Sites Zapotèques - San José Mogote

Publié le 5 Janvier 2020

Une des premières manifestations de l'architecture monumentale en Méso-Amérique est le centre cérémoniel de San José Mogote. C'est un village situé dans la vallée d'Etla, une des vallées centrales d'Oaxaca. Il est situé à quelques kilomètres au nord-ouest de Monte Alban, à une altitude de 1 610 mètres au-dessus du niveau de la mer.

On considère qu'il a été habité vers 1500 avant J.-C., ce qui en fait l'une des plus anciennes villes de l'Oaxaca. En 1150 avant J.-C., lorsque la construction des grandes structures a commencé, la ville couvrait jusqu'à 30 hectares, c'était à cette époque le plus grand centre urbain des vallées centrales de l'Oaxaca qui commerçait avec les grandes cultures de Méso-Amérique.

Entre les années 800 et 500 avant J.-C., les alliances matrimoniales ont été consolidées, il y avait une différence marquée entre les classes sociales et les bâtiments en adobe étaient construits sur de grandes plates-formes pouvant comporter jusqu'à deux ou trois corps superposés.

Il se distingue par les processus de spécialisation artisanale qu'il a atteints, ce qui est la plus ancienne preuve dans la région. Le monument 3 est l'un des plus intéressants du site, c'est une grande pierre sculptée entre 700 et 500 avant J.-C. avec une figure humaine nue qui montre à ses pieds le nom de son calendrier : "Celui qui tremble".

Son déclin est clairement associé à la construction de Monte Alban, la capitale classique des Zapotèques. On suppose que les fondateurs de Monte Alban étaient des habitants de San José Mogote. Il a été abandonné vers 400 avant J.-C.

Les vestiges architecturaux que nous pouvons observer sont dans le style de Monte Alban. Sur la place principale, les structures monumentales comprennent un temple sur un monticule plus élevé avec une base en blocs de pierre. De plus, on peut voir une série de terrasses sur lesquelles sont distribués les vestiges des temples et des escaliers, dont certains sont partiellement restaurés ou peu explorés.

Le site est abandonné par les autorités. Le temple cérémoniel qui était de proportions titanesques il y a des milliers d'années, n'est plus qu'un objet de plus où poussent les mauvaises herbes ; le temps n'a pas fait autant de dégâts que la main de l'homme, chaque année les maisons de Guadalupe Etla sont plus proches.

Les rochers au sommet de la structure, un par un, disparaissent. A l'entrée du village, le jeu de balle a le même problème, il n'y a pas de personnel ou pour couper l'herbe.

 

Monument 3 de San José Mogote

Dans ce monument - construit entre 700 et 500 avant J.-C. - il y a un prisonnier sacrifié, l'œil fermé, la bouche ouverte et les " rouleaux " de sang qui sortent de la poitrine signifient qu'il est mort.

Entre ses jambes, on peut voir le glyphe "Celui qui tremble". Comme chaque enfant zapotèque était nommé le jour de sa naissance dans le calendrier rituel de 260 jours, on peut supposer que c'était le nom de la victime elle-même.

Le monument se trouve actuellement dans le Musée communautaire de San José Mogote.
Dessin de Mark Orsan.

 

 

 

 

 

 

 

 

Musée communautaire

Il est situé dans l'ancienne hacienda El Cacique, sur un site où des fouilles archéologiques ont été menées depuis 1964. Il a ouvert ses portes le 1er janvier 1986 dans le but de préserver et de diffuser le patrimoine culturel de la communauté. Il se compose de trois salles : la salle archéologique, la salle consacrée à l'histoire de l'hacienda et la salle consacrée à la lutte pour la terre. Parmi les pièces archéologiques exposées, on trouve une figure de jade de l'époque de Monte Alban II, peinte en cinabre, et un brasier-épigie de l'époque de Monte Alban I, également peint en cinabre, connu sous le nom de Diablo enchilado. La salle historique expose des photographies fournies par les membres de la communauté et une maquette qui recrée les conditions de l'hacienda au début du XXe siècle. La salle de lutte pour la terre comprend des photographies, des documents et des généalogies des familles qui revendiquent la terre.

Brasero anthropomorphe en argile décoré de peinture au cinabre

 

Urne funéraire avec la représentation du dieu Chauve-Souris.

 

Figurine anthropomorphe en céramique.

 

source :  http://sic.gob.mx

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

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