Brésil -  Nous, les indigènes, revendiquons le droit à l'isolement en temps de pandémie

Publié le 18 Avril 2020

Plusieurs faits survenus la semaine dernière montrent que la violence à l'encontre des populations autochtones est aggravée par le coronavirus

Aline Roche Pachamama*.


Brasil de Fato | Rio de Janeiro (RJ) | 17 avril 2020 


En 2020, les actes de violence à l'égard des peuples autochtones peuvent sembler "appartenir au passé" pour certains. Cependant, si l'on considère la colonisation comme une pratique qui a commencé en 1500 et qui se poursuit encore aujourd'hui, de tels actes de violence sont toujours donnés.

Se produisent maintenant :

  • l'invasion et l'appropriation du territoire ;
  • la propagation de maladies par des personnes non indigènes ;
  • les assassinats ;
  • l'appropriation de connaissances culturelles ;
  • la non-acceptation de l'originaire en tant que citoyen ;
  • la dévalorisation de notre sagesse ;
  • l'imposition de religions qui ne tiennent pas compte de nos cultures, croyances, cosmologies et rites ;
  • la demande d'un profil "indien", qui provient d'une image cristallisée du XVIe siècle ;
  • les médias, qui déforment nos valeurs et notre lutte ;
  • les soi-disant délits ;
  • l'école, qui enseigne que l'"indien" est éteint ;
  • le 19 avril, qui n'est pas un hommage ;
  • l'"indien", qui est devenu un accessoire et ne nous représente pas.

Nous sommes des peuples originaires. Moi, femme Puri. Toujours en 2020, la société brésilienne non indigène a du mal à comprendre les peuples indigènes comme étant pluriels et contemporains.

 En temps de pandémie, cette colonisation que nous subissons en tant qu'indiens, présente son côté le plus cruel et génocidaire. Nous savons que l'audace des garimpeiros, grileiros et bûcherons est le résultat d'une violence symbolique et de la violation des droits des groupes en situation de vulnérabilité.

Les données de cette néocolonisation peuvent être signalées par des faits qui se sont produits en une semaine seulement, par des invasions constantes dans diverses régions du pays. Jeudi dernier (9), le Secrétariat Spécial de la Santé Indigène (Sesai), du ministère de la santé, a rapporté qu'un étudiant Yanomami de 15 ans était mort des complications d'une infection pulmonaire due au covid-19. Samedi dernier (11), à l'intérieur du territoire indigène de Vale do Javari, situé dans l'ouest de l'Amazonie, 10 personnes ont été arrêtées par des fonctionnaires de la Fondation nationale del' Indien (FUNAI).

Dimanche dernier (12), l'émission Fantástico, de TV Globo, a montré une méga opération de l'Institut brésilien de l'environnement et des ressources naturelles renouvelables (Ibama) visant à retirer les mineurs des terres indigènes et à prévenir la propagation du coronavirus. Cependant, mardi (14), le gouvernement de Jair Bolsonaro (sans parti) a publié, au Journal officiel, la démission du directeur de la protection de l'environnement de l'IBAMA, Olivaldi Azevedo, qui avait organisé l'opération montrée par Fantástico.

La deuxième fois (13), vers 17 heures, le groupe de résistance Aldeia Reexiste, à Aldeia Maracanã, situé dans le quartier de Maracanã, à Rio de Janeiro, a été surpris par la présence du représentant de l'État Rodrigo Amorim (PSL), de son conseiller et d'un motard qui intimidait et photographiait les indigènes qui y vivent.

 Ce sont des exemples de processus de colonisation qui peuvent aggraver le génocide des peuples indigènes au Brésil. 

Il est essentiel de garder à l'esprit un passage de la constitution de 1988 qui stipule que "les indiens sont reconnus pour leur organisation sociale, leurs coutumes, leurs langues, leurs croyances et leurs traditions, ainsi que pour leurs droits originaux sur les terres qu'ils occupent traditionnellement, et il incombe à l'Union de les délimiter, de les protéger et de veiller à ce que tous leurs biens soient respectés".

Sur l'ensemble du territoire national, plusieurs demandes de soutien sont formulées pour garantir le droit à l'isolement (avec l'éloignement des non-autochtones), ainsi que pour maintenir la santé et l'alimentation des villages.

" Faisant partie de ce peuple originaire, je viens ici pour demander à l'État et à la société de sauvegarder le droit à l'isolement des peuples originaires par des mesures d'intervention efficaces pour le retrait immédiat des mineurs, des grileros et des bûcherons à proximité des villages et des populations indigènes. Je demande également le soutien du système de santé unique (SUS) pour les populations indigènes en situation urbaine. "

Nous savons que l'audace des garimpeiros, grileiros et bûcherons est le résultat d'un manque d'engagement envers les groupes les plus vulnérables de ce pays. La concession pour envahir nos forêts publiques et nos territoires indigènes est aggravée de façon exponentielle dans le gouvernement actuel par la négligence de la société et, surtout, des représentants politiques qui guident la loi et la démocratie. 

*Indigène du peuple Puri, historienne et militante des causes des peuples indigènes.

Edition : Mariana Pitasse

traduction carolita d'un article paru sur Brasil de fato le 17 avril 2020

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