Argentine : Coronavirus, peuples indigènes et génocide sans réparation
Publié le 15 Juillet 2020
Le Covid-19 et la quarantaine ont aggravé tous les aspects de la vie des peuples indigènes d'Argentine. C'est l'une des conclusions d'une enquête non publiée, à laquelle ont participé plus de cent universitaires de douze universités publiques. Ils affirment que ces derniers mois, les expulsions et la violence se sont aggravées et, soulignent-ils, les aides d'État n'arrivent pas à temps ni sous la forme voulue. Ils rappellent que les communautés indigènes ont des difficultés à accéder aux soins de santé et même à obtenir de l'eau pour la consommation. Ils soulignent les conséquences de l'extractivisme et du génocide qui n'a pas encore été réparé.
Par Dario Aranda
Pressenza, 14 juillet 2020 - Plus de cent universitaires issus de trente groupes de recherche (dont beaucoup du CONICET) viennent de publier l'ouvrage "Effets socio-économiques et culturels de la pandémie de Covid-19 et de l'isolement social, préventif et obligatoire (ASPO) sur les peuples indigènes d'Argentine", qui décrit en détail la situation des communautés indigènes des régions métropolitaine, de la pampa, du nord-ouest, du nord-est, de Cuyo et de Patagonie.
"Cette situation aggrave la situation d'inégalité socio-économique, l'irrégularité dans la possession des terres qu'ils habitent, l'invisibilité historique, la stigmatisation et, parfois, la criminalisation associées à leur condition socioculturelle", affirme la recherche. Et il met en garde contre "l'aggravation et l'exacerbation des situations de racisme, de discrimination, de violence verbale et physique à l'encontre des membres des peuples autochtones, par des actions arbitraires et/ou de graves abus de la part de fonctionnaires de divers organismes publics, d'institutions de santé et/ou de forces de sécurité".
Il souligne que l'ASPO est une mesure "nécessaire pour éviter l'expansion du virus", mais insiste sur le fait que la conséquence immédiate a été "la paralysie de l'emploi et une rétraction abrupte des revenus des membres des peuples indigènes, largement informels, influençant radicalement leur économie communautaire (...) les peuples indigènes sont les secteurs en plus grande situation de précarité structurelle, à la fois socio-économique et culturelle, et ceux qui souffrent le plus des effets de la pandémie et de l'ASPO.
L'ouvrage de 500 pages aborde la situation, mais établit également un lien clair entre les aspects actuels et structurels qui touchent les peuples indigènes : "De nombreuses communautés ont déjà été touchées par des situations liées aux activités extractives sur leurs territoires, telles que l'expansion de la frontière agricole avec le défrichement qui en résulte, l'utilisation de produits agrochimiques, les mégamines et l'exploitation des hydrocarbures, parmi les principales, avec de forts effets environnementaux et épidémiologiques et sur leurs conditions de vie en général.
Les chercheurs s'interrogent : "Paradoxalement, ces activités font partie de celles qui sont exemptées du respect de l'isolement social, préventif et obligatoire (ASPO) en Argentine, car il s'agit d'activités définies comme essentielles".
En ce qui concerne les problèmes liés à l'alimentation, ils soulignent que dans de nombreuses communautés, l'eau est consommée à partir de puits ou de réservoirs contaminés, ce qui génère diverses maladies. Ils soulignent les difficultés d'accès à la livraison des marchandises par les institutions officielles et la "hausse excessive" des prix des denrées alimentaires. Et ils soulignent qu'il existe des cas répétés de communautés indigènes qui ont eu des difficultés à accéder au paiement de l'IFE.
Le rapport fait des recommandations pour améliorer la situation des communautés. Il commence par l'exigence du "respect effectif des droits des peuples indigènes" prévu par la Constitution nationale (article 75, paragraphe 17), la Convention 169 de l'OIT et la législation nationale et provinciale. "Nous exigeons la mise en œuvre du droit à une consultation obligatoire et au consentement libre, préalable et informé, comme le prévoient les différents règlements", soulignent-ils et demandent-ils instamment la création, de toute urgence, d'un mécanisme de participation des organisations autochtones.
La recherche reprend une revendication historique des organisations indigènes : "Nous considérons qu'il est nécessaire que l'État-nation repense (ou peut-être inaugure) de nouveaux formats dans le lien qu'il a historiquement eu avec les peuples d'origine. Cela implique de discuter et de prendre une position claire face à une historiographie qui a systématiquement nié leur présence même et, désormais, le génocide des peuples indigènes de notre pays".
"La responsabilité de l'État (à ses différents niveaux) dans un tel génocide est centrale, et les conséquences de ses actions violentes historiques non seulement continuent, mais dans le contexte actuel de l'ASPO, comme nous l'avons vu, sont aggravées. Il est essentiel de concevoir un programme public qui implique une réparation historique. Nous comprenons qu'un fonds de réparation historique doit être mis en place pour les peuples d'origine", a conclu la recherche.
Parmi les institutions académiques qui ont participé à la recherche figurent l'Institut des sciences anthropologiques de la Faculté de philosophie et des lettres (UBA), le Laboratoire de recherche en anthropologie sociale de la Faculté des sciences naturelles et du musée (UNLP), la Chaire d'extension rurale de l'Université de Comahue, l'Institut des Humanités et Sciences Sociales du Littoral, l'Institut Interdisciplinaire Puneño (UNCA), l'Ecole d'Antropologie et l'Institut de Recherches en Sciences Sociales y Humanités (tous deux de l'Université de Salta) et le réseau Grupo de Estudios sobre Memorias Alterizadas y Subordinadas (Gemas), entre autres.
L'eau et les maladies
Toutes les campagnes de prévention du coronavirus soulignent l'importance du lavage des mains. "Le manque d'accès aux services d'eau, non seulement en quantité mais aussi en qualité, et les éléments de base de l'hygiène limitent la possibilité d'avoir des conditions sanitaires pour faire face à la pandémie", déclarent les chercheurs sur la situation des indigènes et soulignent le manque d'infrastructures dans les zones rurales pour l'approvisionnement en eau potable et l'absence de sources sûres pour la consommation (en raison des niveaux élevés de contamination).
Ils soulignent également que les peuples indigènes sont touchés par la tuberculose, la maladie de Chagas, la malnutrition, l'anémie et la parasitose, ainsi que par des maladies chroniques telles que le diabète et la gastro-entérite constante. "La dengue est à son apogée saisonnier", avertissent-ils. La recherche décrit comment l'éducation virtuelle est presque inexistante au sein des communautés indigènes, avec le facteur aggravant qu'elle a conduit à l'abandon des étudiants indigènes. "Ce contexte en est venu à souligner les inégalités historiques" en ce qui concerne les peuples autochtones, affirme le document.
Le rapport couvre l'analyse des communautés des peuples Qom, Mbya, Moqoit, Mapuche, Guaraní, Tupí Guaraní, Avá Guaraní, Kolla, Diaguita, Diaguita-Calchaquí, Wichí, Huarpe, Quechua, Aymara, Nivaclé, Tonokote, Omaguaca et Tastil, Günün a Küna, Comechingón, Comechingón-Camiare, Ocloya, Iogys, Chané, Tapiete, Chorote, Chulupi, Sanavirón, Ranquel, Wehnayek, Atacama, Lule, Quilmes, Mapuche-Pehuenches, Tehuelches, Mapuche-Tehuelches, Selk'nam, Haush et Selk'nam-Haush.
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*Darío Aranda (Argentine, 1977) est journaliste. Il se spécialise dans l'extractivisme (pétrole, mines, agroalimentaire et foresterie) et écrit sur les événements des peuples indigènes, des organisations paysannes et des assemblées socio-environnementales. www.darioaranda.com.ar.
source d'origine Agencia Internacional de Prensa Pressenza: https://www.pressenza.com/es/2020/07/coronavirus-pueblos-originarios-y-un-genocidio-sin-reparacion/
traduction carolita d'un article paru sur Servindi.org le14/07/2020
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Argentina: Coronavirus, pueblos originarios y un genocidio sin reparación
La Covid-19 y la cuarentena agravaron todos los aspectos de vida de los pueblos originarios de Argentina. Es una de las conclusiones de una investigación inédita, en la que participaron más de cien
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Les peuples originaires d'Argentine - coco Magnanville
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