Brésil : Le peuple Pankararu

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Comme presque tous les groupes indigènes du nord-Est brésilien, l’histoire des Pankararu fait référence aux politiques publiques et à l’action missionnaire mises en œuvre au début de la colonisation portugaise qui comprenaient les déplacements et les implantations forcées, imposant la coexistence et l’indifférenciation ultérieure des diverses ethnies de la région. Leurs droits foniers n’ont pas été respectés dans la reconnaissance officielle de la T.I Pankararu. Ce n’est qu’en 1999 après des années de demandes que l’expansion de ce territoire a commencé mais elle n’est pas encore terminée. Comme d’autres peuples de la région Nord-Est, l’emblème principal de la culture pankararu est constitué par le rituel du Toré et le culte des Enchantés qui lui est associé.

Population : 8184 personnes (2014)

Langue : elle a été parlée jusqu’en 1935 mais avec les contacts et l’oppression subie, elle n’a ensuite plus été transmise. De nos jours cette langue est éteinte même si des mots traditionnels de la vie quotidienne commencent à former un vocabulaire différencié. En 1961 il ne restait que 2 locuteurs. Cette langue était divisée en 2 groupes : pankararu et pankararé. C’est un isolat linguistique qui a des similitudes avec les langues des troncs tupí et tukano. Des 80 éléments linguistiques connus un tiers est tupí selon Meader (1976).

Localisation et terres indigènes

• T.I Cinta Vermelha de Jundiba – en cours d’identification – état de Minas Gerais. Ville : Araçuai. 2 peuples y vivent : Pankararu et Pataxó (langue pataxó).
• T.I Entre Serras – 7550 hectares, 1072 personnes, réserve homologuée dans l’état du Permanbouc. Villes : Jatobá, Petrolândia, Tacaratu.
• T.I Fazenda Cristo rei – 3046 personnes, en cours d’indentification, dans l’état du Pernambouc. Ville : Jatobá.
• T.I Pankararu – 8376 hectares, 5365 personnes, réserve homologuée dans l’état du Pernambouc. Villes : Jatobá, Petrolândia, Tacaratu.
• T.I Pankararu (BA) – 1000 hectares, état de Bahía, réservée. Ville : Muquém do São Francisco.
• T.I Pankararu de Araçuai – 258 personnes ; 85.541,30 hectares, domaine indigène dans le Minas Gerais. Ville : Coronel Murta

Brésil - Peuple Pankararu - Histoire - coco Magnanville

image Dès le début des années 1920, les Pankararu, par le biais de leurs relations avec les Fulni-ô, avaient établi des contacts avec le père Alfredo Dâmaso - qui les soutiendra dans leurs ...

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Organisation sociale

Ils sont essentiellement répartis selon deux classements, les troncs et les villages liés à l’organisation des familles, historiques dans le cas des troncs et spatiales dans le cas des villages.

La classification des groupes de familles dans différents statuts par leur connexion à des troncs familiers sont divisés entre anciens et récents, opérant une dichotomie fondamentale entre ceux qui sont des indiens « purs » et ceux qui descendent d’indiens « mixtes » ou Braiado. Pour cette raison cette distinction ne met pas en danger l’identité indigène de ces familles avec des troncs plus jeunes puisqu’elles participent pleinement à la division des terres, aux rituels et à l’organisation politique. Au-dessous des troncs se trouve la famille qui est la classification sociale qui fonctionne quotidiennement définissant ceux qui s’aident, ceux qui sont accompagnés dans les définitions politiques, ceux avec qui ils plantent, avec qui ils vivent et avec qui ils partagent la nourriture et le travail de la farine.

Leur organisation est directement liée à la disposition spatiale des maisons qui sont réparties selon deux types : soit elles sont regroupées côte à côte en ligne droite le long des principales voies d’accès à l’intérieur de la zone, ou en groupes de maisons de la même famille dont l’agencement est plutôt circulaire avec un accent gravitationnel sur la maison du patriarche.

Aspects cosmologiques

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Tout comme le Toré est le centre du complexe rituel Pankararu, les Enchantés sont les figures centrales de leur cosmologie. Les Enchantés sont des indiens vivants qui ont été enchantés volontairement ou involontairement et par conséquent leur culte ne peut être confondu avec le culte des morts. Pour eux le secret de l’enchantement est au cœur de la propre identité du village. Chaque peuple indigène a son Panthéon des Enchantés. Actuellement les Enchantés pankararu n’habitent que les montagnes et les serras qui marquent les environs de Brejo dos Padres.  Le contact entre eux et les Enchantés se limite aux « rêves » pendant lesquels certains pankararu peuvent se rendre aux lieux existants dans ces montagnes et ces chaînes montagneuses

Le système rituel du Toré

Les éléments constitutifs du système rituel du Toré Pankararu sont répartis entre :

• Les personnages (Les Enchantés, les Praiá, les parents du Praiá, les danseurs) ;
• Les situations rituelles (le Toré privé et le Toré public, soit une simple manifestation théâtrale en tant qu’expression folklorique, ou qu’il soit lié ou non au paiement de promesses) ;
• Les emplacements (cascades, montagnes, maisons, cours).

La danse toré est gouvernée par une chanson très rythmée la Toante chantée par un unique chanteur qui trouve des réponses périodiques à l’unisson et les cris rythmiques du groupe de danseurs.

grupo de dança Pankararu Nação Cultural / acervo do grupo

Economie

La principale économie du peuple est l’agriculture, les produits les plus appréciés étant les haricots, le maïs et le manioc.

Ils vendent de l’artisanat et des pommes de pin de la région.

Source : pib.socioambiental.org

Brésil - Les forces enchantées, la danse et le rituel chez les Pankararu - coco Magnanville

Voir les autres photos de l'article en suivant ce LIEN Essai photographique de Renato Athias & Sarapó Pankararu avec les photographies de Carlos Estevão de Oliveira, 1937 Laboratoire d'Anthropologie

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