Pérou - La lutte doit être pour une guérison intégrale

Laissons derrière nous la tendance coloniale à copier les coutumes étrangères. Il est temps de renouveler l'identité amazonienne.

Par José Manuyama Ahuite*.

24 mai 2020 - Nous ne devons pas considérer le coronavirus comme un problème isolé qui est apparu du jour au lendemain, mais comme un problème parmi d'autres, causé par les intérêts économiques d'une société qui en tire des bénéfices autodestructeurs, piloté par des entités commerciales internationales, nationales et locales.

Nous menons tous, en quelque sorte, un dur combat pour survivre au virus, même si beaucoup n'y ont pas résisté. Mais nous ne faisons pas tous le lien entre le problème et les autres parasites dont nous souffrons. Ce serait une lutte totale si elle était mise sur un pied d'égalité avec les autres qui ont été menées précédemment, contre les maladies sociales préexistantes. Ensuite, la lutte complète serait de libérer le corps social de toutes ces épidémies qui finiront par tuer tout le monde, si on ne les arrête pas.

C'est-à-dire que, tout comme il y a eu une réaction de solidarité pour l'achat de l'usine d'oxygène, il doit y avoir une croisade pour arrêter la dengue, la leptospirose. Il y a aussi la pollution par le pétrole et le mercure provenant de l'exploitation des alluvions. De même, contre la corruption qui traverse tous les autres maux et plus encore contre la pollution au CO2, problème généré par la grande industrie mondiale. 

En fait, le Comité de défense de l'eau a été le champ de bataille de nombreux citoyens d'Iquitos pour arrêter certains de ces maux : la déforestation, la pollution pétrolière, l'exploitation minière illégale dans le rio Nanay et le CO2 provenant des énergies fossiles.

Il n'est pas possible de résoudre ces problèmes dans l'utérus pandémique qui nous entoure. C'est impossible. Toute tentative de les résoudre dans ses limites finira par être absorbée par la structure. Soit nous l'abandonnons, soit nous périssons. Soit nous traversons cette époque, soit nous mourons. Cela signifie que nous devons mettre de côté ses principes hégémoniques et en établir d'autres autour de la défense de la vie. 

Et voici le problème, car la solution ne plaît pas à beaucoup : la vie écologique selon la région territoriale. Il s'agit de l'agro-écologie andine, de l'écologie côtière et de l'écologie interculturelle amazonienne pour la forêt.

C'est l'opportunité d'un Pérou interculturel, sans racisme. Une opportunité de refonder notre pays, de mettre les cultures péruviennes comme piliers du nouveau Pérou post-colonialisé.

Nous ne sommes pas vaincus si nous pouvons nous relever. Mais ce soulèvement ne peut pas être le fait de personnes qui ont été formées par les mêmes paradigmes corrompus que toujours. Les gens ne se contentent pas de changer. Ils doivent traverser un grand bouleversement personnel pour y parvenir. Il faut être entraîné dès le plus jeune âge ou, pour le réaliser, il faut tomber d'un cheval aussi grand que Saulo de Tarso.

C'est un appel à tous ceux qui se distinguent par leur pensée écologique à mener la transition vers un avenir que nous méritons. Souvent, ceux qui pensent différemment ne font qu'écrire, comme les universitaires purs et durs. Ils ne participent pas à la politique. D'autres critiquent les mauvaises choses mais ne critiquent pas leurs causes. Et certains d'entre nous ne sont pas assez forts.

Dans ce contexte, l'Amazonie Loretana a tout à collecter sur elle-même et en décantant le modèle raciste importé, en revalorisant l'écologie ancestrale, elle peut devenir un exemple de coexistence humaine, la "terre sans mal" que mes ancêtres Kukama imaginaient. Un monde de sécurité alimentaire et sanitaire digne d'être imité.

Si notre vie quotidienne ne consiste pas à faire de l'esbroufe mais à nous donner une sécurité sanitaire principalement familiale, alors nous n'aurons pas d'urgences matérielles qui nous endetteront financièrement et vitalement. L'exploitation, qui produit des aliments biologiques, sera réévaluée. Nos rivières et nos forêts, sous conditions de gestion, nous offrent une incroyable gastronomie et des médicaments de toutes sortes. Laissons derrière nous la tendance coloniale à copier les coutumes étrangères. Il est temps de renouveler l'identité amazonienne.

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* José Manuyama Ahuite est un enseignant, un activiste environnemental et interculturel. Il est membre du Comité pour la défense de l'eau, une plateforme environnementale de la ville d'Iquitos.

source d'origine 
blog de José Manuyama. http://avivavoziquitos.blogspot.com/2020/05/la-lucha-debe-ser-por-una-curacion.html

traduction carolita d'un article paru  sur Servindi.org le 24/05/2020

La lucha debe ser por una curación integral

Por José Manuyama Ahuite* 24 de mayo, 2020.- No debemos ver el coronavirus como un problema aislado que apareció de la noche a la mañana, sino como uno más de una serie de problemas, originados...

https://www.servindi.org/actualidad-opinion/24/05/2020/la-lucha-debe-ser-por-una-curacion-integral