santé, 195 indigènes ont été infectés par le coronavirus et trois sont morts lundi. Les données, qui sont recueillies par le district sanitaire indigène spécial (Dsei) de Porto Velho, ont permis d'informer 94 personnes en traitement et 98 guéries à ce jour.

Selon la Coordination des organisations indigènes de l'Amazonie brésilienne (Coiab), dans le Rondônia, on a enregistré 07 décès, 02 chez les Karitiana, 02 chez les Cinta-Largas et 01 chez les Arara.

La mort de Luciano Crispim a ébranlé la communauté traditionnelle de Rolim de Moura do Guaporé car il a été enterré loin de son lieu de résidence où il a vécu pendant quatre décennies. Les Wajuru pensent qu'il a été kidnappé dans son enfance parce qu'il est arrivé à Porto Rolim avec un homme qui ne disait rien de ses origines. Crispim parlait la langue du peuple. 

"J'ai demandé à le ramener chez moi, sans regarder, sans rien, juste pour l'enterrer. C'était comme un coup de poignard dans le dos. Parce que le tourisme a fait arriver le Covid-19, pour prendre un des nôtres et nous n'avons même pas pu le garder près de nous", déplore la cacique Valda Ibanez Braga Wajuru. Elle est la fille d'une mère indigène et d'un père quilombola, et sa communauté regroupe 34 familles.

Ce que disent les autorités

Le secrétaire municipal à la santé de Alta Floreste do Oeste, Sidney Alves Carvalho, a confirmé que le réseau municipal compte dix lits cliniques et que seuls trois d'entre eux sont équipés de respirateurs. Il s'est plaint du retard dans le résultat du test de type PCR (moléculaire) qui durait auparavant 72 heures et qui prend maintenant jusqu'à dix jours. 

"Ce patient a vu son état s'aggraver rapidement et il est mort sur le chemin de Porto Velho. Il a été hospitalisé avec nous et a reçu son congé de l'hôpital en raison de son amélioration. Les symptômes sont revenus le déranger, puis ils ont fait le test rapide qui a confirmé la maladie", a-t-il déclaré.

Le secrétaire n'a pas reconnu Luciano Crispim comme un indigène, bien que la communauté Wajuru l'ait reconnu. "Ce n'est pas un indigène, il a juste des parents indigènes", a déclaré Sidney Carvalho.

Malgré la déclaration du secrétaire municipal, la Casa de Apoio à Saúde Indígena (Casai) s'est occupée de Luciano Crispim.

Luiz Tagliani, coordinateur du district sanitaire spécial indigène (Dsei) de Porto Velho, a déclaré qu'il s'occupe des indigènes qui ne sont pas installés dans le territoire délimité, notamment les résidents de la communauté traditionnelle de Rolim de Moura do Guaporé. 

"Cette situation les laisse sans protection de la couverture du réseau de santé indigène, mais nous garantissons la prévention, le traitement et l'orientation. Ils sont d'abord assistés à la maison de soutien à la santé des indigènes à Alta Floresta D'Oeste, à 170 km de la communauté, et s'il y a besoin d'une unité de soins intensifs, nous les orientons vers un hôpital à Jí-Paraná, à 150 km de là. S'il n'y a pas de postes vacants là-bas, nous cherchons dans d'autres municipalités", a déclaré le coordinateur de Dsei.

Absence de barrière sanitaire

Communauté traditionnelle de Rolim de Moura do Guaporé ( Foto divulgação )

Le processus de reconnaissance du territoire de la Communauté traditionnelle de Rolim de Moura do Guaporé, à Alta Floreste D'Oeste, a été ouvert par la Fondation Palmares en 2005.

Trois peuples indigènes - Wajuru, Sakurabiat et Guarassuê - et des quilombolas vivent dans la communauté traditionnelle de Rolim de Moura do Guaporé. Ensemble, ils ont survécu à plusieurs cycles d'expulsion et à la lutte pour la reconnaissance d'un territoire multiethnique.

Au cours de la dernière décennie, la Communauté traditionnelle de Rolim de Moura do Guaporé est devenue un pôle touristique à fort flux en raison de la beauté de la faune et de la flore de la région, également connue sous le nom de Porto Rolim. L'abondance et la variété des poissons du rio Mequéns attirent également les touristes de l'intérieur et de l'extérieur du pays.

De nombreux caciques de communauté entendus dans le rapport attribuent au flux de touristes la contagion du nouveau coronavirus dans la région, qui est considérée comme un district par la mairie de Alta Floresta D'Oeste. L'isolement social décrété par la municipalité n'a pas réduit le nombre de touristes entrant et sortant des communautés indigènes et des quilombolas. 

Le problème est qu'il n'y a pas assez de moyens pour garantir l'isolement et la protection. Les habitants entendus dans le rapport disent que la barrière sanitaire "est un faux-semblant". D'autres disent qu'il "existe comme une apparence de contrôle dans les voyages à destination et en provenance de l'île qui durent en moyenne 20 minutes. Depuis Porto Rolim, les touristes se rendent également en Bolivie, pays limitrophe de la région, pour des voyages en avion qui durent un peu plus longtemps : en moyenne une heure et demie.

Ce sont les habitants de la communauté qui jouent le rôle d'inspecteurs et qui ont enregistré avec des photographies le danger des allées et venues des bateaux entre les pays voisins pendant la pandémie de coronavirus.

Le 23 mars, le maire Carlos Borges da Silva (PP) a abaissé le décret 10.024 ordonnant seulement aux résidents de visiter Port Rolim pour éviter les foules. L'accès au site se fait par voie fluviale depuis le siège de la municipalité sur un trajet de 170 km en bateau. Le tourisme a été suspendu pendant 14 jours avec une amende journalière de 100 R$ pour ceux qui ont désobéi au décret.

Pour les indigènes, qui ne veulent pas que leur nom soit révélé, rien n'a empêché la circulation des touristes et des habitants d'autres régions dans la ville. "Personne ne respecte les commandes sur papier. Ils ont dû mettre en place une barrière avec tout ce qui est nécessaire, y compris la police, pour avoir vraiment le contrôle", dit un indigène. 

En vertu de ce décret, une ambulancière qui dessert le réseau de santé indigène a atterri à côté d'un vol avec quatre passagers qui ne portaient pas de masque.

Auparavant, la Fondation nationale des Indiens (FUNAI) avait interdit par décret l'entrée des non-autochtones dans les territoires indigènes. "Ils doivent être limités à l'essentiel afin de prévenir l'expansion de l'épidémie", déclare l'agence, qui a suspendu "l'octroi de nouveaux permis d'entrée sur les terres indigènes, à l'exception de ceux nécessaires à la poursuite de la fourniture de services essentiels aux communautés, tels qu'évalués par l'autorité compétente de la coordination régionale.

"Les autorisations déjà accordées doivent être réévaluées par les CR à la lumière de la prévention de l'épidémie de Covid-19, et peuvent être reprogrammées, surtout lorsqu'elles impliquent la tenue d'événements ou l'entrée de plus de cinq personnes sur des terres indigènes", déclare la FUNAI.

Sans protection territoriale, les indigènes et les quilombolas se sont tournés vers le ministère public fédéral pour que prévale ce qui détermine le décret 419 de la Présidence de la République du 17 mars 2020, qui limite l'accès à leurs territoires.

Le 1er juillet, le bureau du procureur général de Jí-Paraná a émis une recommandation à la municipalité d'Alta Floresta D'Oeste afin qu'elle adopte les mesures nécessaires au fonctionnement complet et efficace de la barrière sanitaire à Porto Rolim pour accéder à la communauté traditionnelle des indigènes et des quilombolas.

Le procureur Thais Araújo Ruiz Franco a souligné que "la lenteur des processus de démarcation des terres traditionnellement occupées par les Indiens et les quilombos au Brésil ne peut pas non plus rendre impossible la mise en place de soins de santé spéciaux pour les populations indigènes/quilombolas qui n'ont pas encore vu leur territoire définitivement régularisé, sous peine de configurer ainsi un facteur discrétionnaire illégitime [en latin, cela signifie "ce qui sépare"] entre les peuples indigènes occupant des terres délimitées et les peuples indigènes dont le territoire n'a pas encore été déclaré traditionnel.  

Dans la recommandation, Thais Franco cite deux articles de la Convention 169 de l'Organisation internationale du travail (OIT) pour les peuples indigènes et les peuples issus de communautés traditionnelles qui leur garantissent le plein exercice de leurs droits de l'homme et de leurs libertés fondamentales.

Le maire Carlos Silva s'est conformé à la recommandation du MPF et a réitéré l'interdiction de circulation des personnes qui ne vivent pas à Porto Rolim, la suspension des activités touristiques pendant 14 jours et l'imposition d'une amende journalière de R$ 100 reais à toute personne qui désobéit.

Les indigènes entendus à nouveau dans le rapport disent que "rien n'a empêché la circulation des touristes et des résidents d'autres régions dans la localité."

traduction carolita d'un article paru sur Amazônia real le 13/07/2020

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