Colombie - Pourquoi devrions-nous avoir peur alors que nous sommes Nasa ? En tant que Kiwe Thegna, je n'aurai pas peur

Publié le 19 Février 2020

La garde indigène est un processus millénaire de contrôle du territoire pour la défense de la vie. Elle est composée d'enfants, de jeunes, d'anciens hommes et femmes qui, sans recourir aux armes, défendent leur territoire et qui, à chaque étape, donnent vie aux rêves de dignité de ceux qui ont entamé un chemin de lutte et de résistance pour la bonne vie de nos communautés.

"J'aime beaucoup la garde indigène parce que j'aime défendre le territoire, marcher, ne jamais avoir d'arme dans les mains, parce que les armes sont mauvaises" Enfant Kiwe Thegna du resguardo indigène de Toribio.

"La garde aujourd'hui est très représentative de l'humanité", dit un aîné Kiwe Thegna de Huellas Caloto, ajoutant : " La garde ne nécessite pas d'armes, je crois qu'avec les armes nous n'atteindrons jamais la paix."

Ainsi, le conflit armé a apporté sur notre territoire de nombreux désaccords, tels que le trafic de drogue, l'exploitation minière légale ou illégale, entre autres formes de dépossession, qui ont coûté le sang de notre peuple.

C'est pourquoi la garde indigène a apporté une contribution très importante à la construction de la paix dans ce territoire, qui a vu depuis longtemps la stratégie de terreur et de guerre entre les acteurs armés prendre la vie des fils et des filles de la terre.

"Nous ne voulons plus de conflit sur le territoire et c'est ce que nous visons. Nous allons continuer à travailler dur, mais pas avec des combats, mais avec nos bâtons et en démontrant que nous, les Kiwe Thegnas, sommes des pacifistes" Aîné de la garde indigène du territoire de Jambaló.

Avec des mots, de l'amour et un bâton, ils parcourent le territoire, semant dans chaque cœur l'importance du contrôle et de la défense du territoire pour l'épanouissement de notre peuple Nasa, car, comme l'a dit un compañero Kiwe Thegna du resguardo indigène de Tacueyo, "ce qui nous appartient vient de ce territoire où nous sommes nés et nous devons nous préparer pour ne pas perdre ce qui nous appartient. Nous ne voulons pas souffrir, nous voulons la paix et vivre libres."

"Nous enseignons aux enfants comment prendre le bâton, comment se tenir debout quand on en a le plus besoin. J'espère que la communauté a la force de ne pas avoir peur. Pourquoi devrions-nous avoir peur quand nous sommes Nasa ?"

Notre position est claire, nous ne voulons pas d'acteurs armés sur nos territoires, car depuis longtemps, ils veulent semer la peur en saignant Uma Kiwe, en assassinant, en menaçant et en maltraitant ses fils et ses filles.

Et comme l'a dit un enfant Kiwe Thegna du resguardo indigène de Toribio : "Si nous nous retirons de la garde et que nous ne les soutenons pas, ceux qui portent des armes entrent sur notre territoire, nous militarisent et alors nous serons leurs esclaves."

Bien que les difficultés soient nombreuses parce que ce chemin n'est pas facile, parce que dans ce processus nous devons défendre la vie pour qu'elle nous coûte la nôtre, nous savons que nous ne devons pas avoir peur, parce que la conviction et l'amour d'un territoire libre nous rendent forts et c'est la graine que nous devons continuer à semer dans les cœurs.

traduction carolita d'un article paru sur le site du CRIC le 18 février 2020

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Colombie, #Peuples originaires, #Nasa paez, #Garde indigène

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