Brésil : Le peuple Arara du río Amônia

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Peuple autochtone du Brésil vivant dans l'état d'Acre.

Population : 434 personnes

La population actuelle est de 135 personnes vivant dans les localités : Pedreira, Assembléia et Jacamim, en plus d'autres personnes réparties dans toute la région, ces personnes luttent pour la reconnaissance ethnique et la conquête de leur terre.

Autodénomination : Arara apolima

Langue : de la famille pano.

Ils parlent tous leur langue maternelle en plus du portugais, et il y a des cas où l'on parle l'espagnol ainsi que l'ashaninka. Cependant, la langue Pano prédomine, parlée principalement par les Arara et les Jaminawa qui font partie de la composition ethnique du peuple.

Terre indigène

• T.I Arara do rio Amônia - 20.764 hectares, 434 personnes, réserve déclarée dans l'état d'Acre. Ville : Marechal Thaumaturgo.

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Les familles indigènes qui se reconnaissent comme Araras du rio Amônia ont en fait une composition ethnique multiple, les groupes de familles araras à proprement parler et ceux d'origine Amawáka, Koníbo, Santa Rosa, Kampa (Asháninka) et Kaxinawá se distinguant.

Plusieurs familles ont d'ailleurs une influence marquée des liens de parenté établis au fil du temps avec la population régionale non indigène. La zone dont la délimitation est revendiquée par les Araras se trouve maintenant dans les limites, d'une part, du projet de colonisation d'Amônia, sous la juridiction de l'Institut national pour la colonisation et la réforme agraire (INCRA), et du parc national de la Serra do Divisor, sous la juridiction de l'Institut Chico Mendes pour la conservation de la biodiversité (ICMBio). Une partie de la zone occupée par les Araras chevauche la réserve extractive de l'Alto Juruá. Située dans le contexte des seringales autochtones, depuis les deux dernières décennies du XIXe siècle, cette réserve, dont l'extension est estimée à 506 186 hectares, intègre une mosaïque continue de zones protégées qui sont actuellement à différents stades de leur processus de régularisation foncière. Parmi elles, 21 terres indigènes d'une superficie estimée à 1 653 693 hectares se distinguent, dont 15 sont déjà régularisées.

Le nom

Apolima-Arara trouve ses origines dans le mélange ethnique auquel ces personnes ont été soumises tout au long de l'histoire. Il a été formé par des indigènes des groupes ethniques Chama, Amoaka, Santa Rosa, Arara et Jaminawa. Outre le métissage, le nom fait référence à un endroit du Pérou où certaines de ces personnes auraient vécu, parmi lesquelles M. Thaumaturgo de Azevedo, l'un des plus anciens du peuple et la personne avec laquelle le CIMI a eu ses premiers contacts en 1999, lorsque ces personnes ont décidé de se montrer à la société non indigène et de revendiquer leurs droits.

Mode de vie

La subsistance est assurée par l'agriculture et la culture de base est le manioc (farine et autres produits). le caiçuma est fabriqué à base de manioc amer (macaxeira), c'est une boisson très appréciée et consommée au cours des fêtes et des réunions.

Ils se considèrent comme catholiques mais pratiquent malgré tout encore des rituels. il y a une séparation entre le chaman et le guérisseur. Le guérisseur utilise ses connaissances des herbes et des prières pour soigner. Le chaman agit en secret dans un environnement spirituel restreint, il ne guérit pas mais guide la vie spirituelle, donne des conseils et fait des prédications.

Les familles sont patrilinéaires, elles pratiquaient autrefois la polygamie mais de nos jours la règle est la monogamie. Le modèle de résidence est constitué par des familles nucléaires.

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Localisation et questions foncières

En août 2000, la FUNAI a publié le rapport d'identification confirmant la reconnaissance de ces personnes comme indigènes et indiquant que, parce qu'elles sont indigènes, elles doivent être assistées par l'organisme officiel indigène. Depuis lors, la lutte pour leurs droits s'est intensifiée, en particulier le droit à la terre.

sources povos indigenas brasileiros, pib.socioambiental.org