Pérou - Décès du communicateur Awajún, Hernán Kinin Inchipish

Publié le 21 Juin 2020

Par Jorge Agurto

Servindi, 20 juin 2020 - C'est très triste d'écrire une note informative sur un événement qui nous fait tant souffrir. Il semble incroyable que le frère Awajún Hernán Kinin Inchipish ait quitté ce monde terrestre et ne puisse pas parler et écrire comme il le faisait souvent sur facebook ou watsapp.

Il est mort vers 1 heure du matin le samedi 20 juin et la nouvelle partagée par le leader Solomon Awananch nous est tombée dessus comme un fouet douloureux.

En tant que communicateur indigène de l'Organisation régionale des peuples indigènes du nord de l'Amazonie (ORPIAN P), Kinin voyageait à travers les communautés en mettant en garde contre la maladie mortelle qui allait le dévaster.

Nous avons partagé avec Kinin plusieurs ateliers de formation organisés par l'Association interethnique pour le développement de la forêt péruvienne (Aidesep) avec le parrainage de la coopération allemande.

Je me souviens que lors d'un atelier national des communicateurs indigènes de l'Aidesep, Hernán Kinin a proposé la nécessité de publier un bulletin d'information imprimé à distribuer dans les communautés.

Soucieux que la voix de l'organisation atteigne la communauté la plus éloignée, Kinin a fait valoir qu'il était essentiel d'éditer un bulletin au format A-4 afin qu'il puisse être photocopié et "remis entre leurs mains" aux chefs de commune.

"S'il n'y a pas assez d'exemplaires imprimés, même sous forme de photocopies, nous pouvons les reproduire et les apporter aux chefs pour qu'ils les lisent dans les assemblées et les mettent dans des endroits visibles", a déclaré M. Kinin.

Avec cette suggestion - qui nous a rappelé le rôle joué par le bulletin Voz Indigena dans les premiers jours de l'Aidesep - Kinin proposait une action stratégique clé pour étendre la communication aux communautés de base qui manquent d'électricité et d'internet.

Couverture d'un exemplaire du bulletin Voz Indigena de l'AIDESEP édité par Cecilia Soria


C'était Hernan Kinin. Vivant, expressif, controversé, il parlait d'expérience et de la réalité qu'il connaissait en tant que leader, enseignant et promoteur infatigable de l'éducation et de la communication indigènes.

En septembre 2019, nous avons invité Kinin à participer à un atelier pour socialiser les résultats du processus de consultation sur les règlements de la loi sur le changement climatique, parrainé par la Fondation Friedrich Ebert.

En novembre, nous l'avons invité à nouveau à un autre atelier très spécial, avec des dirigeants sélectionnés, sur la gouvernance territoriale et la capitalisation des expériences organisé par Forest Trends.

Les participants devaient noter certaines expériences de vie sur des fiches de capitalisation. Au début, Kinin a eu du mal à saisir le sens de la méthodologie, mais lorsqu'il a réussi, il s'est tourné avec enthousiasme et concentration vers l'écriture de ses expériences.

Il y a encore quelques semaines, je travaillais avec Arturo Kinin pour valider le texte final des cartes corrigées qui seront intégrées dans un livre, actuellement en cours de rédaction, et qui sera publié cette année.

Avec beaucoup d'attente, Hernán m'a demandé de ne pas cesser de lui envoyer des exemplaires lorsque le livre sera imprimé.

Il y a beaucoup de souvenirs de partage et d'interaction avec Hernán Kinin, que nous avons visité au siège de l'ORPIAN à Bagua pour un atelier régional avec des communicateurs, ce qui a laissé de précieuses leçons et stratégies à appliquer.

La perte de Kinin n'est pas seulement un terrible héritage de la pandémie, mais aussi un signe fatal et irréparable de l'abandon de l'État péruvien des peuples indigènes.

Le cas d'Hernán met en évidence le rôle invisible des communicateurs indigènes qui, avec d'autres dirigeants, sont en première ligne du COVID-19.

Ils informent et expliquent aux communautés les mesures de prévention à adopter sans aucun soutien public, dans des conditions précaires pour leur travail et même au risque de leur propre vie.

La bureaucratie "en charge" de la pandémie et qui, après plus de 90 jours de déclaration, n'agit pas de manière différenciée et efficace a une responsabilité politique dans ces décès et les immenses dégâts causés à l'univers indigène.

Nous parlons d'une classe de fonctionnaires qui ne ressentent pas et ne sont pas amenés à ressentir la mort de chaque personne du monde indigène, un monde qui est exclu et vulnérable malgré la richesse de sa contribution à un monde plus humain et plus diversifié auquel nous aspirons.

La vieille académie et la culture officielle ignorent le présage de sagesse et d'humanité que représente chaque caractère indigène. Qu'ils se promènent en vêtements humbles ou pieds nus, et qu'ils n'aient jamais mis les pieds dans une école ou une université, les indigènes sages et âgés portent une bibliothèque de connaissances dans leur mémoire et leurs expériences.

C'est pourquoi nous sommes attristés par toutes les nouvelles de frères et sœurs indigènes qui meurent dans des communautés loin dans l'Amazonie, loin des hôpitaux, ignorés dans les chiffres officiels, et dont nous n'avons parfois plus le temps ou la force de faire état.

Kinin , tu as quitté la dimension terrestre de la vie, peut-être la plus fragile et la plus brève. Mais tu t’intègres dans le monde spirituel de tes ancêtres d'où tu continueras à accompagner ton peuple et à vivre d'autres nouvelles vies que nous ne pouvons pas prévoir. Ton passage dans cette vie nous accompagnera dans la mémoire de ceux qui ont connu, apprécié et appris de toi.
traduction carolita d'un article paru sur Servindi.org le 20/06/2020

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Peuples originaires, #Pérou, #Santé, #Coronavirus, #Awajún

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