Le Réseau Continental de Femmes Indigènes des Amériques (ECMIA) publie un rapport sur la situation des peuples indigènes pendant la pandémie et diffuse une position sur la réalité dans les communautés

Le Réseau Continental de Femmes Indigènes des Amériques (ECMIA), un réseau dont la Fédération pour l'autodétermination des peuples autochtones (FAPI) est également membre, a publié une déclaration sur la réalité des femmes autochtones au niveau continental pendant cette pandémie. Il a également préparé un rapport sur la situation des communautés indigènes dans divers pays des Amériques. Nous partageons à présent le rapport et sa position.

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En outre, dans le positionnement, les femmes autochtones soulignent que le COVID-10 s'est déroulé dans un contexte de crise généralisée, encadré par de graves revers dans l'exercice de leurs droits fondamentaux en tant que peuples autochtones. Elles soulignent également que cette pandémie a non seulement mis en évidence les inégalités qui existent au sein des sociétés de tous les pays des Amériques, mais a également exacerbé la violence à l'égard des femmes dans les domaines politique, social, culturel, économique, physique, psychologique, environnemental et spirituel.

Voici la déclaration complète :

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Le déclenchement de COVID-19 dans les Amériques s'est produit dans un contexte de crise généralisée encadrée par de graves revers dans l'exercice de nos droits humains fondamentaux en tant que femmes et peuples indigènes. La pandémie a non seulement mis en évidence les inégalités qui existent au sein de nos sociétés du nord au sud de notre continent, mais elle a également exacerbé les multiples formes de violence1 que nous subissons dans les domaines politique, social, culturel, économique, physique, psychologique, environnemental et spirituel parce que nous sommes des femmes, parce que nous sommes indigènes, parce que nous avons de maigres ressources économiques et, dans certains cas, parce que nous sommes des migrantes ou des personnes déplacées. Les lacunes persistantes en matière de santé, d'éducation, d'économie et d'emploi, de justice et de protection sociale montrent que les femmes autochtones sont toujours à l'ordre du jour des États et, par conséquent, sont exposées de manière disproportionnée et sans protection contre les effets négatifs de l'expansion de la pandémie et de ses conséquences. Nous sommes notamment préoccupés par la santé de nos aînés qui sont les gardiens de
nos langues, nos connaissances et nos cultures.
Les mesures prises par les États pour faire face à la pandémie ont été conçues depuis et pour les secteurs privilégiés, urbains et non indigènes, et se sont révélées inefficaces ou inapplicables pour répondre à nos réalités. Nous ne pouvons pas respecter les mesures sanitaires telles que le lavage fréquent des mains, si nous n'avons pas accès à l'eau ; et les filles et jeunes femmes indigènes ne peuvent pas assister à des cours virtuels si nous n'avons pas de couverture Internet ou d'électricité.

Nous pensons que l'échec des mesures étatiques est principalement dû à un manque de volonté politique, à la corruption, à l'ignorance de l'hétérogénéité de nos sociétés et au manque de données ventilées, ainsi qu'à l'absence de participation pleine et effective des populations autochtones, y compris des femmes et des jeunes, à la prise de décision. Si les gouvernements peuvent considérer la pandémie comme une occasion d'identifier les problèmes névralgiques du système politique et économique actuel et chercher des solutions effectives, dans quelques pays a été utilisé l'état d'urgence pour faire taire et réprimer les demandes sociales et, en même temps, permettre l'avancée des activités extractives qui détruisent nos territoires.

Les femmes autochtones ont toujours été fortes, mais en temps de pandémie, nous sommes surchargées de responsabilités car c'est à nous de prendre soin de nos familles, de nos communautés, de nos territoires et des cultures de nos peuples. En outre, dans nos foyers, tant dans les villes que dans les communautés rurales ou les réserves, nous constatons une augmentation des cas de violence domestique et d'abus sexuel en raison d'une cohabitation prolongée
avec les agresseurs, le stress causé par l'isolement social et l'incertitude économique, alors que nous n'avons toujours pas accès aux mécanismes de prévention, de soins et de protection appropriés.

Aujourd'hui, la plupart des femmes indigènes vivent dans des zones urbaines où nous dépendons du travail domestique, du commerce de rue et d'autres formes de travail indépendant. Afin de maintenir nos activités de subsistance, nous avons dû risquer la contagion et la répression des forces de l'ordre. En outre, la fermeture des marchés a laissé des milliers de sœurs sans moyens de subsistance économiques et, dans certains pays, la réduction des activités économiques a forcé les femmes et les filles migrantes et urbaines autochtones à retourner dans leurs communautés, en parcourant de longues distances à pied, en dormant sur les routes et avec peu de nourriture, sans soins médicaux et en les exposant en même temps à des violences sexuelles. Dans les communautés où l'économie des femmes indigènes dépend de l'accès au marché, l'échange de produits et le tourisme, des cas d'enfants en situation critique de malnutrition due à des pénuries de nourriture et d'eau sont signalés. À quelques exceptions près, les mesures de soutien économique des États n'ont pas visé à soutenir les femmes ou les peuples autochtones.

Cependant, face à l'inaction des États, les peuples indigènes et les femmes ont eu recours à leurs propres mesures pour se protéger contre la pandémie et d'autres menaces. Dans le cadre juridique de notre droit à l'autodétermination, nous avons fermé les frontières de nos communautés et de nos réserves et mobilisé nos institutions de surveillance, de sécurité et de garde. Étant donné la rareté des données officielles, nos organisations recueillent des informations sur l'impact du COVID-19 et contribuent à atténuer la propagation de cette maladie, en utilisant les moyens à notre disposition pour informer dans nos langues indigènes sur la manière de prévenir la contagion. Les femmes indigènes mettent en pratique nos connaissances ancestrales en matière de médecine, de santé et d'alimentation pour renforcer le système immunitaire et prévenir les maladies respiratoires. Dans différentes parties du continent, les femmes sages fournissent des soins spirituels et organisent des cérémonies d'urgence pour demander la force des esprits et de nos ancêtres.
Malgré les engagements et les obligations des États à mettre en œuvre les droits collectifs et individuels des femmes et des peuples autochtones, consacrés par des instruments tels que l'Agenda 2030, le Programme d'action de Pékin, le Consensus de Montevideo, la CEDAW, la Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones et la Convention 169 de l'OIT, du Nord au Sud de notre continent, nous n'avons toujours pas de véritable accès aux politiques, programmes, services et ressources publiques pertinents.
Pendant ce temps, les États refusent de reconnaître nos connaissances, nos pratiques et nos contributions à la recherche de solutions aux crises mondiales et de soutenir nos expressions d'autodétermination. Face à cette réalité, les femmes indigènes de Enlace Continental de Mujeres
Indígenas de las Américas (ECMIA) demandent instamment aux États et aux autorités d'envisager les actions prioritaires suivantes :

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1. Garantir la participation pleine, représentative, informée et efficace des femmes autochtones et de nos organisations à la conception, la mise en œuvre, le suivi et l'évaluation des mesures visant à faire face à l'urgence sanitaire et à atténuer ses effets dans le contexte d'après-crise.
2. Ventiler les données sur les personnes infectées, guéries et décédées selon les populations autochtones, le sexe, l'âge et le statut migratoire, et diffuser des informations sur les communautés et les populations autochtones touchées, tant dans les zones urbaines que rurales. Informer adéquatement les communautés indigènes sur la prévention, la protection et les symptômes de la maladie par COVID-19. Fournir des informations actualisées sur les actions des États et, en particulier, sur les mesures visant à remédier à l'impact sur les peuples autochtones. Les stratégies de communication devraient tenir compte du manque d'accès à l'Internet ou à l'électricité dans de nombreuses communautés, ainsi que de l'analphabétisme. Investir et renforcer les initiatives de collecte de données et de communication des femmes et des jeunes autochtones eux-mêmes, ainsi que de leurs organisations.

3. Mettre en place des fonds d'urgence, des subventions économiques et d'autres mesures spécifiques pour les peuples indigènes qui garantissent l'accès aux besoins de base pendant cet état d'urgence et qui contribuent à la reprise des activités économiques à moyen et long terme, en mettant l'accent sur les femmes et les jeunes indigènes.

4. Les femmes, les jeunes et les filles autochtones, quel que soit leur statut de migrants et de personnes déplacées, doivent avoir accès aux services publics essentiels, tels que la santé, l'éducation et la protection sociale. En outre, la fourniture de services doit être culturellement pertinente, en respectant et en soutenant les initiatives menées par les femmes et les jeunes autochtones, notamment en ce qui concerne les soins aux membres de leurs communautés par le biais de pratiques traditionnelles, telles que les approches spirituelles, émotionnelles, nutritionnelles, médicinales ou autres.

5. Coordonner avec les organisations indigènes et les dirigeants communautaires pour soutenir, établir et renforcer les stratégies et les mécanismes de prévention, de soins et de protection des femmes, des jeunes et des enfants indigènes touchés par la violence, y compris les foyers d'accueil
géré par des femmes indigènes et des réseaux de surveillance communautaire. Rapport sur la manière de procéder dans les situations de violence fondée sur le sexe, en tenant compte de la pertinence culturelle et des langues indigènes et en accordant une attention particulière aux femmes migrantes et déplacées

6. Contrôler strictement les actions des forces militaires et de police dans l'application des mesures contre COVID-19 avec les peuples indigènes, en particulier les femmes et les jeunes indigènes, afin de mettre fin à toutes les formes de répression et de violence et de garantir que
digne.

7. Libérer immédiatement et sans charges pénales les migrants indigènes qui ont été détenus à tort dans des centres de détention pour immigrés, en accordant une attention particulière à l'ICE des États-Unis. Libérer les défenseurs des droits des peuples indigènes qui sont injustement détenus en tant que prisonniers politiques et qui sont exposés à un risque accru d'infection. Enfin, nous appelons les réseaux et organisations de femmes et de peuples autochtones, de femmes autochtones sages, d'artistes, de parlementaires, de juristes, de communicateurs, de défenseurs, d'universitaires et d'autorités traditionnelles à soutenir et à promouvoir la réalisation des actions proposées et à continuer à lutter sans relâche pour la vie et le plein exercice de nos droits individuels et collectifs afin de garantir la survie et la bonne vie de nos peuples, en évitant un génocide pandémique.

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1- Au début de cette année, des femmes autochtones plus âgées, des adultes et des jeunes se sont réunis lors de la VIIIe Rencontre continentale des femmes autochtones des Amériques. Unis, nous réaffirmons la
La persistance systématique de multiples formes de violence qui sont systématiquement exercées, intensifiées et rendues invisibles par les États, le secteur des affaires, les médias, le patriarcat, les groupes fondamentalistes et, en général, les secteurs hégémoniques qui exercent le pouvoir dans nos sociétés. Ces actes de violence affectent le plein exercice de nos droits collectifs et individuels, et sont racistes et discriminatoires.
Quelques exemples sont l'expansion des industries extractives sur nos territoires, la
les migrations et les déplacements forcés, la détention massive de migrants indigènes, la
Le changement climatique, le modèle économique déshumanisant, la criminalisation et la persécution des
les défenseurs, les dirigeants et les universitaires indigènes, ainsi que les violences sexuelles et les fémicides.

Enlace Continental de Mujeres Indígenas de las Américas (ECMIA) publica informe sobre la situación de los Pueblos Indígenas durante la pandemia y divulga posicionamiento sobre la realidad en las comunidades - FAPI

Enlace Continental de Mujeres Indígenas de las Américas (ECMIA), red de la que también forma parte la Federación por la Autodeterminación de los Pueblos Indígenas (FAPI), emitió un comunicad...

https://www.fapi.org.py/enlace-continental-de-mujeres-indigenas-de-las-americas-ecmia-publica-informe-sobre-la-situacion-de-los-pueblos-indigenas-durante-la-pandemia-y-divulga-posicionamiento-sobre-la-realidad-en-las-comu/