Mexique - Les femmes indigènes signent une déclaration politique contre la violence
Publié le 8 Mars 2020
Servindi, 7 mars 2020 - Une déclaration politique des femmes indigènes contre la violence a été signée par les participantes de la VIIIe Rencontre continentale des femmes indigènes des Amériques qui s'est tenue au Mexique.
L'événement a eu lieu du 26 au 29 février et le document dénonce les multiples dimensions de la violence subie par les femmes indigènes dans les domaines politique, social, culturel, économique, physique, psychologique, environnemental et spirituel.
La violence se manifeste par des conflits armés, la mise en œuvre de projets d'extraction, la militarisation des terres et des territoires, ainsi que par des migrations et des déplacements forcés.
De même, dans le racisme, la discrimination, les effets de la crise climatique et les intrusions de religions étrangères à leur propre spiritualité.
La violence entraîne la stigmatisation, la persécution, la criminalisation, le meurtre et la disparition de dirigeantes, de défenseures et de militantes indigènes, indique le document.
À tout cela s'ajoutent les abus sexuels et les viols, la misogynie, les féminicides, les mariages et unions précoces et forcés d'enfants, les grossesses d'adolescentes et la traite des êtres humains à des fins d'exploitation sexuelle.
Cela démontre "l'interconnexion des multiples formes de violence tant dans les dimensions individuelles que collectives", ainsi que "la violence intrafamiliale et intercommunautaire qui est souvent justifiée (...) au nom de la culture."
Pour les États, les peuples indigènes et les femmes, "nous sommes ce qui peut être sacrifié face aux intérêts économiques et à la perspective d'un développement basé sur l'accumulation, l'approfondissement accéléré de l'extractivisme et le racisme structurel".
Le document met également en garde contre la résurgence de l'imposition du conservatisme et des fondamentalismes religieux qui menacent la dignité humaine et l'intégrité physique et spirituelle des autochtones.
La déclaration tient les États pour responsables de leur incapacité à prévenir, punir, réparer et éradiquer, ainsi que de l'absence de mécanismes visant à garantir aux femmes indigènes une vie sans violence.
Il appelle la société en général, les indigènes et les non-indigènes, ainsi que les décideurs politiques et économiques à donner la priorité à la valeur de la vie des peuples autochtones, des femmes, des jeunes et des filles.
Dans ce sens, elles demandent la reconnaissance des contributions à l'humanité et à l'équilibre climatique, en tant que gardiennes de la terre, des forêts, des semences, de l'eau, des cultures, des connaissances, des langues, etc. et de la vie elle-même.
La déclaration signée à Coatlicue le 29 février 2020 réaffirme la conviction de la lutte collective et organisée pour nos vies, et la tâche de semer la joie et l'espoir renouvelé, et de restaurer notre identité pour la guérison et la pleine justice de nos peuples.
Vous trouverez ci-dessous le texte complet de la déclaration :
Déclaration politique des femmes indigènes contre la violence
VIIIe Rencontre continentale des femmes indigènes des Amériques

Photo : Elizabeth Ruiz
Du pays de Coatlicue, 29 février 2020
Dans le cadre de la VIIIe Rencontre continentale des femmes indigènes des Amériques, rappelant qu'il y a 25 ans, des femmes de divers peuples et cultures se sont exprimées pour faire entendre leur voix et influencer le Programme d'action de Beijing +25, nous avons réuni 250 femmes indigènes jeunes et moins jeunes, dirigeantes, femmes sages, artistes, sages-femmes, parlementaires et ex-parlementaires, juristes, communicatrices, cinéastes, défenseuses des droits, L'objectif est de procéder à une évaluation intergénérationnelle de la situation de l'exercice de nos droits collectifs et individuels en tant que femmes indigènes et de construire des solutions articulées et efficaces, avec une voie stratégique pour faire avancer les changements dans les lois, les politiques publiques et les programmes nationaux, ainsi que la mise en œuvre des engagements internationaux adoptés par les États.
Les multiples dimensions de la violence que les femmes indigènes subissent dans les domaines politique, social, culturel, économique, physique, psychologique, environnemental et spirituel sont évidentes et invisibles, comme celles qui se manifestent dans les conflits armés ; lors de la mise en œuvre de projets d'extraction tels que la déforestation, l'exploitation minière, l'industrie pétrolière et les centrales hydroélectriques ; dans la militarisation des terres et des territoires ; dans les migrations et les déplacements forcés ; dans le racisme, dans la discrimination ; dans les effets de la crise climatique et dans l'interférence de religions étrangères à notre spiritualité. Nous nous souvenons que nous sommes les gardiennes historiques et les créatrices de connaissances issues de notre spiritualité pour la préservation et le développement de la vaste et riche biodiversité planétaire, aujourd'hui menacée par le développement capitaliste, prédateur et patriarcal.
La violence entraîne la stigmatisation, la persécution, la criminalisation, le meurtre et la disparition de dirigeantes, de défenseures et de militantes indigènes. À cela, il faut ajouter les abus sexuels et les viols, la misogynie, les féminicides, les mariages et unions précoces et forcés d'enfants, les grossesses d'adolescentes et la traite des personnes à des fins d'exploitation sexuelle, qui démontrent l'interconnexion des multiples formes de violence tant dans la dimension individuelle que collective. Ainsi que la violence intrafamiliale et intercommunautaire qui est souvent justifiée sous l'argument de la culture ou au nom de la culture.
Une fois de plus, nous pouvons constater que pour les États, les peuples indigènes et les femmes, nous sommes ce qui peut être sacrifié face aux intérêts économiques et à la perspective d'un développement basé sur l'accumulation, l'approfondissement accéléré de l'extractivisme et le racisme structurel, qui provoquent l'absence de statistiques désagrégées et le manque de documentation adéquate qui rend visible les formes différenciées de violence historique, institutionnelle et systématique qui ont un impact sur la vie des femmes indigènes. À l'heure actuelle, on assiste à une grave augmentation de l'imposition du conservatisme et du fondamentalisme religieux qui menace la dignité humaine, l'intégrité physique et spirituelle des indigènes, l'égalité des sexes, le pluralisme juridique, l'interlégalité et le respect des droits humains individuels et collectifs des peuples autochtones et des femmes.
Face à cela, nous, les femmes indigènes, élevons nos voix pour la paix et la sécurité de nos peuples et de notre continent :
1. nous dénonçons les crimes contre l'humanité, la stigmatisation, la persécution, la criminalisation, le féminicide, les disparitions et la traite. Nous tenons les États pour responsables de ne pas prévenir, punir, réparer et éradiquer, ainsi que de ne pas avoir de mécanismes qui garantissent aux femmes indigènes une vie sans violence.
2. Nous appelons la société en général, les décideurs politiques et économiques, indigènes et non indigènes, à donner la priorité à la valeur de la vie des peuples indigènes, des femmes, des jeunes et des filles, en reconnaissant leurs contributions à l'humanité et à l'équilibre climatique, en tant que gardiennes de la terre, des forêts, des semences, de l'eau, des cultures, des connaissances, des langues, etc. et de la vie elle-même.
3. Nous exigeons des mesures pour sanctionner les médias qui promeuvent, reproduisent et entretiennent des stéréotypes qui renforcent le racisme, la discrimination et toute violence à l'encontre des peuples indigènes, des femmes, des jeunes et des filles. C'est pourquoi nous appelons les médias alternatifs et les communicateurs indigènes, en coordination avec les organisations de peuples indigènes et de femmes, à définir un protocole de communication basé sur les droits individuels et collectifs des peuples indigènes et des femmes.
4. Nous demandons que les États et les agences spécialisées dans le domaine de la santé réalisent des études sur la situation sanitaire des communautés, en mettant l'accent sur les femmes indigènes violées par les méga-projets miniers, pétroliers, hydroélectriques, agro-industriels et autres, avec la participation pleine et effective des organisations de peuples et de femmes indigènes.
5. Nous exigeons des États qu'ils rendent des comptes et fassent preuve de transparence, selon des indicateurs ventilés par sexe, par ethnie et par génération, en ce qui concerne les engagements internationaux, la mise en œuvre des politiques publiques, l'accès à la justice et l'investissement budgétaire dans la lutte pour l'élimination de la violence à l'égard des femmes indigènes. Ainsi qu'aux organisations et aux gouvernements indigènes pour rendre compte des actions entreprises contre la violence que vivent les femmes indigènes.
6. Face aux méga-projets qui ne font pas l'objet de consultations ou qui impliquent des pseudo-consultations, nous exhortons les États à épuiser toutes les formes de dialogue, en tant que principe élémentaire qui permet des accords entre les États et les peuples autochtones, comme le prévoient la Convention 169 de l'OIT, la Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones et la Déclaration américaine sur les droits des peuples autochtones.
7. Nous demandons instamment au Comité CEDAW d'adopter une recommandation générale sur les femmes indigènes, comme le note la recommandation 53 de la dix-huitième session de l'Instance permanente sur les questions autochtones.
8. Nous exigeons que les États prennent en compte les efforts déployés par le mouvement des femmes indigènes en réponse aux multiples formes de violence, en les convertissant en politiques publiques dotées d'un budget et de ressources humaines interdisciplinaires et interculturelles.
9. Nous demandons aux États d'adopter des mesures de réparation historique individuelle et collective pour les peuples indigènes et les femmes victimes de violence, y compris la restitution, la guérison et l'indemnisation définies avec la participation pleine et effective des personnes touchées.
10. Nous exigeons que l'État et les autorités de santé publique respectent notre autonomie et notre autodétermination sur notre territoire en tant que femmes. Nous exigeons que ceux qui ne respectent pas le droit des femmes à accoucher selon leur cosmovision et leur spiritualité soient traduits en justice et que le travail des sages-femmes traditionnelles soit respecté, reconnu et promu. En outre, nous demandons instamment aux États de rendre visible la situation des personnes handicapées dans les communautés indigènes, en produisant des statistiques ventilées par sexe et par handicap, ainsi que d'élaborer et de mettre en œuvre des politiques visant à aider cette population dans une perspective interculturelle et globale.
11. Nous répudions le coup d'État dans l'État plurinational de Bolivie, qui a entraîné un sérieux recul dans les progrès de la reconnaissance des droits des peuples indigènes et des femmes, et nous appelons donc la communauté internationale à être vigilante et à s'engager en faveur des droits de l'homme de toute la population bolivienne. De même, nous dénonçons avec beaucoup d'inquiétude le fait que les processus démocratiques de plusieurs pays de notre Amérique sont en régression, ce qui nous touche directement, puisque les politiques que ces gouvernements conservateurs et racistes préconisent vont à l'encontre de nos droits en tant que peuples indigènes, femmes, jeunes et enfants.
12. Nous, les femmes indigènes participant à cette réunion, réaffirmons notre conviction d'une lutte collective et organisée pour nos vies. Nous partons avec la tâche de semer la joie et un espoir renouvelé, et de rétablir notre identité pour la guérison et la pleine justice de nos peuples.
Nous appelons toutes les femmes, les jeunes, les filles et les peuples indigènes à célébrer notre vie, notre existence et notre projection, à descendre dans les rues, sur les routes et les places de chaque région du continent pour le 5 septembre 2020, "Journée internationale de la femme indigène", avec le slogan :
"Pour la justice, le territoire et l'autonomie"
"Vivantes libres et en sécurité, nous nous voulons"
"Abya Yala sans violence"
Tout avec nous les femmes, rien dans le monde sans nous les femmes !
traduction carolita d'un article paru sur Servindi.org le 06/03/2020
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