Droit de réponse, les peuples parlent - Su Riel, Notre terre - Chiapas

Publié le 4 Octobre 2019

Ces projets viennent parce que la richesse est au Chiapas


Le malheur que le train maya apporte réellement est la violation de la culture des peuples indigènes. Cette grande entreprise, c'est le tourisme, c'est de faire venir de grandes entreprises d'autres pays qui ne respectent pas vraiment les droits des peuples indigènes.

Le Train Maya apporte des projets tels que des restaurants, des boîtes de nuit, où les indigènesseront comme des balayeurs, des serveurs, des barmen, des danseurs ou une vile prostitution.

Le gouvernement fédéral dit qu'il a déjà fait une consultation, c'est pour le développement. Mais c'est une tromperie, un mensonge. Nous constatons que même dans les collectivités où les terres seront dépossédées, les peuples indigènes n'ont pas accès à l'information. Ils ne le savent même pas, ils ne les consulteront même pas. Ils n'ont même pas le droit de dire que ça ne leur convient pas ou que ça ne marchera pas. Ils ne leur demanderont pas, comme s'ils n'existaient pas.

Ceux qui bénéficient du Train Maya sont les grandes entreprises, les hommes d'affaires des restaurants, les hôtels. Ces projets viennent parce que la richesse est au Chiapas, ici il a l'eau, l'or, le pétrole, la culture également.

Nous sommes organisés pour crier chaque fois que nous avons besoin de crier, parce que sûrement dans ce cas il y aura beaucoup de morts, des esclaves.

Emilio Jiménez López
Xi'Nich
Palenque, Chiapas

 

Ils ne pensent jamais si ce qu'ils font fait des dégâts


Pour la communauté indigène, le Train Maya est une destruction, parce qu'on ne lui a jamais demandé si cela serait bon ou mauvais. Ce projet nous touche parce qu'il vient détruire nos terres, nos eaux, nos cultures et tout ce qu'elle nous apporte, et elle touche aussi nos compañeros des collectivités qu'il traversera. Il détruit la terre, et où vont aller la communauté et les indigènes, comment vont-ils vivre ?

Ce sont nos enfants qui vont travailler là-bas, et ce n'est pas parce qu'ils vont être bien payés, mais parce qu'ils sont mal payés. C'est là que commence la destruction de nos enfants, et c'est pourquoi beaucoup de jeunes gens pensent que c'est très bien, mais c'est le contraire.

Ils ne nous l'ont jamais demandé. Ils ne pensent jamais s'ils causes des dégâts, mais pour nous, ils le font. C'est un projet pour eux, pour ceux qui viennent voir ce qu'il y a ici au Chiapas, l'eau, les ruines. C'est ce que les autres pays ont en vue, c'est pour eux, parce qu'ils vont venir et construire un nouveau Cancun.

Le Chiapas a toujours tout. Il y a le vent, il y a l'eau, il y a la terre, il y a les arbres, il y a l'oxygène, il y a beaucoup de choses. Pour eux, c'est ce qu'ils veulent.

Antonia Hernandez Gomez
Xi'Nich
Palenque, Chiapas

 

Ils veulent venir pour en finir avec le peu qu'il nous reste


Le train maya est censé être un moyen de communication plus facile. On dit que cela profitera aux petits et aux grands producteurs qui vivent dans ces régions et qu'il y aura plus d'économie, mais ce que nous pensons dans le collectif et dans la communauté, c'est que c'est un mégaprojet de plus pour les grands hommes d'affaires et que, au bout du compte, cela ne nous sera pas favorable du tout.

Au lieu de profiter aux communautés, cela les affecte, parce que les transports publics, le panier de base et l'ensemble de l'économie augmentent davantage. Cela ne nous facilite pas la tâche en tant que paysans, mais cela met fin à la dépossession des terres, dont les bénéficiaires sont les grandes entreprises, qui seront propriétaires du train, les grands supermarchés, les hôtels. Il n'y aura rien pour nous.

Le Chiapas est un état riche en ressources naturelles. Ils veulent venir pour en finir avec le peu qu'il nous reste, avec ce que nous avons dans les ejidos et les communautés. Ils veulent que nous soyons esclaves des compagnies, ils nous mettent à prix.

Nous devons documenter et enquêter davantage sur le train maya, sur les effets qu'il aura ou sur les avantages qu'il nous procurera. Nous devons nous organiser. Une communauté ou un ejido qui s'organise est la force.

Les autorités et le président doivent voir les besoins des communautés, pas les hommes d'affaires. Ils auraient donné au président l'occasion et la confiance parce qu'il allait favoriser les communautés et non les hommes d'affaires, parce qu'il n'allait pas suivre le même système.

Les promoteurs de La Pastorale ont promu des alternatives sur la façon d'avoir une meilleure alimentation et de produire nos milpas dans nos familles, des produits sains et qui ne sont pas achetés sur le marché. C'est ça, la vie.

Cayetano Cruz Gordillo
Centro Piedra Angular et promoteur de La Pastoral de la Madre Tierra
El Porvenir, Palenque, Chiapas

traduction carolita du document Les peuples parlent de Gloria Muñoz Ramírez

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