Brésil - Les Yanomamí courent des risques à la recherche de l'aide d'urgence

Publié le 30 Juillet 2020

 Auteur : Ana Amélia Hamdan | 29/07/2020 à 18:21


São Gabriel da Cachoeira (AM) - Amazônia Real se trouvait dans le barraquement où les indigènes Yanomami séjournent à São Gabriel da Cachoeira, dans le nord-ouest de l'Amazonie. En marge de la route BR-307, déjà dans la zone urbaine de la municipalité, le lieu ne dispose pas d'une structure adéquate pour empêcher le Covid-19. Ils sont obligés de s'entasser en attendant le moment où ils iront vers une autre foule, cette fois-ci devant la maison de la loterie pour recevoir les prestations sociales de la banque Caixa Econômica Federal. Et sans rien changer, ils risquent de ramener le nouveau coronavirus dans les villages, où la plupart d'entre eux ont été isolés depuis le début de la pandémie.

On peut voir des adultes, des enfants et des personnes âgées dans le hangar de fortune. Pour des raisons culturelles, les indigènes voyagent généralement en famille. Beaucoup viennent pour se promener ou pour faire des achats. Sur place, les Yanomami attachent leurs filets et emballent leurs affaires. Il existe un réservoir pour l'eau utilisée pour la baignade et le nettoyage en général. Ils cherchent de l'eau potable à une fontaine près de l'endroit. Pour avoir un peu plus d'espace, certains d'entre eux étendent des bâches à l'extérieur, où l'on peut voir beaucoup de déchets.

"Après tous ces mois, ils voient qu'ils sont piégés dans la communauté. Cela ressemblait à une prison et c'est ce qu'ils ressentaient", explique le président de l'association Yanomami du Cauaburis et des rios Affluents (Ayrca), José Mário Pereira Góes. Se remettant du covid-19 et de la malaria dans la communauté de Maturacá, il a défendu le blocage total de l'autoroute BR-307, rendant l'accès à la ville difficile, mais les indigènes eux-mêmes ont rejeté la proposition. "Ils font pression sur nous, en menaçant de la retirer de l'association. C'est arrivé souvent. Nous avons donc dû les minimiser, les libérer pour qu'ils fassent le voyage".

Depuis Boa Vista, capitale du Roraima, où il se trouvait le 21, le vice-président de l'association Hutukara Yanomami, Dario Vitório Kopenawa, considère cette situation comme très préoccupante. "Cette question de la prestation ne permet pas aux gens de rester dans les villages. Ils ont besoin de certains objets comme du tabac, des shorts et des filets. Parfois, cela fait obstacle à ce scénario de crise. C'est un problème très difficile. Il entrave l'isolement social. Ils veulent acheter quelque chose, ils ont besoin de quelque chose dans le village : du savon du terçado", a-t-il dit.

Le leader indigène Adelson Nascimento Bolivar, de la petite communauté mafi sur le rio Cauaburis, se trouvait dans le hangar visité par le rapport. "Nous devons nous procurer de la nourriture, du sel et du tabac. Il est plus nécessaire pour nous de l'utiliser. Après 3 ou 4 mois dans la région, nous arrivons en ville. Je n'étais venu ici qu'en janvier. J'y suis resté isolé, mais nous n'avons plus de sel. Alors je ne peux pas le supporter", a-t-il déclaré.

Le mouvement d'un grand nombre de familles Yanomami vers São Gabriel da Cachoeira a commencé le 19 juillet. En ce mois de juillet, le délai de trois mois expire - à partir d'avril, lorsque les premiers cas de Covid-19 ont été enregistrés dans la commune - que la plupart de ces prestations sont disponibles sur le compte pour le retrait. 

Selon Adelson Bolivar, les indigènes ont eu du mal à retirer les prestations sociales. "Nous sommes venus ici par nécessité, alors que les gens ont besoin de recevoir la Bolsa Família. Lorsqu'il arrive de bloquer la carte Bolsa Família, cela pose toujours des problèmes. Si elle est bloquée, nous sommes dans le besoin. Nous avons besoin de la force de quelqu'un d'autre parce que personne ne veut aider le peuple Yanomami", a-t-il déclaré.

Le voyage des communautés Yanomami à São Gabriel da Cachoeira commence par voie fluviale et dure environ six heures, voire quatre jours, selon l'emplacement de la communauté et le bateau. Ensuite, il y a le tronçon le long de la route BR-307, principalement par les "toyoteiros". La route étant en mauvais état, les 85 kilomètres ne sont parcourus que par des véhicules comme Toyota Bandeirante. Les conducteurs font payer jusqu'à 1 000 R$ par tronçon, de nombreux passagers étant transportés dans le corps, la plupart du temps encombré.       

Le flux des Yanomami dans le hangar est constant, il y a beaucoup de rotation ; alors que certains groupes partent, d'autres arrivent. De cette façon, il n'y a aucun contrôle du nombre d'indigènes sur place. L'une des premières mesures prises à São Gabriel da Cachoeira en raison de la pandémie est la mise en place de barrières sanitaires pour empêcher la circulation du virus dans le territoire indigène. La quarantaine était également exigée des personnes qui se trouvaient en ville et qui voulaient retourner dans les villages.

Cependant, à l'heure actuelle, ce n'est pas le cas. Ainsi, selon le District Sanitaire Spécial Indigène (Dsei Yanomami,) lié au Ministère de la Santé, l'augmentation du flux d'indigènes pourrait entraîner une augmentation du nombre de cas de la maladie dans les zones où il y a déjà le Covid-19 et l'apparition de cas de la maladie dans les zones où il n'y a pas encore de contamination par le nouveau coronavirus.


Le Covid-19 avance sur le territoire

Le groupe de Yanomami a étendu la toile à l'extérieur du hangar jusqu'aux rives de la BR-307
(Photo : Ana Amélia Hamdan/Amazônia Real)

Le Dsei Yanomami dispose de 37 postes de base pour desservir une population de 26 785 personnes dans 366 villages des terres indigènes, qui se trouvent entre les états d'Amazonas et du Roraima. Le premier cas de ce nouveau coronavirus a été enregistré en avril de cette année chez un jeune homme de la région d'Uraricoera, qui vivait à Alto Alegre. Comme la région est un flux d'exploitation minière illégale, on soupçonne que la contagion a commencé par les mineurs qui ont envahi le territoire.

En mai, le Secrétariat spécial pour la santé des indigènes (Sesai) a déclaré que le coronavirus a également commencé à se propager dans le territoire indigène Yanomami par le biais de contacts avec des fonctionnaires non indigènes qui sont infectés. À cette occasion, 16 professionnels ont été diagnostiqués avec le Covid-19. La maison de soutien à la santé des indigènes Yanomami (Casai) à Boa Vista a également été un foyer de propagation de la maladie.

Mardi (28), le Dsei Yanomami a rapporté que 223 professionnels du district sanitaire ont été testés positifs pour le Covid-19, mais il n'y a pas d'enregistrement de décès parmi eux.

Parmi les populations indigènes, le Dsei a certifié 335 cas confirmés de la maladie et quatre décès dus à des coronavirus. Le réseau Pro-Yanomami et Ye'kwana, selon une enquête réalisée mercredi (29), a enregistré cinq décès.

Sur les 37 pôles de base du Dsei Yanomami, 24 ont enregistré des cas de Covid-19, ce qui représente 65 % du total.

Mapa Giovanny Vera

Mapa Giovanny Vera

Pour Dario Kopenawa, il n'y a pas d'urgence de la part des Yanomami à recevoir les allocations et il recommande aux indigènes de rester dans les villages. "Pour l'instant, nos proches ne pouvaient pas aller en ville pour attraper encore plus de maladie. Ma préoccupation est la suivante. Il faut que les dirigeants locaux fassent preuve de retenue pour se rendre en ville.  En tant que représentant de Hutukara, je fais ma part. L'orientation est la suivante : les gens ne vont pas en ville, ils ne quittent pas le territoire. C'est ce que j'ai déjà dit", dit-il.

Kopenawa explique que, selon les Yanomami, le covid-19 ou xawara (un mot utilisé pour désigner les épidémies) diffère des autres épidémies qui ont frappé les populations indigènes, comme la rougeole et la coqueluche, qui ont fait de nombreux morts parmi les Yanomami. "D'abord, l'épidémie a fait beaucoup de victimes, le shawara a fait beaucoup de victimes parmi les Yanomami.  Dans la précédente, seul le Yanomami est mort. Maintenant, c'est un problème dans le monde entier. C'est donc totalement différent de la rougeole. Il touche de nombreux habitants de la planète Terre, aussi bien les Yanomami, indigènes et non indigènes, que les noirs, les blancs et les rouges. Et c'est une large xawara", compare les dirigeants.  Kopenawa rapporte également que les shamans et les xapiri (esprits de la forêt) agissent pour faire revenir la maladie d'où elle vient.

Le Dsei Yanomami rapporte que des professionnels de la santé surveillent les indigènes dans le hangar de São Gabriel da Cachoeira, et distribuent des masques. L'agence rappelle qu'elle est responsable du domaine de la santé et qu'elle a travaillé avec les institutions locales pour que ces populations indigènes soient prises en charge en priorité dans des lieux tels que la maison de loterie, le Centre de référence de l'assistance sociale (Cras) et l'Institut national de sécurité sociale (INSS).

Le district suggère également qu'un organigramme soit établi avec les dirigeants indigènes afin qu'il y ait une escale à São Gabriel da Cachoeira pour éviter que plusieurs personnes fassent le voyage en même temps. Avec la garantie d'une présence prioritaire, ils passeraient moins de temps en ville.

Le service de presse de la FUNAI a indiqué que, depuis le début de la pandémie, l'agence a débloqué environ 1,4 million de R$ pour des actions visant à protéger les communautés de 23 groupes ethniques vivant dans la municipalité de São Gabriel da Cachoeira. Dans les prochains jours, la distribution de près de 20 000 paniers de nourriture aux habitants de la région devrait être achevée. "Le travail est effectué conjointement avec le Secrétariat spécial de la santé indigène et d'autres organismes gouvernementaux", dit-il.

"Nous avons travaillé en partenariat avec d'autres agences et institutions, ce qui augmente la portée des actions. Au début de la pandémie, nous avons également apporté notre soutien aux  indigènes qui se trouvaient en ville et devaient retourner au village. Nous avons travaillé pour qu'ils reviennent en toute sécurité et sans risque pour leur santé", a expliqué Auri Santo Antunes de Oliveira, coordinateur de la FUNAI à la Région de Rio Negro.


L'amende de 100 000 R$ à la Caixa

Le 25 juin, les indigènes attendent sur le terrain que les allocations soient versées
(Photo : Paulo Desana/Dabakuri/Amazônia Real)

Mais pour le ministère public fédéral (MPF), les actions officielles ont été peu nombreuses. Dans une déclaration, l'agence a indiqué que le 14 juillet, les tribunaux ont infligé à la Caixa Econômica Federal et à l'INSS une amende journalière de 100 000 R$ (100 000 dollars américains) pour non-respect des mesures visant à adapter le versement des prestations à la réalité des peuples traditionnels, sans les exposer à un risque accru de contamination par le nouveau coronavirus en milieu urbain. Une autre décision similaire, datée du 8 mai et visant les peuples indigènes du Haut-Rio Negro, avait déjà été respectée par les tribunaux.

Parmi les mesures déterminées figurent l'accès des indigènes aux prestations dans leurs villages pour éviter le déplacement vers les centres urbains, l'extension du délai pour le retrait de l'aide d'urgence et l'adaptation de l'application Caixa Tem aux groupes considérés comme vulnérables.

Mais jusqu'à présent, les mesures judiciaires n'ont pas été efficaces. "Si les mesures visant à prolonger les délais et à garantir la perception des prestations dans les communautés et les villages eux-mêmes ne sont pas appliquées dans les 30 jours suivant la fixation de l'amende de 100 000 R$, une amende journalière personnelle de 5 000 R$ sera appliquée à chaque responsable. La Cour fédérale a également ordonné aux agences de prouver le respect des mesures établies dans les deux décisions précédentes dans un délai de dix jours", indique le MPF.

L'arrivée massive des Yanomami dans la ville a été signalée au MPF en Amazonas le 20 de ce mois par la Fédération des organisations indigènes du Rio Negro (Foirn), après une alerte du Dsei Yanomami. Les professionnels de la santé et la Foirn ont aidé les indigènes afin qu'ils aient la priorité pour participer à la maison de la loterie.

Selon Marivelton Barroso, président de la Foirn,  du groupe ethnique baré, une possibilité est d'organiser une escale par communauté, afin qu'il n'y ait pas de rassemblement de Yanomami dans la ville. Selon le Comité de Confrontation et de Combat Covid-19 à São Gabriel da Cachoeira - qui réunit des agences publiques, la société civile organisée et des partenaires - des agences telles que la Mairie, la Foirn, l'Institut Socio-Environnemental (ISA), Médecins Sans Frontières (MSF) et la FUNAI se mobilisent pour promouvoir l'amélioration de la structure et de la partie sanitaire du hangar où sont logés les Yanomami.  

Jusqu'au 30 juin, un décret municipal a suspendu la circulation entre les communautés et l'environnement urbain de São Gabriel da Cachoeira. Et la FUNAI, l'armée, le Dsei Alto Rio Negro et le secrétariat municipal à la santé ont structuré des barrières sanitaires, dont l'une sur la BR-307. Le flux des "toyoteiros" était même limité au transport de marchandises. Certaines communautés ont reçu des paniers d'organismes tels que l'ISA, Foirn, Dseis, Funai et le Secrétariat municipal à l'éducation.

Mais depuis le 9 juillet, les activités sont plus flexibles. Le bulletin épidémiologique du Secrétariat municipal de la santé indique qu'au 27 juillet, la ville avait enregistré 3 205 cas confirmés et 49 décès. Dans la comparaison pour 100 000 habitants, la ville est devenue la championne nationale en nombre de cas. Le 27 juillet, ce taux était de 7 001,1, alors qu'à Manaus, il était de 1 562,2.


Le refuge dans la selva

Yanomami dans la terre indigène Ajarani dans le Roraima
(Photo : Mário Vilela/Funai/2014)

À Maturacá se trouve la communauté Yanomami, située en Amazonie, qui présente la plus forte concentration de population de ce groupe ethnique. Il y a 2 082 résidents. C'est également le village qui compte le plus grand nombre de cas de Covid-19, avec 74 personnes infectées et 2 décès. Il y a déjà une contamination de la communauté. La deuxième communauté ayant le plus grand nombre de cas est Auaris (Roraima), avec 51 cas.

En avril, Amazônia real s'est entretenue avec les dirigeants Yanomami qui ont indiqué que les  indigènes se préparaient à faire face à la pandémie. Certaines familles étaient déjà allées dans la selva pour se protéger du xawara. Au bout de trois mois, beaucoup avaient déjà quitté la forêt.

Pendant leur séjour dans la selva, les familles vivaient de chasse et de pêche et se soignaient avec des médicaments traditionnels. "De nombreuses familles se sont protégées dans la selva. Et dans la selva, il y avait beaucoup de choses, beaucoup de fruits de la brousse. C'est l'heure du miel d'abeille. Il y avait beaucoup de chasse, beaucoup de poissons. Ces familles qui sont allées dans la forêt, ont passé beaucoup de temps, elles ont passé presque trois mois en dehors de la communauté," dit le leader indigène José Mário Góes.

Parmi les remèdes traditionnels, José Mário cite la saracura, la carapanaúba, la quinine, le taxi ou le thé tachí et le miel d'abeille. Il affirme qu'à Maturacá, beaucoup sont tombés malades, mais presque personne n'a présenté de tableau sérieux. "Il y a des gens qui travaillent avec le covid-19. Il y a des gens qui transportent du bois de chauffage, qui pêchent, qui chassent. C'est pourquoi ils disent que notre médecine, qui vient de la selva, une médecine traditionnelle, a beaucoup de valeur", dit l'indigène.

"Ils pensaient que j'allais répéter la même histoire de coqueluche et de rougeole. Mais tout était différent. C'est une grande différence. Alors ça, que disent les chamans ? Ils ont fait un travail très approfondi pour éviter une épidémie très forte. Ils confirment eux-mêmes qu'ils ont eu des esprits qui savent comment rendre la maladie faible", ajoute Mario.

Dans la communauté, une unité indigène de soins primaires (UAPI) a été structurée. Ces structures ont été idéalisées et réalisées en partenariat entre les ONG Expedicionários da Saúde et Instituto Socioambiental, Foirn et Dsei. Sur place, des micro-usines d'oxygène sont proposées aux cas légers et modérés de covid-19, ce qui peut empêcher l'aggravation des cas et les déplacements.

Les indigènes des communautés avec Covid-19 sont retirés par le Dsei et envoyés au Centre d'accueil de l'organisation humanitaire Médecins Sans Frontières, qui opère à São Gabriel depuis le 9 juillet. Ils peuvent également être vus à l'hôpital de la garnison de l'armée. La ville répète la situation présente dans tout l'intérieur de l'Amazonas : il n'y a pas de structure d'ICU. Si l'état de santé est aggravé, le déplacement est nécessaire pour Manaus.

traduction carolita d'un article paru sur Amazônia real le 29/07/2020

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Peuples originaires, #Brésil, #Yanomamí, #Santé, #Coronavirus

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